Razsvět · 1861-02-03 · 37 (3.2.1861) · p. Seite 592

Ж в* ШШа^^1#^ ЙЙх^^Ш »то обнадежнваемь насъ па ече*в <у *^ёет* ёврё№^^ ИЙВ*^1^ ДдМф Ш ДО Нас* О Д^Я1ЯХ>* Ш^т^ьШ почетных* блюстителей: бйи илн &мШту*ъ Ш№ янно о медлхях»,< Ш т^ёттйюЩ й отвра¬ щай*^ »з%^^ 6*дйыж4 ^явкЬв*, йр^ пускающих* безчисленные уроки 1Ш:ЧШй1Шё*Ь й(^'т^щштр»лш"гт^ чтоб»* б&ш ъбш&ру- »*ь- почетйун* ШШу I* в№ё& Ш *ЬШ% показать щт»жи>с*»у, * -что училища, йрндйраются Бд^ квч!^ ^^^ШШ ъртп^ш'ушшФь« н*^а*ьввМ6«6 заведен** не м**ые^ раэдб^ыг щ1е за собою ^быль в* учащихся, н ва вопрос* ревизующих* й^^ьйико»*: ^-чОДГ в* училищ"» так* мало учеников*? зти почетный лица, не вра* свив, отвйчают*, что учителя не польвуютев д6в*в^ р!ем* общества, и ве ум1иотъ преподавать свои предметы^ '. "' »1 . »- ь \ * а'4^*1?' Мёждун-Ькоторыя на*атих* лиц* сами ничего в# смыеля:г* в* дйл% Мспитатя. Каким* образом*, — спросит* читатель, — этй лица утверждейм однакож* начальство** въ такой важной должности??— Совевмъ не мудрено: утвер- «дающее начальство далеко — за синим* морем*, а представляющШ' таких* лиц* к* утвержден! ю ве больше как-ь смотритель. — Усерднее же в почти оте¬ ческая заботливость нашего почетнаго блюстителя ясн<* говорит^ что он* действует* не по внишнему какому либо побуждению, а*по внутреннему влечешю творить добро; со времен* недавнего ещё его наз- начешя* б*дные ученики одфваготся * обуваются весьма прилично, и снабжается необходимым» учеб¬ никами. При частых* учительских* - собран1ях* на которых* обыкновенно ироисходят* совФщашя"' об* улучшен!» той ил» другой стороны йащях* учи- лит*, г, Рубинштейн* всячески «тарается, чтобы между вс1шн членами заведенШ 1чшиодствбвйлб еди- яодумпе, гармошя и стремление к* одной в тбй же цФлн -и на д%л'В доказать вс*выь и каждому преи¬ мущество; обществевнаго воспитан!» пред* частный*; Вообще семейство Рубинштейнов^ отличается сисек> благотворитёльвостмо, ШМ&1' ручается яа.м&», что й ваш* почетный блюститель не- сдавит*' %ШФ рев¬ ностно н&чатаго шшь ---дода благотворен!» вашим* училища»*^ Л» у , ч-г;угг * - ' , 11 ■1 " ■ 1* ' Что же касается до ремеел^йнаго сословия, тб достаточное одш дФгей- его1 на-<ёйй«ьях* ййшйх"* училища ь^лужвт^^.-авйШй-ь ■ доказательством' егб здравомыслия^ яснаго взгляда на современные потрё^ бноет»» В'. стремлев1|1 -^'-не 30ВВВ1Я; ОГЬ К4аеСЙь " и' ^' ' высших* классовъ нашнх-ь учнлнщъ для обучен!- ым^^ши^ й^«|№ШШ№9^^Шт№ШШ ^^«{М к|Ш">д^Ш ЩРШШ ЬШяШ' «ШШГЙ 4«ШКИЙ"^А^ #Ш|«еЙёГ ^мХШМ ^|«:1йшг^д№ слон нашего общес^а съ благонам^нм.ныын чле^ иамн наптихъ учялпщъ, чтобы по пути къ совер- ^^^соШ^ЖШШЖМым^ -< в , >ьщ^«з «У лш*г}'г Ой ли^иа 1} , ^а^;ШМЪ ^щн1)ве||4. , ,. н иш.ырж и <ь}м^*л . «СЛ'Л,»:) мдйиЛ'йжа'. да п>4! Чо . и-'.?1!иНг«ол' )Пиьт чи ^м%1МТ81Шг||'-^!Г..,..;4; а :тпььП ^><Ы т) г - ЙЬА1'ьч'Л,1 «"3 ' &йР<»<р'1Ч\ а(1^ц.<1 '«1^Н &ыт«> ЙЧ^'ЙЙ»}*1 *ЧП №шщт'№1Щ1ъ'тмщ>^ та ^щ^кмшш *$ШМШт V-#ес^^!ев|е^4,*йап^ы&м д#'М Кёрд% Арупуп, нвт, рнзныхъ местностей сплоить заявить свбн МыУн^ Ш1 чуве*ва °ёвШ!^адёжд# ■ й ст|)емленШ €* |1аждй1№ ^ё^дм* йк? Мже й^Вйкси^^:^Шйай1К) Ист'Ш№ в^яед^ 1^ востей епреевъ въ том* №* другбм^ город€ От* ч«го же Кбйно мо^лСйт*? Шужёли ему вёчего ска¬ зать? НеужёлШ ой* всё ёвхе сшй*; убаМанный ста' родаввяйй й%с1Н1(мв? - '-'^И 4-,!; 1^*н Н*гц, он* не спит* 4 а может* быть еще бы¬ стрее других* идет* вперед*! Каких* вибудь 10 л-втъ тому назад*, Ковен- с»1е евреи не знали другой науки, кромВ Талмуда, других*: учебных* .ааведенШ, крш1«^йрШ»^кЧ)въ и бет*^амедращов*у а А другнх*: наставнцков*,> «ром« мелАмдов1*^ ачеетолюб1е ^их* ч>гравя^1гв«лось.'--д^ етижешеж*; 9ВВ111Я {н№ум*е'ШЦ йе в% %оШ вг« значениг, какое могу^ ййШть «йтоИйы ^аШвнШ! скихк учнлйщ*л а ®* том*, какое вм11ли обыч¬ ные равнины, теперь вес более исчезающее и стач новяЩ1ее«шаешяи|ймя'1антМй№Шй^ - *» * "«««Ч В* настоящее время ечйтаетей »* Ковнб не¬ сколько десятков* образованные* семейетв^^ -гй#^ вазЦ еврёйское училище я ЖтйыЙ дйвнчтй пан- ешн*; нлпрлнены еврейекныи ^уч^еййШмШ '-в ^уШй- цами. , ве?вж* «орЯдо4йьУЛ1* $ > ёврейёкнх*" до«^* старый жа^он!* замФй<|й* чистым* 1нгвм^Мий* я^ы^' ком*, я нередко вы .-'>у«лы«йите1 егб- ^-дажё *:-й^хбдя;. ряд*' евреЙёййх%^айй№*г1'.®бобщёуЩбЩЪеГ1 покшШ те стыдится незнашя, а старшей волею-неволею КанЗ^*' свонжъ дМй*: обраШВай!^ ЙрйвДа, есть ёще Очень много таких*, 'крторы-ешудовольет^н^^Ш^ Оыгобразотнвагб^^еврбй^^обШ^аё^агб ймй-за/вольно- думца^^к^к* рыбз : «о ^д^^дбраёовШй1ё^йёГ2й§р|1Ш^^ ,хер*8кЫю^ нё^»Ш1ё1^4йШ'Шё*кШШ^^Йну^и;%евр^ тнж««<з^догед^тарй1^«!Ш-5Н ч^но^Ша^^^ШЬШу-I и1 6 щшр$жу ■ тщШ%$Щ$т ЩШШт1Хр^Ш^тшг ЩШт^ >1 щей!я требует* времен!^*«^ОДвн№':^ Кро)н^т«)го«Дб'||||с^-дйо|!^й- до^о'^Шя йзп^с^Шг |? пользою що& ърт& Вд*шнее еврейское-^бще^тво что шттрш® 1р№а}Шёййй({!' Щ'.т>* ^% V» «:81л»^йр'П- у<н^еФ*,ь'ЦФй11ФЬ'*1и$1»,ко|»ш тъвояиде**^!^ и №&т№°Щт%Ш №к$Чщ*ШШ шЩк^