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Einladungsschrift zu der auf den ... statthabenden öffentlichen Prüfung in der Real- und Volksschule der Israelitischen Gemeinde · 1830-01-01 · 1830 · p. Seite 4

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Journal
Einladungsschrift zu der auf den ... statthabenden öffentlichen Prüfung in der Real- und Volksschule der Israelitischen Gemeinde
Volume
1830
Date
1830-01-01
Page
Seite 4 (sequence 8)
Language
German
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IRI
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4 gen und Bildern die Imagination vertrocknen und den Geist verleiten, auch in solchen Fällen nur aus sich selbst schöpfen zu wollen, wo eine Summe von Erfahrungen, Ansichten und Voraussetzungen nöthig ist und die keiner mathematischen Berechnung unterworfen werden können; ja man erfand sogar einen ganz neuen Unterrichtsgegenstand unter dem Namen V e r st a n d e s ü b u n g en, in welchem mancher Lehrer das Kind, welches doch mit einer Masse von Begriffen in die Schule tritt, die das ganze Leben vielleicht nicht verdoppelt, so behandelten, als wäre es in einer gänzlichen Abgeschiedenheit von aller menschlichen Gesellschaft herangewachsen und hätte noch gar keinen Gebrauch von seinen Sinneswerkzeugen, seinem Verstände und seiner Sprachfäbigkeit gemacht. Indem man den gesammten Unterrichtsstoff, ja selbst die mechanischen Fertigkeiten bloß als Mittel der formellen Bildung der Geisteskräfte behandelte, von welchen man das Gedächtniß ausschloß, vergaß man, daß es nicht minder Zweck der Schule sey, den Menschen mit einer Summe positiver Kenntnisse und nützlicher Fähigkeiten sür's Leben ausznstatten; daß selbst in der strengsten und formellsten aller Wissenschaften, in der Mathematik, die vermittelst der Identitäts-Schlüsse gefundene Gesetze oder Formeln zuletzt in dem Gedächtniß gleichsam als primitive Wahrheiten oder Ariome niedergelegt werden müssen, um von denselben zu höher» Wahrheiten fortschreiten oder einen praktischen Gebrauch davon machen zu können und nicht stets von Neuem zu den Grundbegriffen zurückkehren zu müssen; man vergaß, daß viele der einflußreichsten Wahrheiten und besonders diejenigen, auf denen das Gebände der menschlichen und bürgerlichen Wohlfahrt ruhet, so wie die Wahrscheinlichkeiten, die uns in Geschäften, in den Künsten und im Umgänge zu Führern dienen, keiner De-

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