Razsvět · 1861-01-06 · 33 (6.1.1861) · p. Seite 537

вш н самые недостатки его обращу къ добру. Сердце слабаго я обращу къ сострадательности, и иобужду его милосердствовать къ слабейшему. Если въ заблужденш своемъ онъ уклонится отъ пути мира, отъ пути истины, ёсли оскорбить справедли¬ вость и верность, то самый последствия его заблу- жденШ да обратятъ его на путь правды, и испра¬ вить его съ любошю.» ^<Отецъ вселенной: создалъ человека. Создаше— ^блудно-слабое: но и въ самомъ заблужденш своемъ— воспнтанникъ Его благости, сынъ милосердия, сынъ любви, которая, всегда исправляя, никогда не остав¬ ляет^ его. Если ты жестокъ и несправедлив?», о человек*! то вспомни о своемъ происхожденш. Изъ всвхъ божественны хъ снойстмъ одно Милосер/ие вызвало тебя къ бытгю, и въ самой жизни только благость и любовь насыщаю ль тебя/ материнскою грудью своею. ' Ш. ПРИГОВОРЪ РАБИ-БНОЯ, ...., ' .: " - ''• . .> •!' ";! - " "' ■';- :' V* - * : , нлй ■ ■.!| ".' * . ■ , . - * 1 л .;, ■ ' =?''«>■' ■ ■ : (, р , " /' 1 Ёщс судъ Соломоиовъ. ■." , . : * - ' "". .-. . ' : , " . 4 ■ . .. ■ Причудливый вавилонянинъ, отецъ десятерыхъ сыновей, подозревавши жену свою въ неверности, на смертномъ одре изъявилъ предстоя щимъ послед- I, » >'' ' ./ "" 'у . " ' ■„ ' '(1 ' ' ' " V '\* '. 'Г:'.". У ■ нюю волю спою, сказавъ: что изъ иеехъ десяти сыновей онъ признаетъ одного только законными, и потому одного только назначает'!» . насдедникомъ своего достояшя. 'г Едва только вымолвилъ онъ эти ..слова, какъ поелЬднЬг силы его оставили,' и онъ, не дбвершплъ речи, отдалъ Богу грешную душу. * Лишь только бренные останки чудака преданы были земле, какъ сыновья его подняли непримирим мую распрю за отцовское наследие, н каждый изъ нихъ утверждалъ, что онъ одинъ законный наслед¬ ии къ. ■ - ■' , ■ г ■ Тяжбу предоставили решить . мудрому раби- Бною, славившемуся знашемъ закона, глубокомы- сл1емъ и безпрпстраст1ёмъ. По долгомъ размышдеши, выслушавши доводы домогающихся, и не находя средствъ согласить за- конъ съ этою странною тяжбою, раби-Бной. сказал ь имъ г одинъ только п^койнвкъ можетъ разрешить эту н*'разъясш1гую тайну. и вот* единственное средство къ этому. Вооружитесь чемъ кто можетъ, идите на кладбище, и до техъ поръ бейте гробъ Отца вашего, пока онъ, не скажетъ вамъ5 кому при-' Иадлежнтъ наследство. Служители мой последу ютъ за вами, чтобы быть свидетелями, кого изъ касъ отецъ!Жъ~за гробовой доски наречет ь эакоии$те ■евонмъ "еыномъ^ ' '''..'Г' ■ 'I | " | , | " , И*ш Простаки вышли на ь судилища рабн. Прншедши на кладбище, девять изъ нихъ въ су- еверномъ ослепленш принялись съ усерд1емъ за истязание безчувственной могилы, ревнуя другъ передъ другомъ, чтобы сильными ударами дубинъ, кольевъ и палокъ донизать законность правъ свонхъ. Но тотъ, кто при жизни не успелъ досказать речи своей, пребывалъ и во гробе безмолвенъ. Въ продолжение всей этой сумятицы, одинъ только изъ сыновей, самый младнлй, но врожденному чувству сыновней любви, не решился нарушить" за- конъ природы и обезеланить гробъ родителя такимъ низкимъ поступкомъ; онъ стоялъ въ углу, и него- доваше его выразилось въ потоке жгучихъ слезь, катившихся изъ глазъ его. Истощи въ напрасно силы свои;въ поругаши гроб^отцовскаго,. все возвратились въ дом* раби- Бноя. •. , Т '! * "V ■ ■ •' 1 . * ь ■ 1 V '■" Слуги его донесли ему о происходившемъ на кладбище. . - ■ Тогда рабн-Бной, вдохновенный, съ лицемъ с1я- ющимъ небесною радостью, обштъ младшаго] и пб- цаловавъ его въ чело, произнесъ восторженнымъ; голосомъ: «Ты одинъ законный сынъ отца твоего! одному - тебе принадлежать достоян )е отцовское! Справедливо гласить "Писаше: чти отца твоего и матерь твою, и благо теби будетъ! »»* '". '' "■•" '.)' " ';" "' ■ ■ ' '"' '; " к* ' 'ч "| V' ': ' "''■■ ' 1 " » :' (Црпдояжснш дудпт») АНАЛОПЙ. * Къ числу прелестнейшнхъ стихотнорен1Й Щил- лера, :возбуждающихъ удиплеше и полное сочув- ствге читателя, -между прочимъ ирннадлежнтъ его ,,Д1е81йпа1'юпа. Въ немъ развиваются три кажней- Ш1Я для жизни человеческой понятая, именно: вера- Г(, „ " " % ' ' 'и 1 , " ' (Л ' ' , ■ " надежда и награда за злыя й добрый д1)ла. Могу- чимъ, исполиеннымъ Ж1)зни стихомъ рнсуетъ ноать страшй} Ю борьбу веры и тягостныхъ сомнен!й нъ сердце человека, неверие котораго питается мыслью, что не смотря на 6000-летнее существование м!ра,г ни одинъ изъ усоншихъ не возвратимся еще съ того света, чтобы возвестить о полученной нмъ награде за добрыя дела. Въ заключение поэтъ выражаетъ высокую мысль, что не смотря на все свои сом не- н]я человекъ все таки можетъ найти себе успокбе- ше въ томъ, что награда за доброе дело заклю¬ чается въ еамомъ же добром^ деле въ вере ■ въ| .него^-въ надежд*! Фи' (>а^ .-а.е о'!?'*Ъе^п.^о^».'.!^ ]йЬд^гад>п!*; Шг @1а«Ьг 'ШГ>е<г|и»»0йп^ ФШ.; И действительно,-•.можетъ; ли смертный въ чемъ- днбо найти более достойну^ награду, какъ * въ иол- -ноиъ;совнан1И ■ безкорыстно, сделаннаго- добраго "-йдй'!'' , „ ■ч-' *'.■ ""