Literarisches und homiletisches Beiblatt · 1838-07-21 · 20 (21.7.1838) · p. Seite 80

BO jr.ml'w ton R. Schmu el auf Wajikra rabbah. Wahrscheinlich ist dieö das uvn -»^2 von Schemuel ben Abra- Ham Laniado auS Haleppo, in dem mehrere Erklärungen verschiedener Midraschimstellen, uns, vorzüglich auö den Rabboth zusammengetragen sind. Plantavitius hält eS für einen Commentar auf Wajikra rabbah allein. — 59) Commentar dcö R. MofeS Maßlirna auf die zwei ersten Theile deS More Nebochim des MaimonideS; der Commentar zum dritten Theil von dessen Sohn Jesaias fehlt. Abgcschrieben von Elieser ben Joel Krofkos, Hauslehrer der Familie Treves. 2) Commentar auf die Sprüche Salomons von R. Benjamin ben Jehuda, eine einfache Erklärung, die alle kabbalistischen und mystischen Deutungen vorsätzlich umgehen soll, wie der Autor in der.Vorrede sich ausspricht. 3) Commentar von demselben auf Esra. — 4) Commentar in die Proverbien in 4 Abtheilungen, a) 1 — lO Aufmunterung zur Lernbegierde; h) 10—22 Ermunterung zum sittlichen, Warnung vor unsittlichem Lebenswandel; e) 22—25 Allgemeine Lebensregcln; d) 25—31 WciSheitSregeln verschiedener Art von R. Schescheth ben Jsaac Jerondi.— Auf dem Titel steht die Aufschrift Commentar des -nSn *Nivn 'S. — Wahrscheinlich ist einer von beiden der Uebcrsetzcr, weil das Werk beginnt mit den Worten: dsitdoh ivN. — 60) Commentar auf Ebn Ezra'S Erklärung des Pentateuchs von R. Joseph ben Jacob auS Caspeja. So lautet sein Name nach dieser Handschrift, nicht wie Wolf ihn nennt, Oi. Joseph ben CaSpi. Wolf führt unt^r No. 905 und 917 zwei R. Joseph als verschiedene Autoren auf, der aber nur einer und derselbe ist. In der Einleitung erzählt er, daß er schon in seinem 17. Jahre sich eifrigst mit dem Studium deS Aben Ezra befaßt habe, und in seinem 21. an die Abfassung genannten Commentars gegangen sei. 2) Commentar auf den Pentateuch, ohne Angabe des Verfassers, mit häufiger Benutzung des R. Sqadjah Gaon. 3) Wiederum ein sehr kurzer, anonymer Commentar aus den Pentateuch. 4) .11171.1 nmo deS Aben Ezra, die schon früher angeführt wurden. 5) Commentar aus den Moreh Nebochim von R. Moses ben Josua auS Narbonne (Sein vollständiger Name nach dieser Handschrift ist: R. M. b. I. b. Meir b. Moses b. David.) , 61) nun-» rii3v von R. Jehuda ben Eleasar, dem Schüler des R. Eljakim ben Menachem, Commentar auf Raschi's Erklärung des Pentateuchs, in welchem er besonders auf die von Raschi eitirten Stellen aus dem Talmud und den Midraschim Rücksicht nimmt. 2) n3v3 Tiaas von R. Josep h den Eliezer Commentar auf Aben Es ras Commentar in den Pentateuch. Cr war gebürtig in Spanien, wohnte aber, als er dieses Werk verfaßte, schon wieder mehrere Jahre in Jerusalem. — 62) Die grammatikalischen Werke des R. Jehuda ben David Chijug (vollständiger Name: sin nip3i 5v»n Nim niipiisn Nipi.i) aus Fetz, übersetzt aus dem Arabischen ins Hebräische von R. Abraham ben Esra.aus Cordova t?): a) nun 'o über die ruhenden Buchstaben: d) ^22.1 'D über die Geminalzcitwörter, 0) über die Punktation mit erlauterndenZusatzen von R. MoseS. 2) Von demselben hebräischdeutsches Wörterbuch. DaS Wort ist in demselben zuerst in seiner gewöhnlichen Grundbedeutung angeführt, dann folgen unter der Bemerkung n"i die ungewöhnlichern und seltnern Bedeutungen, z. B. Zahn angeführt dazu' die Bibelstelle nnn srv; rich Elfenbein nach Canticum. 3) Mehrere Werke deS Ebn Roschd; sein Commentar in die Logik des Aristoteles; in deS Porphyrius Jsagoge und in des Aristoteles Kategorien. Sämmte liche Werke sind von R. Jacob ben Simson Antoli, dem Schwager deS fleißigen UebersetzerS Ebn Tibbon, auS dem Arabischen ins Hebräische übersetzt. — 63) c-'SioiVan 7,1312 von Abu Achmed Algazali, aus dem Arabischen ins Hebräische von R. Jsaac Alba lag 1307 übersetzt. In der Einleitung gibt er Folgendes als Veranlassungsgrund zur Verfassung dieses Werkes. Von einem Freunde zur Widerlegung der verschiedenen philosophischen, heidnischen Systeme aufgefordert, schreibt er ihm: Bevor ich diese Widerlegung, falls sie von wirklichem, nicht blos oberflächlichem, trügendem Nutzen sein soll, niederschreibe, muß ich Dich mit den verschiedenen Philosophien vorerst bekannt machen, dann erst, wenn Du diese begriffen und erfaßt, kann ich zm meinem zweiten Werke tSsii, DiaiDiVan, der Widerlegung derselben schreiten. Vollendet war die Abschrift, von der das' hiestge Manuscript copirt ist 5239 (1479) von einem E liaö Amrilja, die vorliegende 5312(1552) von Jesse ben Jechiel. 2) Commentar des Aben Roschd über die Logik und Metaphysik des Aristoteles, übersetzt von eben angeführten Jacob ben Simson Antoli. 3) isi-, von R. Samuel Zarsa Ebn Lena. Commentar in.den Pentateuch, mit Erklärung vieler talmudischen Parabeln 5312 (1552). (Fortsetzung folgt.) Literarische Notizen. Lilienthal in München arbeitet an einer umfassenden Geschichte der Juden in Baiern. Man kann sich nur Gutes von dieser Arbeit versprechen; es treten dadurch die Verhältnisse am klarsten und prägnantesten hervor. Dr. Wolff in Copenhagcn gibt jetzt eine Sammlung Sabbatpredigten heraus. Das erste Heft ist erschienen. In Bälde erscheint in Wien unter dem Titel: )iuS Naiv *viN eine aramäische Grammatik in hebräischer Sprache von Ephraim Israel Blücher, unter Benutzung deS Lehrgebäudes von Dr. Fürst. Redakteur: Dr. L. Philippson. — Verlag von Baumgartners Buchhandlung. — Druck von I. B. Hirfchfcld.