Pardes · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 124

£ ו* ד 6 134 למעלה בכה מועט, ולמטה יורד מאליו. כלל זה אמרו בסליל: כל מה שאחת מהכריכות שלו אורכה על סביבותיו מרובה ונוכה שיפועה מועט, נוח יותר לזה שמגלגלו למעלה להגביה על ידו משא גדול. ז * גוף שקיבוץ המרו ממין אחר ושוה ברחבו ובעוביו על פני כל ארכו , כשאתה מחלקו לשני חצאים שוים במדתם, הרי הם שוים אף במשקלם; אבל גוף שקיבוץ חמיו ממינים שונים או שאינו שוד. על פני כולו, כשאתה מחלקו לשני חצאים שוים במדתם, אין חצאיו הללו שוים במשקלם; חלק אמצעי זה שנאמר *) לענין משיכתו של הגוף לעולם קבוע אצלו במקום שמתחלק לשני חצאים שוים דוקא במשקלם, אבל במדתם פעמים שוים פעמים לא שוים, וזוהי נקודת הכובד שבתוך כל גוף וגוף. ח, גוף שיש לו תמיכה מחוץ והיא כנגד נ ק ו ד ת ה ב ובד שבתוכו, הרי הוא נח; וכיון שאין התמיכה כנגדה, הרי. הוא נופל; תמיכה זו, המכוונת כנגר נקודת הכובד, אפשר שתהיה למטה ממנה או למעלה.-, ט + גוף נח ע״י שתמיכתו מכוונת אצלו לנקודת כובדו מלמטה, וכח מכריחו מלמעלה לנטות למטה, הרי התמיכה ונקודת הכובד אינן מכוונות עור זו כנגדזו, והגוף נופל; היתה תמיכה זו מעמדת .את הגוף על קו אחר כחודו של.סכין, או על נקודה אחת בלבד, כגקחוטרא דקאיעל ראש האצבע, הרי הגוף, כיון שנטהנטיה כל שהיא, מיד נופל; היתההתמיכה מעמידתו על יותר מנקודה, אחת וקו אחד,..כגון בסים של עמוד, הרי אין הגוף נופל מיד, אלא אחר שנקודת הכובד שלו יצאה עמו בנטיתו מחוץ לתחום התמיכה. מכאן אתה למר: כל מה שהגופים יותר כבדים וחלקם התחתון רחב וכבד יותר מן העליון, העתקתה של נקודת הכובד •שלהם קשה יותר, ולפיכך עמידתם חוקה יותר. י 4 גוף נח ע״י שתמיכתו מכוונת אצלו לנקודת כובדו מלמעלה והוא תלוי, כגון מטוטלת זו שבמורה השעות, ואיזה כח הכריחו מלמטה לנטות למעלה ופסק, הרי בנפילתו הוא חוזר ויורד מצד זה למקומו הראשון ועובר דרך שם ועולה לצד שכנגדו, מפני שע״י המהירות הבאה לו בשעת נפילתו הוא נדחף הלאה ממקומו הראשון, וכח המושך של הארץ, שהולך מכאן ואילך ומחליש מהירותו, כיון שהגיע הגוף למעלה עד מקום זה, המכוון כנגד מקום זה שמשם נפל, מבטל אותה לגמרי, והגוף חוזר ויורד על ידו, ובשעת ירידתו לצד זה שוב נקנה לו מהירות והוא חוזר ועולה לצר שכנגדו; ובדין שיהא עולה ויורד כדרך זה לעולם, אלא שהחיכוך במקום תליתו והתנגדות האויר בדרך טלטולו הולכים וממעטים את מהירותו יותר ויותר, ונענועיו הולכים ומתמעטים עד שלבסוף הם כלים, והוא עומד וגח על מקומו הראשון. י * *) פרק שלישי, א,! : ' 31 #.ח