Razsvět · 1860-08-26 · 14 (26.8.1860) · p. Seite 249

й ЧшггЧУГО! 1 ' ..,,/. V ./ •', > ' . * , -* другой какой-либо провмипДн ФранцуАкаго госу- дарствя. V ' \, * \ . ■ > . 1юльская моиарх1Я уничтожила последнее разли¬ чие, существовавшее между еврейским» н хрнсшн- . ским» обществом» во Францш: хартк 1830 года постановила, чтобы вздержки по еврейскому культу были вносимы в» общгй бюджет», наравне с» про¬ чим» государственными расходами. , Съ тех» пор» синагоги, училища, рнмшны и все то, что относится к» учреждениям» еврейсквго общества, содержится на счет» правительства. •Первыми членами изъ евреев» въ палата депу¬ татов», при Людовике-Филиппе., были фульдъ, Креньё и СерФберр». Замечательны слова этого государя, сказанный президенту еврейской консисто- рш, по случаю новаго года : «Как» вода, падая ка-* пля за каплей, кончает» тем», что пробивает» скалу самую твердую,. так» точно успехи человеческаго разума и философш мало по налу разобьют» , въ прах» несправедливое предубеждение, васъ преследую¬ щее». — Февральское правительство следовало тому же направлен!*), и скрепило его еще более иазначе-! шеи» евреевъ Креиьё и Гудшб нинистраыи: перваго— юстицш , а втораго—Финансов»; по этому же либе¬ ральному пути идет» и настоящее Французское пра¬ вительство. Последствия доказали всю гешяльность мысли Наполеона 1-го — дать евреям» возможность публично оправдаться в» напрасных» нарекашяхъ: только этим» средством» упрочилось во Францш их» гражданское достоинство, данное им» по праву, а не как» милость", иначе, эта милость могла бы быть, отменяема мгновенным» побуждением» какого-нибудь изъ правительств», который съ того времени пере¬ менялись там» пять раз». , Шемонтъ последовал» примеру Францш, и дал» полную гражданскую и политическую свободу своим» евреям». Первыми членами в» палате депутатов» из» этого народа были два брата Авигдоръ, кото- . рых» отец» был» членом» Великаго Оангедрина. Мы не исчисляем» других» государств», а» кото¬ рых» евреи уравнены с» прочим» иародонаселешем»: ото выводит» изъ круга нашего обзора; но таких» государств» ныне в» Европе не мало. Сравнивая прошеддшя времена съ настоящим», и справедливо находя, что ум» человеческий пробе¬ жал» огромную карьеру, автор», оканчивая свой труд», доходить до того заключения, что если где- нибудь еще ^держался режим» исключительности в» законах» для евреев», то он» не находит» отголоска в» народных» нравах», которые въ своей снисхо¬ дительности опередили постановления, вызванный разными обстоятельствами. Мы не можем» не заме¬ тить при этом» случае, что хотя узаконения и на¬ родные нравы всегда идутъ рука об» руку, однако последше, во мнегихъ отношениях» , находятся въ зависимости от» первых», и там» особенно, где об¬ щество еще яе достигло значительной степени зре¬ лости, закон» становится неизбежным» его руково¬ дителем» и дает» ему направлен1е. Каждое исключе¬ но, являющееся в» законе, наводит» на мысль, что оно. должно иметь свое основаше, которое общество во что бы ии стало старается отыскать и оправдать; такъ точно каждое уничтожаемое законом» нсключе- нш снимает» повязку съ глаз» общества и застав» ляетъ его согласиться, что иекдюченйе ото отжило свое время и вполне заслужило свое уннчтожеше. Лнищатива принадлежит» закону , к» которому на¬ роды принаравливают» свой взгляд» на предметы* В» втом» случае закон» ~ текст», а нравы народ¬ ные — комментарии к» нему. В» заключеше, нам», по поводу сочннёшя г-на Беда- ррида, остается еще сказать последнее слово. Кто знаком» с» истор!ей Россш, тот» знает», что въ ней нет» техъ пятен», которыми так» переполнена ис¬ тория Запада, и о которых» мы невольно должны были дать отчет» в» атом» разборе нашем». .Мы справедливо должны гордиться историей нашего оте- , чества, которое, слава Богу, не знало ни крестовых» походов», ни инквизицш, ни странствующих» Фана- . тиков». Оно тоже хрднло войной на мусульман», но с» славною целью — отстоять свою народность и независимость, или раздвинуть свои пределы до естественных» границ»; оно тоже сталкивалось с» разными народами, гораздо слабейшими, но никогда не думало об» их» истреблении; оно завоевывало целыя мусульмански царства, и никогда не имело в» , ниду навязывать им» свои убеждеН1я посредством» огня и меча, или опустошать города и села посред¬ ством» изгиашя. Если в» деле евреев» западный государства подвинулись быстро, то между многими другими причинами обстоятельство это может» иметь еще одно особенное, основаше : на совести запад¬ ных»" государств» . лежит» много исторических» упреков», образчики которых» мы видели в» этом» обзоре. Справедливость требовала, чтоб» эти страны, в» старину столь жестошя в» отношении евреев», как» можно скорей загладили свои прошлый вины. До нашего отечества теперь очередь дошла естес¬ твенным» путем». Сознавая, что настало время пе~ ремены во многом», в» том» числе илъ положено! евреев», оно идет» к» цели мерным» и твердым»# шагом», в» прочности котораго никто сомневаться. л:е может»*' ■ I.' < ,...... и „ ) , " I. ., 0. Рябмновмчъ. , , ' 4 . ' ■ ' „ * ч>. ', ■ " ., ' ^<*-*«^ЛААЛАЛ^ ,.. ■ ■ '. I.....' ' '; ' V " , .' .' ' -' . 1 ' ■ ' " 1 * ''■,'„. 1 ." .'■ 1 ' " 'с. .,ч7' I ' .. " 1 , " ' « ■ ' ц , А '- ■ , . ■' ч ■ . [ ' / _ '. 1 , " \ : V- , ■ Л / ( . 7 ■< ,;. ' ■^ ".^