Pardes · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 260

לאות ולמופת. ואך לשוא ירוממו דבריו על לשונם גם בני בלי שם אשר בדורנו ויתנוהו לנס להתנוסס לכל 24), בי הדברים האלה הלא דים הם להראות דרכיו ומחשבותיו, וכי לא ■ממנו יבוש יעקב ופניו לא .יחורו, כאשר אמנם לא יבוש גס משאר דברי המשטינים האלה, אשר אין מי יוכל לדעת מראש גם אחריתם, ואם ימותו אף הם באמבטי רותחת כמוהו, אחרי כי רגלי רבים מהם הובילום כבר גם עד בית המשפט וגם בבתי כלאים החבאו, ואחריתם מי ישותה?.. 24) שמו מתנוסם בהקאטכיזמום שלי 67־1? , גם אצל דיהרינג בספרו המלא רעל בשם ״שאלת היהודים כשאלת הגזע" (326־3,18113661111 16(1 ,1112־11111(1). הערה (לע׳ 254) . הבדאות הידועות הלא הן: הפיכת ספור יציאת מצרים לגירוש מצורעים, ההגדה ע״ד קדושת החמור והחזיר ועבודתם. גם הרבה המתועבה ע״ד היוני המפוטם בביהמ״ק, על השנאה הכבושה לכל העמים וכדומה.— על בקיאותם ועומק חריפותם די הוא להזכיר, כי אצל יו סטינו ם יחשב משה לבן יוסף, גם חמשה מלכים מלכו עד יציאת מצרים, ובם גם אברהם וישראל. לפי פלוטארך נגזר שם לוי—משם הבנוי של בקכום, הוא ■ליזיום , שבת לפי מאנטהא היא מלה יונית "שבתות׳/ והוראתה שחין רע. שם יהודי הוא משם הר-אידא אשר בארץ כרתים, וירושלים הוראתה שוד המקדש ובו׳. אף מלבד הסתירה בין דברי האחד לדברי זולתו, הנה נמצאו גם סתירות כאלה בדבריהם בעצמם , כמו אצל דיאדרבספוריו הבדים עלינו. וע' דברי ■61§061 .!! ע״ו במאמרו במה״ע 11 .•140110186111 .;3111181 גם -3־8311 .616 .011111131(1 13 46 6־11181011 ,־401 — גם במכ״ע .1860 .14011318611 31111618י1יי!.