Einladungsschrift zu der am ... stattfindenden öffentlichen Prüfung der Bürger- und Real-Schule der Israel. Gemeinde · 1859-01-01 · 1859 · p. Seite 18

18 für den Menschen und von demselben geschieht und geschehen muß, damit er dieser Aufgabe entspreche, das nennen wir seine Bildung. Die Fähigkeit menschlich zu empfinden, zu denken und zu handeln, muß gepflegt und anerzogen werden, wenn dieselbe zum freien Eigenthum des Menschen werden soll. Die gewonnene Bildung sichert ihm demnach die Alleinherrschaft des Menschlichen in allen Aeußerungen seines Wesens, die Befreiung desselben von der Rohheit, d. h. von Allem, was des Menschen unwürdig und in Widerspruch mit seiner edleren höheren Natur ist. Bildung ist die Fähigkeit und die Gewöhnung menschlich zu empfinden, das heißt für jedes edlere und höhere, menschliche Gefühl, für die Eindrücke der Natur und der Kunst, der unmittelbaren Wirklichkeit des Menschenlebens und der Geschichte, empfänglich zu sein; und insbesondere die Fähigkeit, mit andern Menschen zu empfinden, d. h. uns in ihre Gefühls- und Empfindungswelt zu versetzen, damit wir an ihren Freuden und an ihren Schmerzen wohlthuenden Antheil und im Verkehr mit ihnen auf die Stimmungen ihres Gemüths geeignete Rücksicht nehmen. Achtung des Menschen in jedem Stand und Alter, theilnehmende Rücksicht auf Glückliche und Unglückliche, menschenfreundliches Wohlthun gegen Hilfsbedürftige sind die Zeugnisse dieser Bildung des Gemüths. — Bildung ist aber auch diejenige Herrschaft über unsere Empfindungen, die uns lehrt und gebietet, jede leidenschaftliche Erregung derselben zu zügeln und zu mäßigen, und die uns nicht nur vor rohen und verletzenden Aeußerungen unserer Gefühle, sondern auch vor der Rohheit des Empfindens selbst schützt und uns dadurch die menschliche, und insbesondere die weibliche Würde wahren lehrt. Wir können also in dieser Bildung des menschlichen Empfindens die Bildung des ästhetischen Gefühls für die Würdigung des Schönen in Natur und Kunst und die Bildung des sittlichen