Jüdische Rundschau · 1908-10-30 · 11 (30.10.1908) · p. Seite 86

86 LITERATUkBLATT No. 11 das die. Ergebnisse der Kinderpsychologie und der Religionspsychologie verwendet. Verfasser, will nicht den Religionsunterricht aus der Schule verbannt wissen, und ist im Gegenteil der Ansicht, dass dem Lehrer dieser Anteil an der Führung der Jugend erhalten bleiben muss. Nach einem kurzen einleitenden Kapitel über das Wesen der Religion, die religiöse Gesamtentwickelung, sowie den sich daraus ergebenden allgemeinen pädagogischen Folgerungen legt er dar, wie das Familienleben direkt und indirekt auf Gott hingestimmt sein solle und wie die Schule das Haus hierbei zu unterstützen habe. Zu dieser direkten religiösen Erziehung müsse aber eine Unerstützung durch den übrigen Unterricht kommen, der reichlieh Gelegenheit biete, die im Religionsunterricht gewonnenen Anschauumgen zu vertiefen und zu erweitern, so dass gewissermassen die ganze Organisation der Schule in den Dienst der werdenden religiösen Personlichkeit zu stellen!habe. Ein letzter Abschnitt zeigt schliesslich, wie die Kirche das von der Schule und Familie begonnene Werk vollenden müsste. Es ist ein Grundriss der christlichen Erziehung des Volkes, der interessante Parallelen zu den gleichen Aufgaben in unserem jüdischen Volke anregen könnte. Meyers Grosses Konversations-Lexikon. Ein Nachschlagewerk des allgemeinen Wissens. Sechste, gänzlich neubearbeitete und vermehrte Aufläge. Mehr als 148 000 Artikel und Verweisungen auf über 18,240 Seiten Text mit mehr als 11,000 Abbildungen, Karten und Plänen im Text und auf über 1400 Illustrationen (darunter etwa 190 Farbendrucktafeln und 300 selbständige Kartenbeilag'en) sowie 130 Textbeilagen. 20 Bände in Halbleder gebunden zu je 10 Mark oder in Prachtband zu je 12 Mark. (Verlag des Bibliographischen Instituts in Leipzig und Wien.) Meyers Grosses Konversations-Lexikon steht kurz vor seiner Vollendung, nachdem soeben der mit einen 1024 Seiten besonders umfangreich geratene XIX.. von Sternberg bis Vector reichende Band ausgegeben worden ist. Die Text und Illustration in gleicher Weise zuteil gewordene Sorg־- falt. 'die wir so oft in den früheren Bänder! festgestellt haben, zeichnet auch diesen Band aus, der ׳ein geradezu glänzendes Material von 43 schwärzen und 12 farbigen Tafeln in feinster Ausführung, 21 topographischen, politischen, geologischen und Sternkarten und 31 mehr, oder weniger umfangreichen, zum Teil auch noch illustrierten Textbeilagen aufweist. Von Artikeln, die unser besonderes Interesse beanspruchen, nennen wir Synagoge, Synedrion (Sanhedrin), Syrische Sprache und Literatur, Taufe, Tisza- Esziar. wo die gerügte antisemitische Tendenz diesmal fehlt, Titusbogen, Tripolis. Tropenkrankheiten, Türkisches Reich, ein vorzüglicher Artikel, der aber durch die Ereignisse weit überholt ist, Tyros, Unsterblichkeit. Der Band bedeutet eine Fundgrube von Wissen und enthält ausser dem Allgemeinen auch sehr Vieles, was unsere Leser im Besonderen interessiert. Notizen Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums, Berlin N. 24, Artillerie-Strasse 14. V 0 1־ le s u n g e 11 ׳ i rn W i n t e r - S e m es ter 1908/09. Herr Dr. Baneth wird lesen: 1. Talmud, Synhedrin, Cap. 1 (Fort- Setzung), 4 Stunden, Montags uni Mittwochs 11—1 Uhr. 2. Talmud babli, Chul'lin, Cap. 1, 4 Stunden, Montags und Donnerstags 8—10 Uhr. 3. Talmud jeruschalmi, Schabbat, Capitel 1 (Fortsetzung), 1 Stunde, Mittwochs 10—11 Uhr. 4. Mischne Tora, Buch 10, 2 Stunden, Montags und Donnerstags 10—11 Uhr. 5. Orach Chajim, Flilch. Tefilla (Fortsetzung), l Stunde, Donnerstags 11—12 Uhr. 6. Jore De‘a, Hilch. Ta'arubot (Fort-