Yediʿot shel Irgun ʿOle Breslau be-Yiśraʾel · 2001-01-01 · No. 70 (2001) · p. Seite 9

9 Rosh Hashanah Prayers, 5705, Wolfsberg Labor Camp, Germany, 1944 (hebr.) hrsg. von Bella Gutterman und Noemi Morgenstern, Yad Vashem, Jerusalem 5761/2000. ISBN 965-308-109-8 Vor uns liegt ein schmaler, großformatiger hebräischer Band mit dem seltsamen Titel Machsor Wolfsberg 5705, den erst der Untertitel verständlich macht:: Zwangsarbeitslager, Deutschland, 1944. 80 Seiten erinnern an eines der Zwangsarbeitslager um Groß-Rosen in Niederschlesien. In Wolfsberg arbeiteten die Häftlinge elf Monate daran, eine Anlage zur Waffenproduktion in den Berg zu treiben. Der ungeheure Bedarf der Krupp, IG Farben, Siemens u.a. an billigster Arbeit, führte nach dem 9. April 1944 zur Überstellung tausender junger jüdischer Häftlinge aus Auschwitz und dem Ghetto Lodz nach Gross-Rosen und seine vielen Außenlager. Die Stollen waren von Häftlingen in tagtäglich zwölfstündiger Arbeit unter den elendsten Lebensbedingungen in die Berge zu treiben. Von den etwa 13.300 aus Ungarn, Polen, Griechenland und anderen Staaten stammenden Häftlingen in den Arbeitslagern "Riese" kamen etwa 5.000 ums Leben, 857 "Muselmanen" wurden nach Auschwitz zurückgeschickt. Was ist das Besondere dieses Buches von Jad Vashem, das zu seiner aufwendigen Gestaltung angeregt hat? Machsor Wolfsberg 5705 ist ein Gebetbuch für den Gottesdienst zu Rosch Haschana 5705 am 18./19. September 1944, das sich der aus Satmar stammende Vorbeter und Kantor Naftali Stern aus dem Gedächtnis auf Zementsackpapier, das er gegen Brotrationen eingetauscht hatte, aufschrieb, nach der Befreiung im Mai 1945 lange Jahre aufbewahrt und später Yad Vashem übergeben hat. Die Jerusalemer Gedenk- und Forschungsstätte hat den Machsor nun im farbigen Faksimile herausgegeben, begleitet von erinnernden Texten, Zeichnungen aus der Zwangsarbeiterhaft und einem Esay über Shoah und Gebet von David Halivni. Der bekannte Talmudist und Theologe wurde als sechzehnjähriger in Wolfsburg ausgebeutet, er überlebte das Lager. Selten hat man Faksimiles geistiger Erzeugnisse von solch äußerer Armut gesehen, arte povera, deren Inhalt und Entstehung das alles bestimmende Kriterium sind - das Überleben des Einzelnen und seiner Gemeinschaft vor Gott. Machsor Worms und Machsor Wolfsberg - einige wenige mit Bleistiftstummmel beschriebene Seiten Sackpapier -, beide gehören zur jüdischen Geistes-, zur Kunstgeschichte der Menschheit. Wir widmen uns diesem unscheinbaren Zeugnis um seiner selbst willen, aber auch, um uns daran zu erinnern, daß die noch lebenden Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeiter, die nicht den Trost einer betenden Gemeinschaft erfuhren und nie dieser unmittelbaren oder stellvertretenden Erinnerung werden gewürdigt werden, die auch keine Aufzeichnungen hinterlassen haben, daß sie zwar endlich "entschädigt" werden sollen, wir aber noch weit davon entfernt sind, sie wirklich und wahrhaftig entschädigen zu wollen. Kein Wort kann hier der Beschämung Ausdruck verleihen, daß von ca. 200.000 Firmen, die ihren finanziellen Beitrag leisten müßten oder könnten, bis heute knapp 5.000 der Stiftungsinitiative beigetreten sind. mb ("Kalonymos", 2000) JDU t ji-(f.rfXt»?Yoi v>m »"i i; ■ US jo/ 'yV'r1,?! tohv/ .ryvCoü// P*l -*1 WLfdl ip*" •iv ( Ji’J OÖ J1» O*’’? f . w ' 7 p — ^' J>ifi jM /**>/. *<ü ‘O 7 >'ij\ fl W' 1 .j.hV-Joo 176^ V'»Tio vae» ‘ 5 - jY,»..»* - ' ijSti!'. £11 * .Jkl h Afr.l^ TÄ fip H %u\; >-1^9 fit -%TyIK 'o ur»F J>f‘r .. lMW r>¥hJ[ * 'iA 'o, n.Y'Ajy* *«rtiX '»?■Ov’Ü'* . 7<Wr jjyw» H -fthti * lp 'ei X~~'<>x.k\jf>YPK 'y'H*wfä ».!‘.i ii fl U' a* -i^ i ft» ■ ■■■■. ' r:' TT. 'N' I * aVrt-, Ar-;• . i'ih -9Uy:- ..•* ♦ / J r - r T : » T * * ... r._ ,-cu. i wt« ■W :• '• ^' -■110, JÜ\ p» j f/if, /^VOrl 3‘p'Tll '/(■ ji'** jp'io . . J,U h? t'Y ““va . Jih Ji/Jv'l1* ' A O'j^ J^ Mio-, /jyw'f'f |>rtt ■■^i.^ P!<- V'fVVt ’MfAj /jl 1 J | 1 ■ 7-l/- . fMi U? o? b', p, ( . J\^ Ujj tyl U'T'i'lp f* ■’t^m P4 * JP* -f. | “ \ , ti«Ao if tmWi^.h*'****^ I v r, )poi\ *oT i'^. j>^hiv! ' j Iw 7'^*)