Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 184

פודם 184 מהתנגדות לדת היונים, ונם אותם המאמרים שנבעו מתחלה - לדעתו - מלשון פרס, בדבר הזה היה נם בפילולוניותו, ותהיינה בל המלות הקשות שבתלמוד ובמדרשים למלות פעהלויות (1זהי16ב61?), ומפני שכל פילולוניותו זאת היתה מתוך כפרי־מלים ע״ב היו אצלו הרבה מלות פעהלויות בשנת תרב״ט ליוניות בשנת תר״מ*). ויהי יה״ש נם ״חוקר קדמוניות״ ולו אוצר ספרים וכתבי־יד יקרים, אשר הוציא, מהם הרבה פנינים לאור עולם, ובבל פעלותיו במקצוע הזה הראה לדעת, בי מבשר הוא לעבודה הזאת לא פחות מאותם החוקרים שאומנותם בכך. ויכתוב "מונוגרפיות"• נעלות ע״ד חכמי ישראל, בעת שהיו לו ספרי־עזרה מעטים מאד; וינל הרבה "חדשות ונצורות״ בתולדות ר׳ נסים ב״י משה ממרשיליא, ד יצחק אלבלג ועוד,- בן היה משורר לעת־מצא וחרוזיו שכתב על המצבות יובלו לעמוד בשורה אחת עם חרוזים מהמין הזה שכתבו משוררים שאומנותם בכך, ויהי נם מבקר חרוץ ונעלה, ומלבד אשר נתח במאכלת בקרתו החדה את עצם הספרים להוציא את בל צדדיהם ״הרפים״, העביר תחת שנטו נם את המחברים וינחילם חרפה וקלון, ומכל הספרים אשר בקר לא נקה ב״א את "מורה נבובי הזמן" לרנ״ק ואת ״אורשריפט״ לניינר, ושאר חכמי הזמן המפורסמים (כמו: שי״ר, זכריה פראנקל, שמחה פינסקר, גרץ, פיניליש, אלכסנדר קאהוט, ריב״ל, צווייפעל, הרכבי ועוד רבים) הכו בשוט בקרתו מכות רבות ונאמנות. והחכם יה״ש לא היה מאבן• כהחכמים בזמננו, אשר ערלה אזנם משמוע לשאלות הזמן ואין להם בעולמם אלא ארבע אמות ״חכמתם״ בלבד, כי הוא לקח חלק נכבד בשאלות החיים, ומלבד מה שכתב הרבה בעניני הקהלות בגליציה וישתתף בפעלת הרב אברהם כהן **) לבטל את מכם הבשר והנרות בגליציה, חש לתקנת חנוך בני נעורינו ויתעסק הרבה בשאלת בתי־־ספר מיוחדים לישראל, ובכל חפשיותו בדת דרש בשבח בתי־ספר קונפיסיונילים, שבם יוכל הרוח הישראלי להשמר בטהרתו. ביחוד נודעים מאמריו "רשפי אש", שכתב בהעתון "עברי אנכי" בהוסד חברת ״מחזיקי הדת״ בלבוב. התאמצתי לתאר בזה את צורתו הרוחנית של יה״ש כמו שהיא, מבלי להעלים עין ממעלותיו ומחסרונותיו. ויען כי חייו הפשוטים של כל אדם משפיעים. ברב או■ במעט על רוחניותו, לפיכך עלי לספר גם איזה פרטים מחייו כבן־אדם. *) בחלוציו הראשונים קרא יד,"ש להרז״פ בעם "זכריה היוני" על אשר באר מלים רבות בתלמוד ע״פ לשון יון בעת שחשב אותן יה״ש לפעהלויות, **) הוא היה המטיף הראשון לעדת הנאורים בלבוב והאדוקים שבעיר השקוהו סף־רעל דמות בתשיעי לאלול תו״ח.