Razsvět · 1861-05-19 · 52 (19.5.1861) · p. Seite 830

Мм д.-/д»1*« «.«(Чу* ,.&-™^нг4^>и 1П'|*М' " 'Гг помочивших* их* аа их* возвышенны*, вполне ■ Т»,*)1^?^ .^,1^ АЛ^мачв^ 5у >У , ~д ц»1. | ' И'V * ч! 1<}<Га 4. Л В достойны* нашего века, чувства; а докторъ '/Айн-- ъ выразнлъ желаше, общества в* Следующих* хъ г -у щ •«Николай Ивановнчъ! , «Не позволяю себе исчислять засдугъ ваших* на. вашем* столь завидном* поприще $ не стану выражать чувств* признательности, который мы ледееиъ въ сердцах* наших** потону, что и правда ыожетъ иногда принять видъ лести. Но позвольте >мне от* иненн БердичевсЕаго еврейскаго общества просить у вас* позводешя украсить вашим* пне- нем* доброе дело, которому вы такъ сильно сочу в- * ствуете. Мы намерены, съ разрещешя начальства, открыть въ г. Берднчеве вторую даровую суббот- нюю школу, обезпечйв*, ея существование пожер твовашями не единовременными, а ежегодны ни в* каждое 6-е декабря. Намъ очень желательно, \чтобы она носила название Пироговской. Это будегъ па» мятником* вашего на еврейскую нащю благотвори наго вд^янтн, котораго плоды, надеемся, не замедлятъ созреть для пользы, нашего общего любезнаго оте¬ чества!» . - " и ,-*«■»'; ь: ■. ■■•.<.'*■ . . ■ - ■ ■■ , ,, ■ , „ . ,. у Николай Иванович* дадъ свое согдаше съ твмъ, чтоб* испрошено было разрешеше начальства. После этого учитель г. Кудншеръ прочел* те- леграму, полученную от* воспитанников* Жнтом1р- скаго раввинскаго училища, которою будунМе дея», тели но Израиле торжественно объявляют*, что они 1 не раастаются съ Пмррговым*, потону что духовно он* в11чно будет» пребывать еъ ними. ■ > - •■ . : , ' ■ ■ ■ ■ V*..... .,/ ■ . ■ ■ ■ . "". Вслед* за тем* говорил* смотритель Н.. Горн- бергъ г 1 ««Николай Иванович*! «Мы, подчиненные ваши, прощаемся съ .вами. Мы благодарим* вас* за то, что вы вызнали нас* къ полезной деятельности; благодарииъ вас* за то, что научили нас* быть людьми, оставив* намъ въ память поучительный^ образец* человека! Ни ко» лай Иванович*! мы просим* вашего благослонешя на путь правды и, труда, который; вы/ намъ проло¬ жили! Мы желаем* вам* 'здоровья и долголетен для пользы науки,и человечества, для славы Росши, ко¬ торую вы так* горячо любите, ««Милостивые государи! Къ сожалению,; Николай Иванович* раастается съ нами; по не расстанется съ нами вл!ян1е, которое он* оставил* в* Киевском* . учебном* округе* как* сдедств1е туманного упра- «левл* своего» Миог1я из* влиятельных* особ* в* Киевском* округ* смотрят* па образован^ евреев* - Ииретшшмш шмт! Я в* атом* убедился на про¬ щальном* обеде, дайной* в* честь Николая Иване- . внча В* Шеве! Тост», мною от* вашего имени пред¬ ложенный вызвал* живейшее благодарное;сочувет»1е в* йрясугетвовившвх* ш обед* членах* обраяо наннаго общества хрне^анскаго. Общество это упол¬ номочило меня произнести от* имени образованных* ' жрнетнъ тоет* : г «На, повреждающихся,. къ новой . жизни евреев* н велнкаго нхъ защитника Пнрогова!» После всех* речей явилась деиутащя отъ Вер- днчевскнхъ еврейских* училищ*, и старшШ нзъ учеников*, г. БыстрицкЩ, обратился къ Пмрогову съ следующими словами : ■» •> >* л- и,-1 - 1 ,' 1' » * * . «Ваше Превосходительство, Николай Ивановнчъ! ♦•Мы, ученики Бердичевскихъ еврейских* учи* лищъ, благодарнмъ васъ за вашу заботливость* о насъ въ течен1е "двух*, съ половиною лет>; память о васъ останется на всегда въ сердцахъ нлшнхъ, а чтобы вы насъ не забыли; мы нросимъ принять отъ насъ эту книгу, какъ, залог* нашей "сердечной, къ вамъ нривяаанностн!- - Инрогонъ видимо тронутый, приняль кни¬ гу съ благодарностью. Отрадно н грустно было видеть, съ какою заботливостью ученики сделали скдилчнну для того, чтобы купить книгу и оправить \ ее въ дорогой переплетъ *). Все учейнкн безъ ис¬ ключены выразили жслаше участвовать въ этой складчине; были между Ними так!ё, которые отка¬ зались отъ своего завтрака для того» чтобы Дать свою лепту на такое дело. На етн нзд1ЯН1Я истинной любви и глубокаго уважен!и Николай Иванович* отвечал* такъ: «Милостивые государи! «Всякому, кто искренно любит* людей , верно ве ^ааъ приходил* на мыс!ь вопрос*: откуда про« исходйтъ иедружелюб10, вражда и неМавнсть одной нацш протнвъ другой? Начало атнх* чувств* было бы естественно п мзиянительно, еслибы оно происхо¬ дило отъ того, что одна кащя ненавидела бы другую или даже все нацш за взгляды в убежден1я, против¬ ные человечности в стремлению к* истине. Но ка¬ кая ив* нацШ может* похвалиться, что Все ея у бе* жден1я действительно основаны на этих* двух* высщих* стремлен1ях*? .и какую можно порицать за то, что все ея убежденш совершенно; им* про¬ тивны? Различие в* убежденшх* релипоанмх* есть также только кажущаяся причина между-ма- щовальной вражды- Она обыкновенно служит* только предлогом*. Мне кажется, что причина есть та же самая, которая производит* несегдаЫе, аа» / висть и вражду между различными массами одного / и того же народа» Бедный класс* завидует* бога-/ тому; богатый презирает* бедиаго, сильный — ела/ баго ( короче, причина лежит* в* начале сословном*, . глубоко вкоренившемся в* человеческое общество до того, что каждая наши в* глазах* другой пред- ставляет* собою и другое враждебно настроенное сословЕе. Не подтверждает* ли ©того м Исторш 3 Не *> Ж«л** *г© ттъ тч'Шшшй тр^шттть. шшйщмш шт* члчь ~>- яджвя-4Мео>яяеяяо';книге» - I Л«д*. | .--,!|<.л......