Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 97

97 צאן ה ה ר ג ד. גדולה. הנחשלים האלה לא עמדויבגסיון והיו אנוסים להמיר דתם ולקבל דת הנוצרים■־־ היונים למראה עין, ובזה הצילו.את נפשם, בלבם נשארו אמונים לדתם ובעבור הפחד■ שבו לאמונתם, מלבד איזה אנשים שנשארו באמונתם החדשה ויאבדו מתוך הקהל. י כה יספר את המאורע הזה בצורתו החיצונית הכהן הנזיר ממאהליב אד ע ם ט,-. שכתב את דברי ימי עירו ע״פ תעודות שונות בראשית המאה הי״ט *) . והוא הולך ומוסיף: שלזברון המקרה הנורא הזה - אבדן עדה שלמה בישראל, נהגו יהודי מאהליב עד היום הזה ללכת בכל שנה בימי הקיץ למקומות שבחוץ לעיר, ששם נפלו אבותיהם■1 חללים לפני גדוד פקלאנסקי, ובהשתטחם על פני השדה מקוננים הם על החורבן הנורא אשר עשה ה׳ בקהלתם לפני מאות שנה ״). עדותו של הכהן ארעסט אינה מוטלת בספק במה שנוגע לעיקר הענין; אך■ לקימה ולאשרה בתור פאקט היסתוריי נחוצה עוד עדות ישראל, יבואו נא עדי ראיה־ או שמיעה מצד ההורגים וגם מצד הנהרגים ויבארו לנו את הדבר, ואז נציל מפיהם דבר אמת ונדע לבל הפחות איזה רושם עשה המאורע הזה על כל אחד משני הצדדים, ימים רבים נצטערתי שזברון מעשה גדול הערך כזה חפר כלל בספרות הרבנית מזמן׳ ההוא ובפנקסי קהלות מאהליב ואגפיה שנשארו לפליטה עד היום, הן אמנם־ נשמרה שם בפי ההמון הגדה עתיקה, שביום ההרג במאהליב בתקופת גזרות ת״ח ות״ט נצלו מכל היהודים ההרוגים מחוץ לעיר רק בחור אחד ובתולה אחת, ובאשר־ שקטה הארץ שבו המוצלים האלה לגור בעיר ויפרו וירבו ויניחו יסוד לקהלת מאהליב החדשה. זאת שמעתי בעצמי בהיותי במאהליב לפני כמה שנים; אך מהמנהג המסופר בכתבי הכהן ארעסט, שרגילים היהודים לשוח ביום קבוע בקיץ על פני השדה ולספוד על ההרוגים, לא שמעתי אז מאומה, ובלי ספק נתבטל המנהג היפה הזה בעשרות השנים האחרונות. בכלל חסרה לנו עדות ישראל כתובה וחתומה שתהיה שקולה־ כנגד עדות הכהן הנוצרי - והחסרון הזה נתמלא רק בימים האחרונים . בחורף העבר קבלתי משתי קהלות רחוקות זו מזו - ממקום המאורע מ א ה ל י ב ע״נ דנעפר, ומבירת הנסיך הליטאי רדזיוויל לפנים, נע שוו יז-שני נוסחאות מתפלת־אזכרה (מאל מלא רחמים") לצום גדליה, שנהגו לקרוא בבתי־מדרשות לזכר הטבח שנעשה בקהלת ישראל במאהליב בשנים קדמוניות. הנוסח האחד הגיע לידי ממאהליב מר׳ ש מ ע ו ן ו ו ל ק א ו ו, שהעתיק למעני אות באות את התפלה הזאת מכתב־־יד הנמצא בבהמ״ד במגרש לופלאוו שבק״ק הנ״ל; המעתיק מוסיף,- שנוהגין בני עירו להזכיר את נשמות אבותיהם שנהרגו על קדוש השם ביום צום גדליה 6׳1111£ק060 .101 61116^0מ11(ןת ,1)60111^0 1)611^(1111 (* .1867 ,110<1מ311 ,11 .־1 ,"000111? .3 .0 .מ161>1כ11 (**