Razsvět · 1861-02-03 · 37 (3.2.1861) · p. Seite 593

^^^иМ'Л.^ & с |*#,Лт!«4>*4й|ч-^ ..„^...^^^цд.дйг.^д.^у.-.?шш*й 1№Р*ад^даг щшш&мрчт*0 щ ходнтся бол*е 20 больных*, содержимых* на счеод ■''в;4 ^"'^'И'*''У'й>^ «'^(Л'Л'*|^' ' ^М' I Ж * .1 *т$ \,. О' ■. ■" V * ^* ■'■■■^ *4 •■•V"'' •^"'-••чу * * *' .. добровольных* ножертвовачШ наших* благотвори¬ тельных* едвнов^рцев*; Д1Я прнзр-Ьнш роднльницъ есть женское общество, дающее им* ввг обходимо нужное посохе медикаментами и припаса- л ' « 'и^ Т (?и 'У .'I' ■ '«1^ 1 ■-' № '$■ % 0 |1' ■ »■ й'. 1 '^ М*'^" « Т й 8 ЗД. ^С-'-1, « 8 ' ■ ч ми,а часть образованная общества скоро надеется иТЦ.Г) 1ии ГьЛЪ. .а^.л.Г /„,;и'>- ,иД™";;'м„ м ,7г^.г Д-<ут усдыщат^ богослужев1е , съ правильным* хором* ,-.а ' ^^^Щ^^щ^^м^ (члешд этой та^^^^^ нФледко! шмт^пом^^4^ ЛчШ Ч/и*'..*Йй ■«"' ■ ■ -Ж * ■'■р^Ч"*' ■ Я1 •/ » " .и. ■ V*- т*« V'»^.-. •* " * " '? ' * ■ 1 г г"^1 л ■> ■ [Л' ■. м^жем^ьс^^^^ ^о- временем* увеличится чвсло4 9^огДг;бдагрввм^ревваго общества,, ' ,лйч1. « <ий Г«Ь7,и I.* <н) )» . Ъии^лЧчЧ .Т 'Г *~ ~^.:<Г гд1|и>.).11дч,ц п ^,;||:^0СВЛ* ТОЛЬКО бИгЛЫЙ ^ВЗГДЯД*.НВ»,;?|С(Ш|ВВгр ■ еких* евреев*, ве будучи еще вцолн* знаком* ,<с%, этим* городом*, как*, недавшй житель его; во быдо -и.» 1*^ <1 ' * '- .4!ЬД , >",14 4 ' * V"( •> *>] »' * •** 1 бы приятно, если бы кто нибудь из* бол-ве меня, зна¬ ющи хь Ковно посд'Ьдовадъ моему прнмвру, в по- Ц \,\\ I >{» ' Я >4 ' Ъ'» ч ' > Л 4 I 1} ' ,# С 1'У 14- I 'Щ - И ' . и . дробнее ознакоивлъ сь, шшз. читателей, тюто- "* *1я то 4вЛ1'1 Г4'"Й1 * ' '"«!(* * '24 * ' С-'*'^' * ^'й ■ '' '' * ' уа' " * :Ь "' 1'': ' '' ' " м^: что Ковевское еврейское - нцродоваседевде д1)й- с^ввт^ьва^:;^ ^к^ацаг(0 /'Обре*. $1Г«' 1*^ нк/'.л'-У:"'•> 1'■' ^^^е^!^',.'-1 % зованнаго человека. ■: а I З.''1 ч; 'Н.Ь V »»' У.Й 1) 1', 4 а' ■ .. Ах.-^.^/э {«^'У»!,"' Ь Ч< ».» I а *..ни''»*) и ф"';»*1.и 1Л|Дм.Уфр" ^гД|Г. Т|ТгМг1»Л||- ,У- НШОЛЬК^ СЛОВЪ О ЦАДИКАХЪ. г§ > Л "_4г"' 1 . --"«" |м ' 1 и «- ',* 11 1 Еврейское васёдетв1е трех*-губерв1й,, составля- ющихъ К|евск()е:, геверадъ-губернаторсхво , иаобв- дуетъ бдагословев^авв дадвковъ^ въ особенвостн же 1' 'V 1-7 1- "^"*|. .|; ' " г1 ■ . ** 'Г' еврейское население самой Щ^всдой^убернш.^Въ на- Девькомъ иИстечкй И—в*, ваходящевсл между Ш- евомъ в Бердвчевомг^ покоится прахъ одного , да* дика, долго обвравшаго свовхъ собрагьевъ въ про* долженхе своей 1шог.ошарлатавской жпзпив оста- л< 8 " " '''-'-V} г вившаго эту постыдную в жалкую принвддепю сво¬ ему мвогочвслеввому потомству и родн^Ь^ которыми квшат%> мйстечкн уцомянутрй . губерв!»., , Подобно кротамъ, бовщвмсв св*та, вс* , эта цотомвй в род- ствевникв достбйнаго ихъ предка в. ррдовачадьввва гввздятся в*1» самыхъ тёмвыхъ «углахъ — в^ ма- - ленышхъ городкахъ в м*стечкахъ; — будто бы для того, что здвсь они избавляются оть шрского шума в безпрепятствевно мо^т^ч предаваться созерцангю 1 Бога в молитвамъ.^^уда" стекается къ&ннмъ толпа •Х1№ИД0в1:1|11Й11б]^ мые дары; оттуда они совершают* свои, наезды и хЯвдвичеЫегяаб^гв ваикресгвые города гм*вс$ёчк!*, «1}.-.Кав,к<.у;<4себя ддма^гтав^лэд^.«о ^вр®##^св^ях** рвзт^ядовт^ цадики йнгд'А-. не о^П'йдо^лйготс.ч ^Р^ОсШ1" ,яйШ1еврШйС1шхж^^^л1»иидш\1г^бо1^ш^ вШ%)^'^- ф^втйм^^адвбашгйютеА^о*^^' мокертй^ваШйЧ^ аабот%у«|ш«^ршх4й©йям^ра#||еи1е»^?!!(*№№ тШ?1$«^а^ «ри- да;^Л^е1#М-.^Йте^^^ щйц-т% тп&т^тщ^' /«*в*о* ^^..в^^ро^очъ;^^ свон-ъ црЛ1 мат1емъ, котораго опасаются по всей справеддввр* стн даже м вев-ВрующАе въ чародвйную силу цц- двка и щ его сверхъестествевныя сношешя съ ан¬ гелами в дьяводажн. И въ самом* дфд'Ь угрозы да- двков*» обыквовевво исполняются, благодаря осо- быв» ^евуятсявм'ь ихъ средствамъ, подробное исчд- сле,н1е которых* завлекло ^бы вас* слишком1* да^ леко. Зам*Втвмъ только, что цадики, подобно всем* др^гвж^ шардатаван*). соедивяютъ. величайшую са- монад-Вянность и дерзость съ яевмов'врною боязли¬ востью в трусостью. Сколько они съ одной стороны дерзки в нахальны в** кругу свонх*ь сд'Впых'* нрн- вержевдеаъ и невольных* аоклрнннков*, столько онн с* Аругой стороны дьмаютсн совершенно надо- дущныви, и теряют* всякое сознан1есвоего, досто- ивстна, когда являющееся к* нннъ чиновное лицо, кто бы оно ни было, заговорит* съ ввнв — иосред- ствои* переводчика, ибо сани овн богопротивных* инородных* днар'ЬчШ не взучаютъ н-Ьсколько жестче в круче, чИмъ сколько слвдовало предпола¬ гать по ДВЙСТВ1Ю предлагаемых* подарков*. Совершенно непонятно,, каким* образом* в* настоящее время, когда нросв,Ьщен1е еврейскаго на- селен1я видимо распространяется, и образовавхе мало по малт ируникает* во вен слов еврейскаго обще¬ ства, разъезды. дадввов* становятся все бол-ве ча¬ стыми и открытынв? Еще вепонятв»ве/ то, чтоцадивв Шевской Губериш успели пр^обрвсть эианш дей¬ ствительных* чдевовъ К^евскаго благотворитедьнаго общества, которое прежде "принимало привошевш только от* людей, истинно благородных*, одушев¬ ленных* сознашемъ доброй д'вли, которой . послу¬ жат* их* пожертвовав1я. Кто дал* этим* Фокус^ вакамъ право вазывать себя ратинами, тогда как* до сих* пор* они никогда сами не дер- зада злоупотреблять этим* вменен*, и всегда скры¬ валась под* Фврмою купцом в щртляющит» вели¬ чая . себя подчас* вменен* лропо$гьднннрт? Н вс- сколько, л^тъ тому вазад* цадики находились под* постоянный* вл1яв1ем* чувства страха. Распоряже¬ ния . нраввтельства в* отношен!!! к* нимъ были чрез^ ввдчайно строев, а судьба их* соверщенно заввсвла о** местной нодндш» которая очень хорошо видела в знала, что^ эти нупц(л торгуют* совФстью^ и пото¬ му допускала втотъ род* промышденвоств, только в* таких* сдучанх,*^ когда они сама могла полу¬ чать от* ннхъ свою долю* Цадики, конечво^внкогда не противились, всегда исправно вносили я1»стным*>вла¬ стям^-в Г.0ДВЧВЫЯ и равный. друИ» «мй^гшилпеуммы,— смотря: до.-, обстоятедьствамъ,. щ давая' другим*^ -всего бод'ве думали о себ*вл Все-; это бь!Д0 ,ш <шор#дшв >ме^ н (м,й! омыелнпшй чанш евреев* должна была бе^нодвст^овать. Но= теперьг когда, все, р?вже я р*же " употребляются.;:м#ры насилий даше и -против*. т*х«ь, которые его,^аведу^ввашт»■ ио»явиому'' ту, •'•цричи-