Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 6

פרדס 0 ויהיו מתהפכין בכל התחבולות שבעולם לא יזיזו את הדין ממקומו. התוגר כמעט שלא היה נפגע פעם אחת בישיבת אותו הועד על האיצטבא העליונה, ולולא איזו בעלי־בתים חשובים שהיו לו, מי יודע מה היה בסופו. רוטשילד העלוב במעט שלא הפסיד שם בענין רע כדי עשרה או עשרים מיליון, ובשכר זה נעשה לו נם בשני שבועות אחרי כן: באותה שעה הייתה איתערותא דלעילא לזרע קדש, החמימות על האיצטבא העליונה בתקונה וחביטת החבילות של זרדין עולה יפה יפה, ובשעת. עידון וחדוה זו נתגלגלה מדת הרחמים לזכות אותו בריוח טוב של קץ מיליון אדומים בבת אחת! בני העיר בטלון הם בעצמם רובם ככלם אביונים גדולים וקבצנים נוראים,. לא אליכם, אבל הכל מודים שהם אביונים שמחים, קבצנים טובי לב, בעלי-בטחוך משונים. כשאתה שואל את הבטלוני: רבי יהודי, פרנסתך מה טיבה ואיך אתה ניזון? הוא עומד מבולבל ואינו יודע מה להשיב, ולאחר שגתישבה דעתו הוא משיב• לך־ בגמגום כהאי גונא: - ניזון, איך אני ניזון למשל? הבל הבלים! יש אלהים, אומר אני לך למשל היושב וזן את כל בריותיו, בטובו הגדול מזון לא הסר ואל יחסר לנו, אומר אני לך למשל. - אף על פי כן עסקך במה? איזו אומנות או פרנסה מן הפרנסות בידיך? - יהי שם ה׳ מבורך. אני, כשם שאני לפניך בקומתי וצביוני למשל, מתנה: טובה יש לי מאת השם יתברך: פרקי נאה וקולי נעים, והנני עובר לפני התבה׳ ומתפלל מוספים בימים הנוראים באחת העירות בסביבה זו, מוהל אומן אני ונוקד מצות,. שאין דוגמתי בעולם, ולפעמים אגי מזווג זיווגים מזווג אני, גם לי אחוזת עולם, כמו שאתה רואה אותי למשל - מקום לשבתי בבית־הכנסת. אגב יש עמי בביתי - יהי נא הדבר כמום עמנו - מעט משקה למשל, יי״ש למכירה, שממשיך לי שפע פורתא,. גם עז חולבת לי, אל תשלט בה עינא בישא, ואף היא תשפיע לי מעט מדדיה,.. וגם יש גואל קרוב לי בסביבה זו, איש נדיב וחנון מתרצה ומתפייס לי, באוגם או ברצון, להעניקני גם בן בשעת הדחק. וחוץ לזה הנני אומר לך למשל, הבורא יתברך שמו הוא אב הרחמים וישראל רחמנים בני רחמנים, הנני אומר לך למשל, ומה יתאונן אדם חי?... אף על זה ראוים הבטלונים לשבח, שהם שמחים בחלקם ואינם מן המהדרין כל כך באכילה ובהלבשה. אפילו אם הקפוטה של שבת, למשל, קרועה ומדולדלת ושוליה מזוהמים בטיט -אין חוששין לזה, העיקר שהיא בגד משי ומבהקת, ואם. באיזו מקומות בה היא נעשית ככברה קרעים קרעים וערום הגוף נגדנו, מה איכפת, לנו ולמאי נפקא מינה? מי פתי יעמד ויסתכל בזה? ולא יהא זה בפיאטע״ם -במה: