Razsvět · 1861-03-17 · 43 (17.3.1861) · p. Seite 688

ау ютъ теперь въ нашей «еврейской больниц-в»; но всякая медицинская помощь, по объявление врача, напрасна, и несчастные неминуемо останутся калв- канн на всю жизнь. Вотъ какъ бедственна наша / ■ , . е- ' 4 , ' )Г ■ >' < ' /' Крымская зныа въ атойъ году! Надобно при этомъ за мйтить, что подобный несчастоя пронстекаютъ '.»-'/ - ■ ' . 1 | , - - ,. » '" ' ■ " 1 |Г 1 . ,'< ( / у насъ отъ недостаточных^ мъръ предосторожности: . всв какъ-то привыкли одеваться налегкъ и никому какъ-то не верится, чтобы Крымъ ы огла когда либо постичь такая грозная зима.. Еще одно слово. По предложению г. директора училищъ Таврической губернш, содержатель нашего частнаго еврейскаго дъвичьяго училища, г. Дивдеръ,; ббъявнлъ недостаточнымъ и бвдныыъ родителям^ которым*, трудовая копейка никоннъ образонъ не позвбляетъ' доставить дочерямъ приличное образова¬ ние, что без платно открываете для нихъ свое учи¬ лище.. Это обстоятельство, несомнъ^но? заслуживаете ■ ■ " ■ ■>* 1 ■ *> л ,. .■ ,^ вшшашя. Каной бедный челов*Вкъ не скажетъ зачэтб ■ ■ ■. и а . в ■14„ „I . . ^»..'.■'! "■■ // ,/ . 1 своем чувствительна! о и пекренняго спасибо? Г. Дик» керъ усердно желаетъ также принимать въ ево/е заведе¬ те вообще бедныхъ д1шочекъ, безъ различья вороне- с.. " , . „ "" ■ " 1» ■. ь 4 ..... ■ ч ' ■■■■■"(■■* /'" . ' « ■ ,;пов'Вдатя; но, къ крайнему сожал^нт, зто,< ршт ае~ . заспит не можетъ осуществиться по >обстоятель«: стваиъ отъ него независящимъ*..... А между тпыь даровое преподавшие русскаго, Н'Вмецкадо п Фран¬ цу зскаго языковъ, равно какъ н рукоделья, какую могло бы принести пользу н б'вдпымъ щшепшшешшз 'дфрНоч.камФ-1-.; ■ I; '\ : '/ 7"" ',''"/" Въ -заключена скажу, что' нашему обществу/во достаетъ только одного.: —<чего бы вы думали? Са¬ мого главнаго: — нрое^ьщеннаго современная #аи- вина... Старый нашъ раввннъ, начшшиЙ свое ран- пинское попрйше л1йр за тридцать1 /и .более тому;; иазадъ,- когда въ. СимФеро'поле^нрожйвнло ( лишь;! несколько .«45рек'синхъ'севействъ^^стаилрнъ 'на/ спо-' емъ мшсгВ. ■ Мь1 нисколько йе сомнъпаемс^, / что ни 4 ./ 4 1к у7 ."Г""/ у/ ' / 11 "I * наигсиъ обществе лежнтъ ооязаииооть ноддёраш.кать / ( " " | I 4 ■ * ■ / , I ( Ми 1 ■> 1 I / "^ч! этого старика кщь^1 шжщ не шшитъ онъ свое; ■йемное поприще- Этому ибоАодиему т Ыншетъ занижаться одним'*; ^адещем^;рмщкгмщ% вцпро* совъУ которые иноша; иогу^ъ ф^чтыл ш ыщйЫк^ш быту: Но Шйъ.таадоЫ тц' чт 0шшф$щшьтш% , евр«/ак;&, более /или' мей;не''''Цчунбтвуш!цй:н^.. стре* ■' •йлеи1'й1иъ нокаго/'-евежаю^ времени^ йщфь бь! надобенъ - к пре^ета^нтель въ ноношъ- ду&е* *»' т*хъ иоръ9 пока это;ав неиоднн1е«« •чт63ы7Гнй говорили, ксе '■ буд^тъ -нращатье» щ стародавней ко^ее^ ш все 6у* '■ дет% наеть харайтеръ шкоЙ'ЧЮ/ ёшущевноНт .*>. ■! |Л I "■ '. / " ( .'.! «Та ... " " .. ' ..... За ередетками же пъ- приведен!»); -щъ.. нсполнеше та- коп?^но еаной сущности, нажиагё вопроса — д^Ьла ' ие'станетъ^ еел® -только будетъ щ то добрая, "воля в! е ■ / " 1" .».. " " * общее 601'ласш* Ми .подчиняем* „■ ©то наш© ш^ш©) . еобсЬзеиноиу еашо^тоштедьновйу/ размышлешш- гвхъ '3!11«1Ш2|!!хсь' н благОмыслащмхъ /■ 'личностей" общества - нашего,. которымъ дороги и иаетоящее? и будущее,; прёуса^нш евреевъ^и польза нашего отечества. Они беэъ сонн-ви!» иннннутъ въ. т^, какое благод'кг тельное увдшше можетъ возънн'Нть совремемно-аро- священный раввннъ на внутреннее состоянш н внешнее положеше нашего общества. ' , П. Лбв|^ь. ИЗЪУМАНИ. ■ (ОнотаШ.) 1 . ■ ....... ' г? ■>■ Въ хедерахъ у меламдовъ дитя В—10 лНть отъ Библш переходитъ къ нсжлн)чнтельнону нэученш Талмуда. Местный авторнтетъ этого великаго тног рен!я, Чикаго и по своему началу, и по объему, п по НЛ1ЯН1Ю на судьбу народа, авторнтетъ его —мер* неиствующШ. Изучеше другихъ 1федметоиъ знанш въ глаза^ъ большинства, енреевъ есть дЬло иторо- степенной важности^ въ ТЙЦмудь -«из сосредото¬ чивается глава нйшнмъ образомъ * все то, что занн« маетъ собой умьк старцевъ, влечетъ ^ъ себв сердца юношей, шевелить любознательность Д'втеЙ. На какомъ же, спрашивается^ основаны и въ силу ка- кн.\ъ соображений изучен!^ его исключено нзъ про» граммы иренодиваН1Н въ училищакъ первая раз¬ ряда V Не одннт родитель нуждается училища тольмо потому, что въ иемъ не иаучаютъ желаннейшаго его предмета, Намъ унажутъ на преподаваемый въ училищам н^лечешя изъ Май монада. Но сочине- Н1я Майнонида далеко не могу|тъ поравнитьсн своеш ионулярност11о, своимъ значешемъ и важностью съ Талмудомъ 1орусаи1Нск!тъ, нлн Ванилонскнмъ. Й такъ нренодакаЕйе Талвуда, какъ священнвйщаго въ глазакъ народа творензя* въ училищахъ пер- ваго разряда необходимо., ^тниъ устранеиъ 'быль Ш одинъ нзъ справедливыхъ укоровъ нашей про» грамм 1^ псклшчпшпей ирсйодашиГю главШШшнхъ, предметовъ ночнганвя и изучен»! цвлой наши. Но Нашему мн'Ьшш, вместо извлечён!!! мзъ Майнонида, или книги Ха^е-Аданъ* признанной голоеонъ учи¬ телей почти лишнею, полезнее было бы, чтобы одинъ- тъ учителей религ!н * иреиодавалъ Талмудъ, д| по т'ьмъ самынъ авторанъ, и въ гвхъ * самыхъ^ по возможности, разм'Ьрахъ, ш -которыхъ_ онъ чи¬ тается въ хедерахъ, разув^етед^ несравненно бол*е приноравлиясь нъ датскому разумви1Ю, И въ выбора трактатовъ для чтеиш сообразуясь съ указаниями совревенио-нросв^щениыхъ учеиыхъ сиед1алистовъ. - ВФдц если меламдамъ при всей недостаточности ихъ ПознашЙ^ при всей* неудовлетворительности ихъ пе- даго^ичеекижъ мр!емовъ^ при Фанатическом* нередко ихъ иаиравлен1н..предоставляется право- не стФсвя- ясь'нйнанйми программами, 'обучать д^втей Талмуду^ согласно съ общими зкелав1ямн1) .то вакъ же ■ тре- боват чтобы казенным еврейекш училища* не рас-