Razsvět · 1860-10-28 · 23 (28.10.1860) · p. Seite 376

иых* скреп могут* теперь иметь свои особые публич¬ ны* школы, хотя и еъ малым* вепомощее гвонашсмъ из* обшвхъ юродских* сумм*. В* Нруссш идти во¬ просы, касающиеся коиетитущоннаго порядкаа в* том* числа и еврейский, разминаются краппе туго н медленно, делая шага два вперед* н потомъ не редко тотчас* же отступая назад>. Так* и возэреше мини¬ стра народиаго проевещешя на еврейская школи обнаруживает* иною шаткости. В* рескрипт* его, от* 29 ноня и. г., .он* как* бы опять отрекается от* готовности признавать некоторым еврейская учи* л ища публичными. Дело идет* о встуиительныхт» экзаменах* в* нрусскве университеты.- Известно, что они считаются обязательными только для тех*, г.то изъявляет* намерен >е посвятить; себя учебной и церковной служб'В. Для евреев* же, выразивших* же л а те приготовиться въ учителя въ какомь нибудь высшем* учебном* зоведеиш еврейском*, вступи* тельный экзамен* признается ь въ, том* рескрипте вовсе не обязательным*; но они очень худо сд-влп- ют*, если будут* пользоваться этою ^иа^8^-милостью, потому что ихъ уклонеше отъ вступительна го экза¬ мена, при известном* направлен!!! г. Бетманнъ-Голь- вега, может* въ последствии послужить новый* по¬ водом* к* устранетю ихъ отъ учебной службы, а также и къ дальнейшему неприэнаиашю еврейскихъ высших I, школ* публичными. До сих* поръ только въ виде исключения евреи въ Нруссш »югух* достигать звашя профессора н даже;члена Берлинской академш нау къ. Недавно по этому поводу вышло въ Лейпциге замечательное сочинеше подъ иазватемъ : р!е ,1ис1епГга^е ш Шгег луаЬгег ВеМеиЦш^ (еврейский вопросъ въ истинномъ его з начеши), — д-ра М. К-алиша. Здесь одннъ за Другим* опровергаются во* доводы г^ Бетманнъ- Гольвсга против* допущешя елреевъ къ преподавав шк> въ гимназияхъ и университетах*, сообщаются интересней пле, еще не напечатанные документы, кото¬ рые бросают* свет* на постепенное разнит»? всего* этого' вопроса, на образъ мыслей въ этомъ отношении различныхъ деятелей* науки въ пруескнхъ уяиверси- .тетахъ, рассматриваются статуты разлйчныхъучеб- иыхъ заведешй? и т, д? Вполне основательное из- еледовашс приводить автора къ заключению, что въ действительности ничто не п реп и тству стъ о п редел я ть евреев*, .въ должности прбФеееорОвъ и учителей,-и что весь образъ'дъ'йствЩ г. Бетманнъ-Гольвега обна- 1 1 «/ " " 18 ' ■■ ° * Г I ■ ' ■ ружнваетъ не государственную предусмотрительность, а какое-1:о странное недоверие къ твердости христи анскихъ убелгденШ въ прусском* народонаселении. То, что доставляет* наибольшее преимущество Нруссш передъ Австрией вообще, п по Отношению къ . . ' ^' ' ' ■ еврейскпмъ училищамъ въ особенности, это~совер¬ шенная свобода преподаввшя всех* предметовъ безъ исключения и отсутств1е всяких* обязательныхъ про¬ грамм* и руководств*. Въ других* странах* чрез* по» средство училищной администрации авторам* очень легко навязывать свои илохш учебники ис&мь училищам* и .преподавателям*. II со стороны прус¬ ских* евреев* бывают* иногда попытки и* зтом* род*\ Так*, недавно некто г. Эмануилъ Маидусъ и[к*д стапил* в* миннстерстно свою учебную книгу: 1>1е 1»гаеШ18сЬе ШапЬепзпш! 1ЧШ41еп1епге. Но ответ* был* лично для пего воисе не утешителен*: г. Бет- маннъ-Гольгегъ объявил * особым* рескриптом*, что правительство не может* взять на себя одобрения или рекомендации какой бы то не было еврейской, книги релнпознаго содержннш, — так* как* у еврс-. ев* есть на то свои раввины, — а обязано следить только за тем*, чтобы в* еврейских* школах* не употреблялись книги опасный в* государственном* или нравственном* отношешяхъ. Конечно, и этою обязанностью при случае можно крайне злоупотре¬ блять; но против* таких* злоупотреблений в* Нрус¬ сш существует* конституция н сила общественна™ мнен1я, свободно выражпющагоси в* палатах* и въ литературе.. Точно; также, нет* стееистЙ для еврейски хъ учителей въ Нруссш въ томъ случае, если они же- лаютъ действовать на своемъ поприще сообща, въ одномъ и томъ же духе, и принимая во внимание все способы и4 приемы, выработанные ихъ сотова¬ рищами. Учителя здесь смело могутъ составлять общества (т. и. ЬеЬгепгегеше), собираться отвеюду на конФеренцш, заботиться сообща о судьбе как* училищъ, такъ и о своей собственной. Такой еврей¬ ский ЬеЬгег-Уетет вознивъ въ йрошедшемъ году въ Верхней Снлез!н. Въ настоящее время въ немъ 78 ординарны хъ и э*'кстраордииариыхъ членовъ (въ томъ числе 24 учителя йзъ Глейвица). Это общество еврей¬ скихъ учителей Верхней Силсзш имеет* свою кассу для, вспомоществовашя вдовам* и сиротам*, остаю¬ щимся по смерти членовъ общества. Для пополнена ея прошлого зимою въ Глейвин/в устроены были публичный' лекцш по общимъ предметам!» $ им ввппл большой успех*. Между прочим* г. Корнъ. чгиталъ о . Штейне и: Гарденберге,, двух* министрахъ, котб- рымъ Прусс1я очень много обязана своимъ врзрозк- ден1емъ после Наполеоиовскаго разгрома. Заседай!я «общества» происходят*^однажды въ год*; вапередъ* рассылается' членам* программа занятой. Во второмъ зпевданш, иазиаченйомъ на 16 иД7.мая въ Глейвицв, , ' 1 ' ''' > "' ■* ,. ' ' ' » речь должна была идти . 1) о способа хъ застрахова- 1пя пожизненнаго дохода участннкамъ общества, 2) о составлс]пи кабинета для чтен!Я еврейскихъ и педа- гогическихъ журваловъ. Далфе предположено обсу¬ дить важные'и* педа^гическомъ отношен1н вопросы, . какъ-то: объ отнош'енш школы къ домашнему Вое- ■ ' ' »' 1 1 , ■ ' ' I . ". ' '■«' V * ," '4* "" 1 '-■ ниташю, объ исправнтельиыхъ иака.за1ияхъ втгщнбле, о томъ, как* лучше устроить въ .школах*^енрейг скихъ преподаван!е закона и отечественной историй Каждый из* учителей-, желающих* сделать . какое-