Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XII (1950)
- Issue
- 5 (Mayo, 1950)
- Date
- 1950-05-01
- Page
- Seite 19 (sequence 19)
- Language
- German
- Belongs to
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BOLETIN INFORMATIVO 19 0€ LA COLECTIVIDAD ISRAELI-* A '‘flafofUtH yaüra&aHur, CASIU.A 994 * ^AuPARAlSO r s!.. i r Gottesdienst Jeden Freitag abend um 19 Uhr. Jeden Samstag vormittags um 9-1/4 Uhr. Ausserdem an Jahrzeiten. Diese Daten muessen rechtzeitig an Herrn Weglein oder Casilla 984 mitgeteilt werden. Verkuendung des Neu- } jnondes SIVAN I Samstag, den 12. Mai. Schawouth-Lernen Das traditionelle Schawouth- Lernen findet am Sonntag, den 21. Mai um 21.30 Uhr im Hause des Herrn Meier Hes. Paseo Gervazoni 492, statt. Z Neumondstag Mittwoch, den 17. Mai. Verkuendung des Neumondes TAMUS Samstag, den 10. Juni. Neumondsiag 1. Tag Donnerstag, den 15. Juni. 2. Tag Freitag, den 16. Juni. Gottesdienst fuer Schawuoth Sonntag, den 21. Mai abends um 19 Uhr. Montag, den 22. Mai vormittag um 9.1/4 Uhr. Montag, den 22. Mai vormittag um 9.1/4 Uhr. Montag, den 22. Mai abends um 19 Uhr mit Seelenfeier. Dienstag, den 23. Mai vormittags um 9-1/4 Uhr. I Oeffentliche Mahnung Wir teilen hierdurch mit, dass wir alle diejenigen,, die sich trotz mehrfachen Aufrufs an der Campaña Unificada 1949 noch nicht beteiligt haben und hierzu in der Lage sind, von naechster Woche an durch die juedische Presse oeffentlich zur Beitragsleistung auffordern werden. Das Zentral-Comité der Campaña Unificada 1949 Wir schliessen uns dieser Ankuendigung fuer unseren Sektor an und geben den Betroffenen eine letzte Frist fuer ihre Zeichnung bis 15. Juni ds. Js. Nachher werden wir pflichtgemaess der Anordnung des Zentral-Comités auch in unserem Boletín Informativo nachkommen. Das Aktions-Comite der Campaña Unificada 1949 (Sektor Habonim) EDITADA POR EL H A B ON E H Feine Leder waren Kunst & Dekorations- Gegenstaende Wir zeigen wieder unsere Neuigkeiten in originellen Bolsitas fuer Festlichkeiten. Creaciones exdusivas de R 0 S S Y Einzige Adresse unserer Fabrik u. Ausstellung: Alameda 402-4 u. Lira 1-3 u. 5 Porque el concepto “jalutz”, “jalutziano” es uno de los más valiosos que la humanidad ha forjado en el curso de su historia. Tener un ideal jalutzlano significa lo siguiente: —Luchar por que Israel llegue a ser la patria de todos los judíos; —Luchar por que en nuestra convivencia humana se reemplacen las normas atrasadas del capitalismo liberal con que aún quiere regirse al mundo, por un régimen de verdadera justicia social; —Dedicar a la realización de estos objetivos no determinada suma de dinero, sino el máximo de trabajo propio, energía, tiempo, inteligencia y corazón; El Camino del Forum Ya son varias las veces que he tenido que oír críticas al trabajo de nuestra Organización, en el sentido de que sería preferible no preocuparnos tanto de encontrar nuestro camino hacia el sionismo jalutzlano, sino que activar más nuestra labor “cultural”. Estas críticas han partido de extraños, de padres de nuestros javerim y aun (por desgracia) de algunos de nuestros propios compañeros. Quienes se expresan de este modo no comprenden que nuestra Organización tiene un rumbo obligatorio, necesario, inevitable, y que si abandona este camino ya no tiene razón de existir. Me explicaré. Se exige de nosotros que dediquemos el máximo de nuestros esfuerzos a dar cultura a nuestros javerim. Quizás sea necesaria una mayor actividad en este sentido, pero de ninguna manera la simple labor cultural puede llegar a ser nuestro "leitmotiv”. ¿Por qué? Porque la cultura por sí sola, como un ser aparte, es un espejismo. La cultura por la cultura no tiene valor alguno. La cultura sólo sirve cuando el su jeto, o sea la persona culta, tiene un ideal a cuyo servicio puede poner lo que ha adquirido. El Ideal enseña el camino. Más aun; cuando se está perfectamente consciente del propio ideal, se tiene el deber de cultivarse para servirlo mejor. De lo que he dicho se desprende claramente que nuestra principal misión es dar a nuestros javerim un ideal o, si lo tienen desarrollarlo. Pero, ¿qué ideal? Mi convicción es que en todos los casos el Ideal debe corresponder a los problemas y a las ne-! cesidades que experimenta la per- | sona en cuestión. Nosotros somos ¡ judíos y nuestro ideal debe forzosamente corresponder a los pro- [ blemas y necesidades judíos. No pretendo hacer aquí un estudio sociológico, pero un análisis del judaismo mundial demuestra que somos una nación anormal. Anormal, porque en todas partés, excepto, (naturalmente, en Esrael, nuestra vida es anormal. En ninguna parte nos es posible desenvolvernos plenamente, de acuerdo al rico contenido de nuestra civilización nacional judía. Y ello proviene del alejamiento milenario de nuestra patria. De acuerdo a esto, ,1a única solución para nuestro problema reside en convertir a Eretz Israel en la patria de todos los judíos; en el “kibbutz galuíot” o sea la reunión de todas las dlásporas. Y no sólo convertir a Israel en la patria de todos nosotros, sino que convertirla en una patria en que la vida humana s'a digna. Me paveca que el camino está claro: nrvt'o único ideal posible es el sionismo “jalutziano". ¡ Y mucho cuidado con esta palabra! —Efectuar esta lucha de acuerdo a normas juveniles (aun cuando seamos viejos), lo cual quiere decir que debemos poner en eila entusiasmo a toda prueba, tolerenda,, bondad, alegría, compañerismo, un modo de vivir sencillo orientado hacia la naturaleza y una capacidad de sacrificio en todos los sentidos. Muchas veces se nos ha tratado de persuadir de que hay otra solución. Los asimilacionlstas la encuentran en la disolución de nuestros caracteres judíos; los antisemitas, en nuestro destrucción; los stalinistas, en la revolución socialista mundial; otros, en una serle de fórmulas vagas. Todo eso no nos parece una solución de nuestros problemas. Nuestros problemas y nuestras necesidades nos indican claramente el camino y el ideal. No es un ideal cómodo, fácil, y si logramos encontrar la vía de su realización, sólo será a través de grandes esfuerzos. Pero no hay otro rumbo que éste, y si no lo tomamos no tendremos ninguna razón de existir. JUAS -Jl'- i Montag, 22. Mai Dienstag, 23. Mai Sonnabend, 27. Mai Sonnabend, 3. Juni Sonnabend, 10. Juni Donnerstag, 15. Juni Freitag, 16. Juni Sonnabend, 17. Juni Sonnabend, 24. Juni 6. Siwan: Schawuot 1. Tag. 7. Siwan: Schawuot 2. Tag. 11. Siwan: Sidra: Nasso. 18. Siwan: Sidra: B'haalotcha. 25. Siwan: Sidra: Schelach-lecha Neumondweihe. 30. Siwan: 1. Tag Rosch Chodesch. 1. Tamus: 2. Tag Rosch Chodesch. 2. Tamus: Sidra Korach. 9. Tamus: Sidra Chukat. Abendgottesdienst : ab Freitag, 19. Mai bis Freitag 28. Juli: 17.30 Uhr. Morgengottesdienst: Werktags: 7.30 Uhr. Schabbat und Jomtow: 9 Uhr. Sonn — und staatl. Feiertage: 8 Uhr. Schabbat Mincha: Eine Viertelstunde vor den fuer die Abendgottesdienste angegebenen Zeiten. An Schawuot wird Maskir abgehalten. Montag, 22. Mai, abends 9.15 Uhr (mit Predigt und Chor). Dienstag, 23. Mai, morgens 9 Uhr. Das traditionelle Schawuothlernen findet am Sonntag, 21. Mai, 21.30 h. bei Auerbach, Portugal 807 statt. Wir bitten uim Anmeldung bis Donnerstag, 18. Mai, da infolge Raummangels nur eine beschraenkte Anzahl von Personen teilnehmen koennen.____ BIST DU SCHON MITGLIED DES CISROCO? Der Cisroco ist das Wohlfahrtsamt der Juden Chiles. Der Cisroco unterstuetzt die Kranken und Hilfsbeduerftigen Der Cisroco betreut die neu eingewanderten Glaubensbrueder. ES IST DEINE ERSTE PFLICHT. MITGLIED DIESER ORGANI¬ SATION ZU WERDEN. Rufe sofort das Sekretariat N? 33095 an und lasse Dich als Mitglied eintragen Anmeldungen fuer Valparaiso: Carampangue 65, Telefon: 4159. X