Razsvět · 1861-04-28 · 49 (28.4.1861) · p. Seite 788

ш ■■К-.МУ ^..■■^...-г щниъ местом* одной еврейской праздничной песни никто не стаиетъ отрицать : 1 ., 4 " ' .. . . ,"■ , ")ч ." ■, ». ■.. 1 ■ ' .■ ■ "Л. . ■. '-< ', « " : . и ■ . ■ 1 ■' I '','(,■.■ .г*...... ||[ 1 ........ ■ ■ .'. .ыпалп *э '^р , I I ' I I , * . ■мГРЙГОЭ .'С ЬЭ1 'С 1^ 1Н Л : ■ ^гйвг' нрм'-*^*'?г'-У* ■ \1 (Еелибъ твердь небесная была — пергамент*; все ветви леенын — перья; весь океанъ со втека* ющими в* него морями-— чернила; все лштели земли /задели быдокуством* писать, то и тогда и проч .> ,) / ■ /• Л'/ 1 ✓/• .••///• .' •. •'■■.{,■ ... •..........' . .'." . <•>/'' '/ О ' " V //'*'/ 1 1 ' ■'■ ' ' ' г* "' ' " ■' . ■ ■ V , ■ :. ■ ■ у -.„ Новофческ(е* «Небо я взйл* себе за бумагу, &о- ре за чернила/чтобы излить всю, грусть свою. .,..» ,. ,< 1 . ч^ут „ . У< ..■ /" ., .. ■ * 4е.... ■ 1 -{• '•• "" л ' . .- '.. :'<// /'•. / . ■ , ■■ V ' *" 1 ' " ■; ■ ■ "■ /■ ' , . С/пбсме; «Все небо, если б* оно было лист* бу- а/ •/,•':'■' * ' . » ' маги/; весь лес*; если б* он* оылъ перья; все , если бъ оно было чернила, и еслиб* я писал* т^ри года сряду, — то ве исписал* бы своихъ стра- ан1й^ и,, проч.» , /1Ьжще.АЯ если (х& небсГбыло бумага, а каждая звфздочка умела оы писать, и писала бы семью ■■ <!»•••. •' >''■ / . ' " " .';'*' ■ " ."' .' * , , Дугами каагдая, ~/ то и тогда йе довели бы до конца /ф 'ум".оеЙ люб/и.:.'.»'»/' /л •' ': / ' _ , ' , " "■; Мтшшсс^о-лШпинаие , шЩ тешЬгама соекьч Гоге** ' йюадошп ш&^у в1е11ае — реп пае, поп роззепЬ од|д- ]к»г/ит вспЬеге7 \?е11е.» / / ** ' л' ■-Но эту/п'всню, писанную на' х'аддейскбмъ Улаить, сочинилъ, какъ известно, лшнторъ МеерУ беиъ-Псаак'Ь, жившШ въ 10.^ году. Такую глу/бо- кую древность едва ли можно приписать шугороёг «ибудь изь остальныхъ п-Ьсенъ. * * ' . а , ■ * /.. ■■■ -Иаконецъ.-у-к&жемъ-е-ще на-- п^й-гт:п~(С1^зан№;р.' >0ТЛП» цшъ наприм«вр> изв*стная п*всня: Фсг $т .ихЩШ Ьеп Зофсп? 01гёи, сообщенная и1 Эрлахом'Ьу Но предположение, что одна изъ этих* п'всёнъ есть первообраза 1П становится гвмъ мен-ве правдо¬ подобно, что есть совершенно сходная съ нею анЬ гл1Йекил ииснь точно такъ жёч какъ й новогречес* кая, последнюю строку которой приведемъ здгЬсь, какъ совмещающую въ себ* всв предыдущая: ■«Пришла чума, да сразила пастуха, который убилъ волка^ который съ*лъ вола, который выпилъ р*вку, которая потушила дечь, которая сожгла палку, ко¬ торая убила! собаку , которая разорвала лисицу, ко* торая съ'Ьла п-в^ушка, который зап'йлъ и разбу- дилъ б'вднаго да7 стараго. ' | , Приведемъ и мы для русских* читателей «Раз- ч * 1; , ■ 1 "* ■ '. ' , , ■ г . етгвтан посл'ВднЬ! строфы двухъ бол-Ве выдающихся ". •" . ■ ,й ...... ' ■■ ■"• ■ * '; ' ', \ ' п Всенъ: "Ч'Р и К1"^ "П. Первая изъ^ннхъ, начи¬ наясь вопросами: кто знаетъ число одииъ, два, три и т. д., доходитъ до 18-го вопроса, составляющаго последнюю строфу : * /.. . « 1 ■ 1 » Вопросе: Кто зиаетъ чикло тринадцать Ф / Оптьто: Я знаю тринадцать качествъ (припи-; сываемыхъ Богу), двенадцать кол^нъ (израилевых*), ^одинадцать планетъ, - десять Заповъдей, девять м*вся- /цевъ беременности^ восемь дней (обрезаша), семь' дней (недельных*), шесть отделов* (Мишны), пять книг* ( Моисеева . закона),, четырех* праматерей *. | ь 1 » ' (Сарру, Рев веку, Рахель й Л1ю), трех* праотцевъ (Авраама, Исаака и 1акова), две скрижали завета, одного Бога на небе и на земле. Песня эта характеристично обозначает* теоло- . , - ■ 4г V»*. ' ■' .-■ . 1 . , 1 ' ■ 1 V | ■ а ,. ■■/■'''. Пасхе). Кажется^ ни отъ/ кого не' может* у с коль-?шуть резкое различие ^ежду началом* и каждом* «того сказания в*, обидем* его тоне^За повес гвова- < ' ' "': " / . л,'".' ' . "" "" .. 1 7 , '*' тельным* характером.* начала следуют* песни с* (фн^ннальными свежими мелой1ямн', . а " вт/ старых* у изданиях* нотречаются вти „'песни с*г сохранением*' ритма л ялФввитнагО: порядки-;-»*' Одном* из* этих* * . > 1 ■ о .. ."■■,..'.( * .,.....■ , 7^ . . /■ I ■ •вшданШ есть и переводы на немецком* языке. - Ие^ , реводи ати действуют*, на нас*, не смотря на все странности и одиибкн, ил^ оы'гь' м/жет*,/радн них*, к-!'*, какою-1'0 самобызгибю; прелестью, нменно ^с*' яре-. (• лео^ыо и»ив!1оети% которая 'гак* очаровательна дитяти, если оно^ едва способное лепетать, пытается , выража^Ь'^ои .:.|1шли« ^^умшъм^то при* ©бщем*' изучен1и немецкой песни эти попытки 'не '* долзвйы' бмть иройдены ч: мени»; а Горазд© щшаЬъ. XV стол*тш 1:©во- рт% :,сщ** арисовокуилены бьзли чешре песий; ^^«^ (0#е &ееммущв)<> '^Ь ^П^ (ШтФ шм&аччг глорд«^#),?1&С # {Шщ т&тё@6шт$) ш «^ПП (Оёит <шштё}$ < шшшм№$Ш не образцу одной «*- меацшй »«р0А110й' и'ртщ'Лрттч ш^ьтшё шрттт,$*ь< '«ш* много м*мец*мх*л «1*ее'й%, еж&лмтш &% гическо.е настроение ума нашего народа, привыкшаго повторять, да пересказывать все , чтб составляет* капитальное достояше е^о религш и истории. Другая из* них* ^Ц-! оканчивается следую¬ щею СТрОФОМК " ' - ««Пришел* Господь,, да истребил* ангела, смерти, который^ убил'* резника, который зарезал* вола, (который выпил* воду, которая потушила огонь, ко¬ торый сжег* палку, которая-- убила * собаку, кото¬ рая укусила кошкуч которая с*е4а козленка, куплен- наго, отцем*. за два зуза (монета)» *). . --Напрасно некоторые остроумные ^критики'- ста^ раются-. дйискатьея ■ в*, -этой -песне,- какого-*0. ш- стическа^о смыёла. Йо иашеиу^ -Ш'втю, Она ш ч»©. иное, как* стой* души Израиле постоянно при¬ выкшаго к* свободе мысли и иегодующаго на4 кру¬ говую' поруку «алкаго угиетеши, обрушающагосв всею своею силою большею часиЮ веввшовть,, эмблемою которой од* избрала ееб* козлеика» В«@ еще больше и®&щ&р»&&®жш т ^шъ^чщмЬт^ \ '' *) Шъ т&щ т рлау врйййжлеайм», шт тшущтт ав- й'лШеййй ьтщ втЬфтз т&ъ тт$шъг Шь® Штйш ё®&к . " 1Ъ% ■ :.. ■■•, ..-',! г - .■ ,:"