Razsvět · 1860-10-07 · 20 (7.10.1860) · p. Seite 316

шеяя иЗ--"^.-^,ДмуМ*'>'~''';& ■ дах* последовали ярям*ру г. Фейаберга, к «озаботились о лучшем* первоначальному а^вняа ааяиего *0*щтт. Недавно а узнал* м^п?тШнт1>ди|«> мороси которою и спыму полЩкпт *» .чв^едяик;«1ще11Ш1».: Караимы города ЕвпатО]^ ^ждаяаа -я* уч^мМ;.-^''^'' эдествеинаго своего училища, обратились сначала пйсь» мои* №1» одному из* учителей Вшеискаго раваинсааго училища» известному нашему грамматику я воату г. В. Леоенсому, а потом* Формальным* нрошея1ем% к* г. по¬ печителю Вилеяскаго учсбнаго онруга о высилкт, к* нааъ одного из* воснигаашиков*, окончивших* медагогячесмй курс» яаук* в* Валспскои* раввинском* училищ*. Носд* песьна короткой переписки, караимы согласились мв вег. предложенный им* учлояЫ. м дъ-йстнительно один* из* ■№вт*шйнм»в»« яинивва г. Вод*** Коган*, ужн отаа«#мл<*м в* Жвпауорш. ■ 1, — Этот* фйкт* явно говорат* /а* пользу Раввинским* училищ* и их* воспитанников*, И не смотря на то, что г. Горовнц*, в* стать!» своей: «Раивннекш училища», на¬ печатанной и> № 13 «Разсв'вта»,. клеймигь нослйдннхъ назвался* мальчиков*, а раьвнпсма училища ставят* не нише элементарных* , на . д*\гв все-гяан выходят* иначе. Воспитанники раввинских* училищ* боне идя мем*е усииди уже пршбръстн дояърю не только своихъ со¬ братьев* раввинистрв* но и караимов*, н можно над>~ ятьси, пто они скоро станут* , на ту степень, которую еШует* имъ занимать Но своему назначен!». Мапкъ Лниманг. ОТВЬТЪ Г-НУ И. ГОРОВИЦУ. Статья моя: «О значенш просв*щенныхъ равви¬ нов* для еврейских* обществ*» побудила, г. И. IV ровица напечатать въ 13 мъ № «Раасв*та» статью под* заглавием*<«0 раввинских* училищах*»* Я не намерен* говорить зд*сь о ея содержанш вообще,1 а желаю только объяснить г. Горовицу, как* онъ ошибся: въ Своем* заключении уо моей статье. Конечно, иеяюй мальчик* может* открыть въ ней сочувствие к* иде* преобразованы евреевъ, въ дух*» современной европейской цивйлизацш, н сожа- д*ме о том** что м*ра о назначенш въ раввивсюя должности лиц*, воспитанных* въ этом* дух*, только весьма мало' въ состоянш способствовать этому преобразовашю. Но совевмъ другое д*ло то, чтб приписывает* мн* г. Горовицъ. Днъ ..говорит*, что я уже сЛЩшкот тню общества, не рвшаюишея избирать въ раввины пнтомцевъ раввинских* учи¬ лищ*^ и что я въ атом* случа* увлекаюсь голосом* самих* искателей раввинских* м*стъ г которые об- шшяют* въ. Фанатизм* всякое общество, отказыва¬ ющее имъ въ избранш, и пускают* въ ходъ вев пружины, лишь бы достигнуть н/влш Нечего гово¬ рить о том*, что д*йствзя, подобный описанный* г. Горовицеиъ, заёаужниаютъ поринаша, и есдибы я, уйааяаалсь я%^ искателей ,||ав-' вашсаШъ ■§стъ, ркъ к»аш|щ винить общертва не а!^|а|а|'| )вШ^|ш» ащ меня «ала бы **кят~ е|«а|||я^№^ т*х* иеяа»гелей. Не ' буду говорить о томъ, насколькр спраиедлнвъ отзывъ г. Горовица р питомцах* равпннекНхъ училптъ, 4- »*0 НФ Я0ё 1*40; но постараюсь, разъаеннть, на сколько спраиедлнвъ отзывъ его о моемъ участйм иъ предполагаемухъ ихъ неправдах*. Если я попрошу г.« Горовица показать мн*Н в* моей стать*» хоть одно слово, которое бы содержало въ себ* обвине- ик еврейских* обществ* за то, что они не желают* яяить разномыеленныхъ имъ раввинов*, онъ ко¬ нечно йуфуь цйк&кми'ъ шьмрутшш, Ноётогошце не достаточно: обвнимть можно я крененным* рбрн- аом*. ЁслН' бы мз* моей статьи выходило, что, ев¬ рейская общества^ по дурным* каким* пибудь замы¬ слам*, или просто по какому-то^ непонятному упор¬ ству, не желают* нм^ть у себя раввинов* въ выс¬ шей степени достойных*, то общества' были бы об¬ винены самими Фактами, мною выведенными, въ чеыъ бы я однакожъ не был* виноват*, если бы только Факты были вфрны» Но когда я доказываю, что ев» рейсшя общества не ногутъ признать, человека, вое? пнтаннаго въ новомъ дух*, своим* духовным* гла¬ вою, потому что они никак* не видятъ необходи¬ мости нова! о направлен1я, а напротив* дорожат* как* святынею малейшею своею национальною и релнг193ною особенностью^ и что они не желают* видеть своими раввинами лиц*, которых* виды про¬ тивны ихъ собственным*, то гд-Ь же я виню зти об¬ щества? Н-втъ, г. Горовицъ! Именно потому что* мн* дороги усп*хц цивилизац1и, я бы>не желал*, чтоб* она была навязана кому нибудь насильно, и именно потому что мн* дорого умственное н нрав¬ ственное преусп'вяше нашего народа, я бы не же- \ лалъ, чтобы он* по чьему, бы то ни былр, требованью, без* собственнаго уб*ждешя, отрекся от* того, что он* привык* считать святынею. Въ зтом* 1 смысл* противод*йств1е обществ* поставлешю новых* рав¬ винов* составляет* для меня явдеше отрадное; вит нить общества за это противод*йств!е мн* поэтому не могло приходить в* голову, н и прошу г-на Го¬ ровица указать мн* печагно хоть на одно выра¬ жение въ моей стать*, которое бы свидетельствовало о противном*. Ёслн онъ эГо исполнить, я, публично сознаюсь в* своей ошибк*. Да и что такое говорю я о воспитанниках* раввинских* училищ*, чтобы меня можно было обвинять въ пристрасти къ ним*? Если я говорю о них* преимуществен¬ но, то потому, только что они преимущественно 1мйк>1Ь|1;^Ш' '«Йф^'Л^ 'Са-; мыми многочясленньМ кандидатами, а не цотом^\ чтобы я считал* ихъ нанбол*е достойными раввин- скихъ, м*стъ. Если же я, говоря о молодых* раввин-