Razsvět · 1860-09-23 · 18 (23.9.1860) · p. Seite 289

289 ,'„,.■ . , 1 ■. ...11 1 ■■ ■ " л .,и ., ■ ,, , „ . ь ' и. „ ■ ,1 , ■ / " '.; ■ „ ' . '.';*{'_ Раньмиы Леьи и ДрсГгФусъ цр^н^ нключить мхъ' ]»ъ число чденоиъ о6щ< стод 'ОД;*^^^ '|&1еШ4^т^ 8у. Г^ьшнм часть гдаьных* Иарп^иихь журналов* посикшилн Н.Ш*С ГНТЬ СНОИЧ* ЧИ11П С'Л1Й об Ь ОС'НО . : ^" #11йЙ11,^^'::г11; . ж 1110И ХаИсшЫе^ посвятил* ему особую статью, и* чести для вашей редиНн, м* нааидаше Народам*, ** 1 «которой намекает* на то , чтобы в* число членов» ждемм,' что должно исправлять, а не осуждать т*х», кто подпал* порч*, просвещать, а не покидать за- бдудшихся; защищать,, а не молчать, когда клеве¬ щут*, всем* помогать, кого преследуют** а не кри¬ чать только против* пресдедоаатедей;. %. есдн вы убеждены, что еоедннеше всех* живых» сил* Изра¬ иля, милых*!» но числу, но великих* по любви Н рвенш к* добру, что соединено их* послужат* к* лрсусиеянно человечества, к* торжеству для метины м всеобщаго разума;... если вы убеждены но всем* этом*, еврей всецо шра,' ирмдмте, внемлите нашему толосу, дайте нам* наше согдасЗе н помощь. Дело *-» ведмко и, может* быть, благословенно: мы основываем* «всеобщШ евреЙекШ союзе» ~(АШапсе ЫгаеШе -ип№гвё11е)а. За воазвашей» следует* статут* общества. «ВсеобщШ еврейскШ союз*» име¬ ет* своею далью: 1) содействовать венд* эиннци- ииц»н н нравственному преуеиеяндо евреев*; 2) до¬ ставлять действительную помощь всем*, кто подвер¬ гается бедствиям* и дмшешям* за то, что он* еврей; 3) поощрять Издаше в* свет* всего, что может* вести к* означенной цеди. Общество состо¬ ит* на* простых* членов*, комитета и бюро. Чтоб* быть членом* общества, прежде всего требуется со¬ вершенная честность именн. Признанный недостой¬ ным*, член* может* быть исключен* из* общества комитетом* по большинству голосов*. Наименьшей годовой взнос* каждаго члена на покрьше всех* расходов* общества назначается в* 6 Франков*. Цель этого «всеобщаго еврейскаго союза»» — пре¬ восходная; средства, указанный для ея достижения, хотя еще не отличаются большою определенностью, заслуживают* также всякой похвалы, потому что прежде всего они должны быть мирный и законный, и не должны возбуждать никаких* опасенШ во вла¬ стях*. Нельзя от* всей души не пожелать возможно- иолнейшаго и свободнейшаго раэвитш этому обще¬ ству, а также, и возможно-ббльшаго его распростра¬ няя, если только оно останется верно началам*, высказанным* его основателями. В* таком* случае ивдеше это, показывая, как* много жизненной силы в* еврействе вашего времени, по истине заслужит* название одного из* самых* отрадных* и делающих* наиболее чести Израилю. Наперед* пусть точнее и яснее определится характер* новаго общества, круг* н образ* его деЙствШ — в* самой Францш, и тогда нет* сомнешя общество найдет* сильнейшее сочув¬ ствие между евреями всех* \ стран*. Уже и теперь отвсюду слышится одобрен 1е этому новому об¬ ществу. Велик!й раввин* центральной еврейской конснсторш во Францш, выражая свое сочувствие к* нреуспеяшю общества, счел* однакож* за дол¬ жное пока «держаться в* стороне от* него, «чтобы избегнуть возможных* со временем* неудобств* и не нарушить в* чем*мибо независимости общества»». "-принимались лица и других* веронсиоьЬдинШ. со* чувствующ!я благим* целям* общества. И за и|из« делами Францш нашлись уже приверженцы: Гольд- смид*, в* Копенгагене, выражая сочувстЫе ь* ст^ тутам* общества, предлагает* -«соя в* предетави- тели его в* Дан1м. КЦисаШге Ьга»Ч 1а, издаваемый в* Верчслдн, предлагает* свое содейетЫе к* оеио вашю. такого же общества для всей Итадш* которое будет* как*~бы в* подчинении у общества Париж- екаго, какъ^бы его отдедентем*, будет* доставлять, ему свои, суммы, и т. д. Временный комигегЬо сто» НЩ1Й во главе втого дела, уже решился содейство¬ вать основанию в* чужих* краях* таких* об¬ ществ*, которым бы усвоили себе, дух*, ими и статут* общества, нозникшаго во Фриши и, сосре¬ доточивали все денежные взносы в* своей стра- не и все нужный сведешя, и об* образе лей* ств1Й и употреблении су им* совещались с* обще¬ ством* Парижским*. При существовании в* каждой стране таких* особых* отделешй «всеобщаго;ев> рейскаго союза»» дело без* сомнешя пойдет* еще успе¬ шнее, и мысль, высказанная г. Кремьё, будет* та* ким* образом* отчасти осуществлена основателями ««всеобщаго еврейскаго союза»». Въ то самое время, как* евреи в* Европе, в* духе истиннаго человеколюо1я, первые спешили своими Пожертвова1пями облегчить несчастную участь хрнспанъ въ Онр1и, на их* единоверцев* в* Да¬ маске возведево страшвое обвинеше, будто бы они сами, наравне с* мусульманами, принимали учасие в* неистовом* иреследовав1И тамошаяго хрнспан- скаго населения. Обвинение это с* перваго раза мо¬ гло показаться тем* правдоподобнее, что еще в* 1840 г. на евреев* в* Дамаске воздвигнуто было самое ужасающее гонеше со стороны тех* самых* людей, которые теперь стали сами жертвами мусуль? манскаго Фанатизма; и сверх* того высказано то обвинеше в* письме из* Алеппо, от* 13-го августа* напечатанном* сначала в* Марсельском* журнале ^8ешар1шге% и перепечатанном* потом* въ Лоигпа1 с1ез ВеЬа^. Несмотря однавоже на все его правдо- нодоб1е, по всей вероятности оно внушено только' чувствами недоброжелательства к* еврейской надш. Една-ли можно найти в* истори! примеры того^ чтобы евреи на гонешн отвечали гонениями же. Слу¬ чалось, что они помогали врагам* своих* гонителей* доставляв им* все нужным сведения и продоводь-