Literarisches und homiletisches Beiblatt · 1838-06-23 · 17 (23.06.1838) · p. Seite 65

1. Jahrgang. L» homiletisches Beiblatt. Leipzig, den 23. Juni 1838. Arch ao lo g i e Ueber die Landwirthschaft der Hebräer von Dr. med. P. Philippson» * (Fortsetzung'.) Dieser Pflug war wol eben so einfach, als der der jetzigen arabischen Bauern (Niebuhr Beschr. S. 155, Taf. 15), ohne Räder, die, nach Plinius (XV111, 18: Galliae addiderunt ratulas, quod geniis vocant phanarati) erst von den Galliern erfunden worden. Er wurde, so wie auch nachher die Egge, von'Ochsen, seltener von Eseln, doch, nach dem mosaischen Gesetze nie von einem aus beiden gemischten Joche gezogen (Deut. 22, 10), Das Geschirr oder Joch war von Holz. .So schlachtet Elischa (1 Kön. 19, 19) die Rinder vom Pfluge und kochet das Fleisch beim Geschirre derselben; so sagt der Bote zu Hiob (Hiob 1, 14): „die Rinder pflügen und die Esel weiden neben ihnen;" so heißt es Amos 1, 12: Können Rosse auf Felsen rennen oder kann man da mit Rindern pflügen?" Jes. 30, 24: „Die Rinder und Esel, die den Acker bauen, werden gesalzenes Futter essen;" Jes. 32, 20: „Heil euch! die ihr an lauter Gewässern säet und Rind und Esel frei irren laßt." — Ein Eselsjoch wurde natürlich nur bei leichtem Boden vorgespannt (Varro res rust. 2, 6: ut)i levis est terra). Beim Pflügen hatte der Landmann zum Antreiben der Thiere ei-' nen Reitel ("lo'lC) in der Hand, womit Schamgac (Nicht. 8, 31) 600 Philister schlug. Den Stachelstock (f2"H) 1 Sam. 13, 21, flovyJvTQov, brauchte man wol eher beim Treiben der Rinder zur Weide oder nach den Ställen. — Auf diese Weise ging der israelitische Landmann hinter seinem Pfluge her und es galt auch von ihm das Wort des Plinius: Arator, nisi incdrvus, praevavicatur. Die Furchen (uhn Ps. 65, 11; Hiob 39, 10 PT2JJP Pf- 129, 3: „sie haben ihre Furchen lang gezogen") wurden wahrscheinlich auch bei den Hebräern, wie noch jetzt bei den Morgenländern, in der Länge und Quere gezogen * *). Nach diesem Geschäfte wurde noch vor der Saat geeggt *") (TUU). So Jes. 28, 24: „Pflügt wol immerhin der Ackersmann, um zu säen, furcht und eggt er nur seinen Boden?"; so Hos. 10,11: „Juda soll pflügen, Jacob ihm eggen." Die Gestalt dieser Eggen ist unbekannt, bei den Egyptern besteht sie noch jetzt aus einem .Brete, das über den Acker gezogen wird und die Erdschollen zerdrückt; bei den Römern war sie ein Geflecht (orales) aus Ruthen mit Zähnen ***).. Häufigere Sturmwinde machte das ' Eggen bei den Morgenländern noch nothwendiger als bei uns, daher es> zweimal, vor und nach der Saat, unternommen wurde. (Eine Beschr. d. arab. Egge s. Niebuhr S. 155). Mit der Aussaat (1T57) gingen die Alten sorgfältiger zu Werke, als wir. Sie streuten nehmlich nicht die Körper aufs Gerathewohl umher, sondern warfen sie bedächtiger reihenweise in die Furchen und in großem Zwischenräumen, wie wir es bei den Gartensaaten zu machen pflegen. So erzählt Strabo (C. XV. p. 731) von Persien, daß man dort die Furchen nicht dicht bei einander zieht, weil sonst die Wurzeln' das Wachsthum' der jungen Triebe hindern und halt dies für die Ursache des 100-, ja 200fältigen Ertrages-s). — Jes. 28, 25: Er pflanzt Wakzen reihenweis, und Gerste auf das abgesteckte Feld, und Spelt zur Einfassung. Auch dieser Ursache ist daher die oben schon angeführte große Fruchtbarkeit des Bodens zuzuschreiben uud die ange- •) Plin. 18, 19: Omne arvum rectis sulcis, mox et obliquis subigi debe,t. e") Plin. 18, 20: Aratione per transversum iterata, sequitur occaiio, crate vel rastro, et sato semine, iterativ. *a«) Georg. 1, 94. Multum adeo, rastris glebas qui frangit inertes, Yimineasqne trahit crates, juvat arva. -J-) IloXvßto? d* ayav sdriv, coars IxaßTOV ra/ovv St ouctf.talov y.m y.ot')i\v xut tivqov exiQtqetv' erm tf ote xtu Sta~ xoütov rccyovv' StontQ ovSs nvxva; t«? auluxcts TEfxvovGt. 7iuxvov{MVcu yaq xuiXvo'vglv at qt'Qut ri\v nXaaxrjV,