Razsvět · 1860-10-28 · 23 (28.10.1860) · p. Seite 374

рЩмш «^Третье : — Мельманъ не достигнулъ того, чего^л жедёлъ. Йе его, но соперника его назначили учи*-^? телеМъ въ раввинское училище; тогда Мельманъ съ ума еошелъ , тогда4 Мсльманъ "сталъ кричйть: онъ! моложе меняа его предпочли миф, онъ далъ йзлтру^ кому; сд*дуетъ» а я-не давалъ!... й мало, ли чего' не говорилъ Мельмннъ , а потомъ думалъ, ду¬ мал*, да и утопился!»>! Л -: - " ' '.' ' ■'!,' 1 '"' "" ' (.'...'., ■;■ .„'.:',■' '' ,*".'. ■'" Беспристрастный читатель, не зная лично Мель¬ мана, можетъ иайдти въ этом?» обвннеши что-нибудь правдоподобное, тфмъ |бол*е;, прибавлю я,.что пос¬ ледней Фактъ^соперничеЬтва! о должности Фактически* ()'/вре|иъ^ Но для обсуждешя 'поступковъ человека це- 'достаточно слу шать одну только сторону; мело этого— надобно лично знать обе стороны. Случайность об- стоятельствъ уроиешецпш! |можётъ нсказ^ць внутрен¬ нюю истину д вла. Надобно знать1* состоите души нзв%стнаго человека* чтобы сказать, — есть ли онъ . .. ' .* '■■ "7 ■ .. ■ •■■ 1 ■■•<% ■ ■.. ••■;" - ■ :* . ■ .". прсетупникъ или непсэдят.'ый и непиино осужденный праве^вд*къ. Я не называю Мельмана ни преступни* комъ, ни праведннкомъ; это]былъ * борецъ Правды и добра, которому недоставало пеликодуипя и зверин и который скоро осдабелъ въ неравной т[ борьбе, по¬ чему II ПОГИбъ, СКОрО. ** Я виделъ Мельмана незадолго предъ его смертью, и могу засвидетельствовать, что не зависть; во гор¬ дость, не обиженное самолюбие выражались въ лице 11 ' '.у,л. ' ,.■ , ■„ ■ * , . ■." ■" I. -■ ■ -'к .ф'- , .. его. На этомъ лица чвыражадось положительное, какъ-бы окончившееся горе, слившееся уже съ жизнью человека* которой следовало окончиться, чтобы пре¬ кратить жестокость сома го горл. О го была болезнь ^мертвая, о которой не зиалъ, пи бблищШ, ий впдьв» нпе его, но болезнь происшедшая не изъ дунш Мель- мина, а заразившая его 1гзтгв? отъ зпра и общества* До сихъ поръ никто не пожсладъ. мира праху Медьмана^^'рнноеимъ ото желаше памяти погибшнго мы отъ искренняго сердца., к » " - - Мельмана* иетъ; по не придетъ ли онъ къ намъ завтра, после завтра -изъ то гоже, равнинскаго учи¬ лища, на такоечжс п'бпртшч-:пъ такую- же обста¬ новку, еъ измененною только фммнл'ою?... Не встре¬ тится .ли съ шшъ тоже, чтб произошло уже .съ пер-,)/ рыпъ Мелдршомъ?. -^Где ручательства того, что г обстановка] второго третья го, десятого Мельмана будет* л$чше че'ме перицСч)?. > , , . . ' '' Грустно подумать о томъ, пан!» страдав!» нъ иастояще^кревгя выпадаютъ на долю образошшиыхъ русское' общея'тпо иъ большннстн*» своемъ продолжаетъ отвергать ихъ, какъ, будто истин¬ ное ироев*щешё не способно роднить ис'бхъ 'людей в!ежду -собою безъ разлнч1я * происхождения - и въроиснов'Матя исключительно преданные своей старин^ евреи, — а так!е составляштъ еще^ боль?, шннство но вс*хъ епреЙскихъ обществахъ,— смот- рятъ на ии.чъ с* величайшимъ( иредуб'Ьждешешпь, ка^ъ на людей, будто бы изм^ннвшнхъ вврв отцевъ, и готовы ^кемииутно- подвергать нхъ лншен1«мъ и оскорблен'шыъ. Съ пламенною ревностью вступаютъ зти благородные поборники 1гросн1шден1я въ борьбу съ нев'Ьжествомъ и тьмою окружающей ихъ среды,; Во на каждомъ шагу и со вевхъ сторонъ встр'Ьча^ Ются имъ предятств!Я1 и вскор* приходить ОНИ ЕЪ скорбному убежденно, что однихъ собственныхъ нхъ усил1й слпшкомъ мало для йредположевнойлми ц'вли,—« что "одними уб*жд<'Н1лми невозможно обратить массы евреевъ на путь ерврсменнаго просвОДёш* я что тутъ прежде всего Необходимо содИйств1е правнтель- ства Мнопе изъ ннхъ среди атой борьбы падаютъ духомъ, а нанболфе пылкк', нанбол'ве виечатлйтедь* ныя В11адаютъ въ состоите, близкое къ тому, кото¬ рое довело Мельмана до самоубШстна; другие охлаж- > даются | съ лотами ,• и стаконятся равнодушны къ тому призвашют которое они возлагали ма себя въ норывахъ: благсродиВ^шаго юношескаго увлеченвя; наконець, очень и очень немногие сохриняютъ до %онца Щш знергш въ надеждф, что правительство скоро, скоро иоможетъ имъ обратить массу нхъ едй- нов'врцевъ къ ^современному- нросн1)щешю. Да й въ симомь д'влъ не въ иранв ли они ждать, что и но 01ЧшшеН1Ю къ нимъ привита будетъ таже система, кЬищая не безъ чепуха была п^^иложена ш обра- ^онашю всего русекаго общества V Прежде Ммъ люди начниаютъ понимать и ценить высокое вну¬ треннее достоинство общечелов'вчеекаге образ6ван1Я^ они смотрятъ Ма тЬ шъшаш выгОдьй, которыя оно прийоситъ. А если на бвду так ихъ выгодъ' въ д*ЬЙ- свН'гсльнОитн не оказывается', то и единое образован1е Въ глазахъ нхъ 'Спвертснио теряетъ свою и*вну. Въ ... " " "' ' ' " " 'Ь ' - * ' ' ■" ' ■ А ' " отношен)н к1ф»овременному общему образованш, рус» си!е еярея именно стоятъ е!це на степени начинаю- щнхъ, и иравигельстпо, которое такъ много забо¬ тится объ .нхъ .просИшхе'Мй* могло бы подвинуть ег/6 дадеко виередъ, если бы въ отношенш къ еврСт ямъг какъ и въ О1ИОШ01ИИ къ другимъ свонмъ под- /данньшъ, предоставило образотипю особый и для ■ г.сЬхъ обязательный ирйва и преимундества., Тогда неечщм'&штсь бы къ лучшему; казенный евренетя училища не стояли бы пусты; благородные ревни¬ тели проёШиценЬ! сноихъ единов'врцевъ не им^вли бы причииъ впадать вй/отчаяше, й Мельманы исчезли бы изъ. среды евролскаго м'|ра въ 1*оссш. Какъ рус- ек5Й, я отъ всей души желаю, чтобы въ мосмъ оте¬ честв^ образован1е проводило одииъ общ|Й уровень надъ всеми людьми безъ исключен1Я, т*мъ бол'ве, что Росс1я давно Признала въ своихъ гаконахъ на¬ чало веротерпимости.' " Было время, когда въ Москв* слово «н'Ьмёцъ» значило н*вчто. нисшее человекано прошло то вре-' - мя, н мы въ д*л Ь ,образо!?ан1я и науки идемъ рука объ руку съ н'вмцемъ. Теперь $ля многихъ русскихъ еще непр]ятно звучитъ слово «еврей», какъ будто на .этомъ имени лежнт^ь постыдное клеймо.. о Но на