Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. [Seite]

א. הקדמת מענדעלי מוכר-ספרים י אמר מענרעלי מוכר ספרים: יתברך הבורא וישתבח היוצר המנהיג את הגלגלים: ■■בעולמות העליונים ואת בריותיו בעולם התחתון, והמבין אל בל הליכותיהם. אין לך ■עשב שאין לו מלאך שמכהו ואומר לו גדל, מבל שכן בן אדם, ואפילו הדיוט, הוא בודאי יש לו מלאך שדוחפו ואומר: קפוץ בראש! ועל אחת כמה וכמה אלו מיני *הנפשות היפות, מזרע היהודים, לכל אחד ואחד מהם יש לפחות מאה כתות מלאכי- ׳השרת הדוחים ואומרים, למשל, כך5 לך־־לף, חייקעלי, ולוה מעות עד כמה שירך מגעת! לך לך, בן־יקיר, אל האשכנזים כנעני ארץ1וקח מהם בהקפה סחורה כמה שאפשר! עלה וגדל, חייקעלי, רכב וצלח, שוטה שבעולם, והתרומם מאשפות, עני ואביון קום ולך בחשאי ובערת את כל סחורתך בלילה מן חנותך בגנב, ואחרי .כן תקרא ״שמיטה11 ותצא ברכוש גדול!- מהר עמוד עמוד, איציקיל הילבוני, ותן .כבוד להאיו״פריץ" שלך, בוא והתיצב לפניו בקידה והשתחויה ולחוש באזנו על פלוני ובלוני מעשה שהיה... או שמלאבי־השרת דוחקים ואומרים כך: פרו ורבו קבצנים וצמחו מעיר כעשב הארץ!- בית יעקב לכו... וחזרו על הפתחים!,.. כל זה לא אמרתי אלא בשביל לספר לכם, רבותי, מעשה באדם :מישראל שנדחף מביתו וגתטלטל למקומות רחוקים בסוף העולם וקנה לו שם גדול בכל עמי הארץ. כל כתבי־־העתים בלשונות בריטניה ואשכנז היו מרבים לספר בשנה שעברה את החרושים והנוראות שנתגלו על ידי ■בנימין, יהודי פולני, בדרך נסיעתו הנפלאה לארצות הקדם. תמה, תמה! קראו, הנהיה כדבר הזה או הנשמע כמהו, כי אחד היהודים!, בריה קלה זו, שאין בידו כלום, לא כלי־הן ולא מכונות וכלי אומנות אלא ::טליתו ותפליו ותרמילו על שכמו בלבד, יזכה לעלות ברגל לאותם המקומות, שאפילו זתיירים בריטניים מהגדולים והמפורסמים שבהם לא הגיעו שמה מימיהם. ועל כרחך אתה אומר, שהדבר נעשה לא בכה אנוש אלא בכה טמיר ונעלם למעלה מן השכל, בלומר 5 להשיגו אין שכל האדם בכה כמו שאין אותו הכה בשכל... בין כך ובין כך