Razsvět · 1861-04-28 · 49 (28.4.1861) · p. Seite 786

ный. ш Казаль-Маджшре (въ Ломбардш). Выборъ четверых* евреевъ въ Итальянский нарламентъ темъ более замечателен?»,, что на этотъ разъ, по новому, избирательному закону, назначено было по одному депутату не отъ каждыхъ 20,000 жителей, какъ прежде, а отъ каждыхъ 50.000, въ целой же Италш , ■ - ... .» ., ' ' ••. 1А .. г",. .. * . •... .; евреевъ считается * всего съ неоольшиыъ 40,000.. а въ нынешнемъ. Итальянском ь королевстве едва-ли боаее 125,000 'чел.; Г ' > :' " Въ довазательетвахъ симиатш итальянцевъ къ"; ... .. .■(■•.!, ■ ."; ';.' ...... . '■ ,•;.. 1] \>' ■ " ■ .■• ^' « . ёвреянъ;и за последнее время, нетъ недостатка'. Въ Ливорно одннъ христианину граФъ Спанокки, отка-г задъ завещатемъ шесты ееребряныхъ люстръ въ " * ■ ' / ' ■'«!"'/ ,:.'| . ■" " 1 ■. , . ■ пользу/ великолепной Л наори с кой синагоги, н ув*- доыилъ объ этомъ эаранве ей администраторов** съ тгвмъ, чтобы по смерти, его они гюзаботн- ' 1 г лнсь о скорейшемъ выполнении этой части, его заве¬ щаний. Еврейское общество отвечало на это письмо |- " ■■ ■'■ " {,; ' •*■ " ,: '• ■"• I искреннею благодарностью , и решило вылитьдизъ 1 этихъ шести люстръ одну и выставить на ней над- | пись, которая передала бы позднейшему потомству | память об!ъ! имени и добромъ деле жертвователя.! На поприщ в нетерпимости въ возродившейся Италш подвизается только клерикальный журнале : Агтоша, и недавно еще Турински! журнале : Евре'го* соревнуя «Гармонйш,6 дознолнлъ себе неуместный шутки надъ* евреями.. " I - ',...*' Въ Кйзале.избраиъ былъ, 8 , января н.. г., въ раввины [бывшШ питомецъ Цадуансваго раввин- '' , ска го училища , Мозесъ Эренрейхъ . родомъ изъ . ■ ■ *>'1,. ■ 1 ■)„.,,". ■ ■»<■■■ . ... Польши," 4- выборъ какъ говорить? во всехъ' отно- шешяхъ Удачный. По этому поводу сообщаютъ све- д^ндя воооще лобъ образе избран!* раввиновъ въ Шемонте и во всемъ' 11тал1анскомъ :королевстве. Въ выборахъ раввина участвуют?» все те, которые пл&тятъ какую вы то нн было ' сумму на пркрытш издержекъ евреЙекаго общества : все они собираются по призыву «административного совета», и произвол дате выборъ изъ числа кандидате»въ , ' представлен- ныхъ ^сопетомт»» Корресиомдентъ А^сЬ» йн\^ г. 1озеФъ " ' . ., >'''' ( ' Ч ■ , ■ ' ' " . '■' Пав!а находите этотъ способ'*»' иабрашн раввиновъ неудобиыагь; но ею мнвншонъ не представляет^ «остаточныхъ ручательетвъ въ1 здравой н вееетброн- МАлце^к.^ было. .бьг гораздо; душ!©., ё0лшм \ттщ%\ мзбмраемъ бьзлъ адмннисфра» ттьтъ еук&гошъ 'каждаго . еврейскаго (Общества, *тц.ъ- штъ ддмо! сто'ромы чдеям' этихъ'со'ветовъ тбнртвут'ш&кшш пжъ ышшФШртми _ н ныражаютъ ттшъ вйрьтжш' мнение, а еъ -другой они > бшшштгш, вб&шшттпш тшбв&Ъе ®йр№Ыьш н ■ наи-' ряжъе епт&бмш цМшшя^ тш»штш доетощетва буду» и|вж% .^авярш'дв'в. - , V-; . ' " .7 " . / А» Г* ' '. 110110ГРЕЖШ Ш31Я я ЁШ11. (Но Зандерсу, изъ •«йГепЬсг ипЬ ЗДг6«а) |йт ЗГ^Кее^ . ■' аит Ьа* ЗД08 =2- ша>*} , &° и> Какое странное сочетавт:. «новогреческая поэ 31Я и евреи!» думаетъ про себя, кач*я головою, благосклонный читатель^ но ве страннее же то той многочудесной судьбы, которая, разсЬлвъ евреевъ между всеми наплямй, поставила нх>,. не смотря на всю еврейскую сомкнутость ,'§ изолированность, ко- торыхъ въ самомъ деле отрицать нельзя, въ непре рывныя сношенш съ другими народам»* Влшше раз- ныхъ нацШ на евреевъ, въ среде ихъ. живущихъ, довольно известно; но менее известно обратное вл1яше, — между тем ь. какъ ( оно, •< хртя и слабее, все таки не можетъ ускользнуть ргь зоркаго наблю¬ дателя. Цто только ^занимается нароаною воэз^ею, готъ не можетъ не заметить въ пе'сняхъ и легендахъ какой нибудь нацш,_^ въ этихъ непосредетвенныхъ выраженгяхъ ея образа мыслей, до какой степени, евреи большею - частно отвратительно/— какъ все? чужое, а иногда н заманчнио, действовали на Фанта¬ зию народовъ, и какъ. они, евреи, въ отдельнмхъ,случае яхъ распрос^апяли между теми народами свои песВии Ограничимся на этотъ разъ влтяшемъ еврейскаго эле¬ мента На новогреческую народную поэзш. ' Ужеаргйт можно заключить, что влшше это не можетъ быть совсемъ незначительно въ такой стране, въ которой евреи, особенно въ давшя Времена, за¬ нимали такое счастливое положеше. «Большое вл1Я~ ше на шелковую мануФактуру (говорится! въ Исто- ■1 "■■'.'.'■ ... > „' * 1 Г..... ■ * : 1" . . р]и Грен,1и Цинкэйзена) имели безъ сомнешн еврей- ск1я общины, поселившаяся уже издавна ,въ наиболее значительныхъ городахъ Грец1И. Судьбы йхъ были покрыты мракомъ неизвестности до те.хъ поръ, пока ученый Вен1аминъ изъ Туделы, преднринявги!» во второй' половине XII-го столетия путешествве из^ " у' ■. , 1 ' ■ Г Я.' .'Г 1 » III Наварры на Востокъ, нё посетилъ Грещи и не брб- силъ нокаго-света на ихъ положение и деятельность.» , '. . Проходя молчангемъ прочая еврейсшя . общины ' * «■> ' '. *■ ,. "' . „ Л' ■.!' " 9 въ Элладе, чприведенныя Вешаминомъ,. у помянемъ только о томъ, что въ Оивахъ онъ иашелъ 2,000 своихъ единоверцевъ, которые, какъ выразительно .приеовокупляетъ тъ' самъ, владели ■ Въ. "превосход¬ стве искуствомъ приготовлять шелковый ткани и ^ифмшемь н'х* пъ^Цпфпый и*п.Ш «М0« Грещи; -здесь было такжё очень много аксегетовъ. Въ поздн'вйшш времена, именно^ около Х\*1-га «то- летш9 Грешя могла выставить также огромное чи- сао енрейскнхъ ученыхъ (с*0 Богослужебный лекцЁи Цуида с* 428—430)^'. ц еврей ,и©гъ въ вей воавы- сяться дане / до ''сана •/ герцога» *)., Такъ Фортивъ уже Хуан* 'Мйгец€ '(1озе#^ Н&рн) тлутжь тъ'';^елш| И.вь кшпчч |»Ш*йве Ше^сс*,. * «тдалъ уорм«я!с тайн-. ёшш$ мшщшшту<&рш«ц$- Ж&ртш^{^$1 щ$&ттЩь $Ъ «1«*есЁ»й1ь ое^вам».)' " -} ^,%,'■) й* ■у