Der Israelit · 1906-08-23 · 34 (23.8.1906) · p. [Seite]

[ I | i ו Derisraeüy WMm EinCentralorqan tur das orthodoxe JaJenfnm iffd Jfl Bcfrliief m Dr. Lckmii io tlbiiz csssss \\\ 47. )ahrgang. ES5S3 Sranhlurt a. M״ Sen i er ,veraflit fiidjcint ie&ru Xanncingg. jldomienivnts: 04cwv׳l>1111ch>׳ Ansgabv Mt. >..>> 1>irrtrt1Abvh11>. V'f>'1a11*11abe aut )tumt£um11>u11101 IVf. :1 1>1r1ul1atnlut. -A»«lg»b<>1»> un »>, gfiui'lmlidiC Ausgabe: i. eüevvf1(t) :! Kr., Mniilanb I ><»»., ernglanb •j ■.11״ flmenfa .־g> ,->■.״ 'Jiieferlanfi׳ l.-i» 11 Abomieuieiiis bei alle» PaugiiValieii, ipintibanblniigen, >»nnr birekl bei de, erinebilion, v^UauSgabe »ur birekl. ^»irratc: Pieumge >ür fie >e>bsge>l׳alleue <5olo»el.teile: •Vabaii »g,l> Xari». ,^n'ergieiiaiiiiabiue nur bnrib v׳n«’<°»>t 111 x.?1*gier A 1*1. m ,‘vianfiitrt a. M. mib bereu Filialen. Das neue Gebetbuch des badischen Oberrats. V• 2 ri) 111 ü b e m e r f 1111!11 ־1 ן. ru'ji’S ükbctbudi, bac• den Pri» ypien des ,)»bentmns!;erabeyt ine ('kiid)t üiilo^t, ba-> eine Werbohnuin; imtcvev ■Vciinyümor bebeutet, toll nadi den ^iitfiitioiieii be* Cberrate•;ur (äruub laue für bei! Motte^bieuft 1111b für bei! 2d»s! unterridjr gemadit loeibeu. 4'ieico Tenbenzwerk ,,in׳ hoA 'VnfArmiiihontimi.■־. »V»II *יויי ״fvürberui»; mib lirholtmti; wahrer 7)telt1\iofttat" bienen, '.kein' 'Wenn bie'.,Ibitditcu beo Cberrat* yu Beiwirklidinng t;elam;cn, bann wirb bie Unter 1;rabu1n; bee ')ubeutum*, wirb ein all;;emeiue* 2ri)10i11öeu jiibifdieu jVitfen* ttitb (inumnbene bie Tvolt^e fein, lrirb brr Verfall, bei unter ber V’C'rridjaft biefev ifeljörbe!"!!חסן in fu eiiriirerieu beut 9J?ni;e iid) zeigt, rapibe ,‘)■ortidniite »tadle». Wemi man tu beit '.,lnfaiuveftabieii ber :keform bindi beravt0ן!ו 'ittel bie :Kelityolitnt lieben;11 fomieii vermeinte, io konnte man toeniiyteue bei! Hilten (Mlaubrit für iid) in '.'Inunndi nehmen. Tie heutigen Männer aber miiüteu, wenn iie 1ud>t abiidjtlid) bie Angen 1>eriri)liene11, ane bei, lyiiah 1 muten bei (üeidiid)te lernen, baft biete '^eitreb muten, bas yinbentmn »adi be» Bebüifniiien ber;seit mnziigeitalten. zur '.'!nilöiniiit führen lin'n'ii’ii ^1! ')*!!,.!ו i'tmih <*•■־!•• fdm!1 im Aafcrc 1• u 1 1 * > > 1v 1t!«*«•»%1« יין ץ «••• »•׳«!יי 1 ־ » 1*70 auf ber Multurbübe bee• babiidien Cberrat.־־, imb bei Boritanb ber jübifdien l'kmeinbe itridi ebenfalls burdi behörbliriie* Cefret bie infriminiertrn 3teilen des (äebetbudie*, bie iid) an? 'Akefiia*, Cyferbieuft u i. 10. beziehen. Hub wie lieht ee• heute bort mit bei :keiigiofiyit alte r Es gibt kaum eine bebeiiteube jiibiidie ('kmeinbe, in welcher bei religiöse Beifall einen grösseren Um nun; angenommen, in welcher bie;fahl bei 4 a 11f e 11 eine io erfdirerfenbe Höhe erreicht hatte, wie gerade in :Wien. Her Cberrat betont fort mib fort, baff er >eglid>e»;’,mang zur Bennbimg bee• Wcbctbudiec־• gegenüber bei! hn’inciiibcu ane idilienen wirb, :Wir wollen mdit baium sprechen, bait ee and) einen morn Midien;־swa>1 g gibt, mib bau idion bie xntindte ber ixmpiehlmig bee i^ehetbndiee burdi beu Cberrat für kleine hk meiubvii, bie zur Bestreitung ihrer Bebürsniiie von beu ^»wenbnngen ber ^eutralfaiie abhängig itub, einen solchen moraliidicu fi>vang bebrütet. ,Vbeitialle 10irb bae t'kbetbud) überall eingeiühi t werben, wo bie Mehrheit bei Wemeinbe, bie burd) ane nicht mit bei M'ehrli'it ber 2u»agoge11be iudiei tbentiidi iit, lieh batüi eutidieibet. 4 te Min ber heit aber wirb baburdi ane bem (s'011 ee b i en it h ״ ״י n ^fl1‘ i' *11 il1 ׳ miib bie Betnebigmig ihree religiöie» Bebiiiinifiee lelbit an be 11 hohe» ,Feiertagen nnmöglidi gemariit. H e n n e e f a 1111 11 a d, b e in :K eligione g e 1 e v gar keinem Zweifel unterliegen, bait bei geieveetrene ,>»be lieber nni b e 11 B e 111 di b e e t'i 0 11 e e h a 11 ׳ e e v e 1 \ i di t e 11 m 11 ü, ale bau er an einem t'»otteebien 1t t e 1111 i 11111t t, 10 e I di er bi e V e 11 g 111111 g g 1 n 11 b I e g e 11 b e 1׳ V e b 1 i ä Y e b e e v'\ 11 beut 11 m e > 11 r 'B 0 1 a׳.! eie u 1111 g hat. '.knibrenb also bie Beil»? haltung bee alten hkbetdnchee memanben 11! seinem 1•י י«ו\,1*.י ׳V UM|11 ו• cvAiuti^i 1i״vV b»C 4'0iii A* uCiVÜl UVUlljlMII beten c>>ebete tiii nnzeitgemäü hält, ben hinbeit ja uiemaub barmt, sie wegznlaiie» bebentet bie Einiührnng bee neuen b>kbetbnd>ee f 111־ bie ge ictfeetreiien Minberheiten einen i rinne reu Crte w i i f e n e ׳,w a n g. — '.koch schlimmer iit bie Ciin sührmig bee t^ebeibudiee i1׳ bev ^d)11le11. l^e heiü! zwar i» bei! Borbemertmig.'ii, bas; bie 211!tobe beu gleiche» (Vkuubiai« bei blon iafultminen Eiiisührnng and! für bie ■Sdiuleit feititellen biirrte." '■!ikr aber fall über bie 15ן;1!!!'1(1!!י!ח־ in beu ein;einen t'kmeiuben entidieiben ׳ ib’tioa bei Bezirke rabb1nevv Hann würbe bie irj״sührn»g midi gegen ben Bkllen bei nkmeinbe erfolgen können. Cber ber Ciinagogenrat Hann würbe biee wieberm» eine B e 1 g e w a 111 g n n g b r r '.lk 1» 0 rität in iirf! idjlieüen ilkihreub iidi aber bie Weiebeetreueu beim ('•knteebienit noch baburd) können, bau |te ber ^pnage>ge!ein bleiben, iiub fie bei ber (fiuiübrimq in ber 2chnle ge nötigt, ihre >iinber weiter am Beligiononnterricht tei!1!eb!1!e!t;11 lassen. 2 i e in ü i i e n also ihre Mi 11 ber und) einem B n di e » n te r n d>te 11 laiieu, beiieu! e» ben.;en ihnen alo '.'I b fall, 010 eine B e r h 0 h 11 u 11 a ihrer heil, a fteu re11 gi0fe» ixmpfinbnnge» erfdienien. Unb ba wagt man ec• 110d) von hkmiiicnmeibeit;11 leben ' '.,iber »od> ein anbere> Moment kommt babei in Betradit. Man beufe sich beu 7>-all, bau Bezirkorabbiner unb 2unagoge»rat ber Ifiufüh riiiu;;uitimmen, bau aber ber Vebrer bagegen iit. it'irb mau ber b>kw1iienc-not eines Mannes, bei» bie überlieferten tälaubensfähe bes ,fnben tnms heilig finb, 'kedmnng tragen?!Wirb man ihn uidit vielmehr vor bie Alternative stelle», iid) cntioeber löblich;11 uutertcerirn unb feine lieber zengung;11 opfern ober »ein Bündel;11 idmüreu? :Wenn in ber badischen '\ubntl)eit noch ein ,')linfe von :Religiosität norhaubcu iit, bann iiiuu biefes bfr;engnis des Abfalls mib der Entfrem bnng vom ,)Ubentnt» veridiwinbe». ,')11 bei Ab wehr bietes schwellten Ängrifies. den lemals eine offizielle jüdische Behörde gegen bas hi|torifch überlieferte ^nbentnm gerichtet hm, müssen alle u11ammeu׳'tebe!!, die sich and! nur eine 2pur von 'Pietät für bas von den Bäten! ereibte Heiligtum bewahrt habe», die mdit!11 einem venvässerten Mosmopolitismns, sanbein 1» bei kraftvollen 'Be tonnng des wahrhaft ,)übildie» bie Aufgabe der hkgeii'wart sehen. 011(» Mtmn auf äie Sdhdn^pn! 6s ifl pin 6nttpshampf. üer öii ge!Uhrt aiint, ein heiliger hampf gegen Hbfnli und Treuloiigheil, lind wenn alie julammenflehen, die für die Wahrheit, für die Erhaltung iUdifrhen Seilles und iüOüiiien Wesens e1n>utreten gewillt find, dann wird auch der Sieg nicht ausbleiben. ^odjcnrunMdnui. Blutiges Elenä 15s wai eine falfdie :kedinnng, die bie rnififdie :He^ieruin; machte, als sie der ch'eichsbnma den Abichleb gebend die Autokratie wieberherznitellen und oe» etwa von unten ttrii hiergegen erhebeubeti 2tur!n durch Wcsoaltmittel unterbiüden;11 können glaubte. Has verhältnismäüig ruhige Berhalten bei Bolksmasfe», wie man es zur ^e!t ber Huma beobachten konnte, iit erneuten und iid) immer wiederholenden Ausbrüchen beö revolutiäre» i^ei'tes gewichen, ^,war ist es bis je&t »Ovh nicht;11 einer arotien einheitlichen '.iftton der mächtig ei!egte» Bevölkerung gekommen, alter wenn die Hinge iid, io wie bisher weiter ein wickeln, bann »tnfi in abfebbaier ^Jeit der fmcht bare Enticheibnngskampf;wischen beu seinbltche» Wemalten erwartet werbe». Bergeht doch fait kein!ag, ohne bau der Telegraph bald aus biefein, bald aus >enem Teil des rnfnfchen Beickies btutiae'.kachrichten meldet. Hie nolitiidte Hauptitadt Warschau war der 2chaup!at? der lebten schrecklichen Er eigniiie. Aus dem Bericht unseres Morrefpon beute», ben wir an anderer 2tel!e veröffentlichen, gewinnt ber Veiei ein Bild von den Borgängen, die nch dort abgespielt haben. Man enchrickt kaum mehr, wenn man liest, welche 2tränte lübiicheu Blutes bei bem Warschauer (VVemetel gedoiie» imb, au derlei iit man — wie unendlich rraungf fait schsn gkwätz«». «xi finoer noch etwas befonbers Merkivürdiges darin, bas; der bei weitem grönte TeiE der Getöteten und ^<er•