Einladungsschrift zu der am ... stattfindenden öffentlichen Prüfung der Bürger- und Real-Schule der Israel. Gemeinde · 1866-01-01 · 1866 · p. [Seite]

Religion — Biblische Geschichte. Religion, als Gegenstand des Unterrichts und der Belehrung für die Jugend, kann und soll nicht nur Unterweisung der Schüler in den allgemeinen Gesetzen der Moral und noch weniger in den Lehren der Philosophie, sie muß positiven Inhalts sein. Positive Religion ist die geschichtlich in bestimmter Form und Erscheinung gewordene und gewonnene Erkenntniß göttlicher Wahrheiten und menschlicher Pflichten. Sie muß dem Kinde als seine Religion, als die Religion seiner Vater lieb und theuer werden. Der sittlich erziehende Religionsunterricht muß daher auf geschichtlicher Grundlage ruhen und die einzig natürliche Einführung des Kindes in die Denk- und Lcbenssphäre der Religion ist die biblische Geschichte. Aber ich füge hinzu, daß diese Vorstufe des Religionsunterrichts rein und unvermischt zu erhalten, das heißt nicht mit irgend welchen: Unterricht in der Rcligionslehre und auch möglichst wenig mit moralischen Nutzanwendungen zu verbinden ist. Die biblische Geschichte trägt aber auch zugleich das Gesetz des natürlichen pädagogischen Fortschritts in sich selbst. Denn sie führt das Kind aus der Sphäre jener kindlich erhabenen Anschauungen, mit denen es die unverwelkliche Blüthe des religiösen Kindesalters in sich ausnimmt, nach und nach in das Gebiet der biblischen Sagen- und Heroenzeit und dann erst in die immer mehr und mehr zur thatsächlichen Geschichte ernüchternde Darstellung ein, von welcher der Unterricht endlich zu einer eingehenden Geschichte der Juden und des Judenthums in den späten: historischen Zeiten fortschreiten kann. Wie der Lehrer in seiner Darstellung von Anfang an jener