Jahrbuch für Israeliten · 1857-01-01 · 16 auf das Jahr 5618 (1858) · p. Seite 4

4 Zwar wehrt noch Vorurtheil und Wahn Den Eintritt dir, Jnda's Gcschlcchte, In's oft gelobte Kanaan Der Bürger- und der Menschenrechte. Doch fasse Mnth! dn wirft in Sand Und Wüstengluth nicht ewig reisen; Du wirst nun bald in's heil'ge Land Einziehn und seine Quellen preisen. O, war' sic da die goldue Zeit, Die Fürsten, Böller euch verhießen; Daß Freiheit und Gerechtigkeit Auf euch wie Milch und Honig fließen! NüMttrk aus das Jahr 5617 1857. F. C. Honcamp und « Klein. Die Juden, überschüttet von dem Hasse der Böller, von der Geldnoth der Herrscher so oft bedrängt, sind noch nie mit Gerechtigkeit behandelt worden. In Zukunft sollen sie sich nicht mehr beklagen und dcßhalb auch nicht mehr entschuldigen tonnen." Der edle Graf Molö sprach diese Worte zu den Notabel», die von Napoleon I. im Jahr Idivti als Vorläufer des „Sanhedrin" berufen waren. Das war vor 50 Jahren; doch wir sollen auf das letztverflossenc Jahr zuriickblickcn. Wie wurden die Juden in diesem Jahre behandelt? Worüber batten sie sich zu beklagen? Haben sic sich zu entschuldigen? und babcn sic noch ,in,ner denselben Entschuldignugsgrnud? Die 'Juden haben, es noä, in jüngster Zeit bewiesen, daß sic für die Ausübung der politischen Rechte, die man ibucu vorenthaltcn möchte, reit sind; aber gesetzt, sic wären cs nicht, so könnte der Grund eben nur der sein, daß man sie von dem Bollgeuuß der Bürger- und Menschenrechte ansschlicßt. Cs ist der alte Zirkel: der Knabe soll nicht in's Wasser gehen, weil er nicht schwimmen tann und er lernt nicht scbwimmen, weil er nicht in's Wasser darf. „Ich gestehe," sagt Kants „daß ich mich rii einen Ausdruck, dessen sich auch wohl kluge Männer bedienen, nicht finden kann: Ein Volt ist zur Freiheit nicht reif. Nach crner solchen Voraussetzung wird die Freiheit nie eintrctcn; denn man kann zu dieser nicht reifen, wenn man nicht zuvor in Freiheit gesetzt worden ist; man muß frei sein, um sich seiner Kräfte in der Freiheit zweckmäßig bedienen zu können. - Es zum Grundsätze machen, daß denen, die einmal den Fesseln unterworfen sind, überhaupt die Freiheit "'chk tauge, ist ein Eingriff in sie Regalien der Gottheit selbsi " Doch zur Sache.