Razsvět · 1860-08-26 · 14 (26.8.1860) · p. Seite 224

!*их* журналахъ. 15* предместьи Хаской, по много численности паселешя евреев*, старащем* гг. Рот¬ шильда и МонтеФщре устроено образцовое училище. Много способствовал* к* осуществлению этого пре- краснаго предприятия придворный банкир*, испанекШ ^нрей Коиондо, чуть-ли не единый ревнитель о нро- свещенш турецких* евреев*; ему содействовал* назначенный в* дире агоры того заведетя ученый г. Симеон* Леви, бнвщШ суб*~раввинон* в* Эльзас*. Н# чего: не делает* Фанатизм*,этот* вековой нрав¬ ственный бичъ народов*, потрясающШ всякую свет¬ лую " идекг^ останавливающШ всякое благородное стремление в* самом* его начал*! Чего не де~ лаетъ преобладающее большинство толпы, одержи¬ мой суеверным* страхом*, чтобы чрезъ нововведение не пару шить святыню, своих* заветных* релнгюацых**' веронашй! Всл*дст1не этого1 страха и Фашггнзма ро- * дители, отдашше детей слоихъ въ училище, не же¬ лая подпасть подъ так* называемый дорелгё, поспе¬ шили „отобрать их*, и теперь, вместо 300 учеников*, определённых* въ училище при его открытии, на¬ берется едва 100 Человек*. Нас* крайне удивляет* мертвенное равнод^пие къ такой печальной развязке со стороны Конетанршоиольскаго раввина,рнбн Яко ва Авидора, этого духовнаго властителя всего наро» донаселенш евреевъ въ Турил и. Неужели, у него, обл*еченваго в* сан* Хахаме-Башн -^гп судя- щаго и ридящаго и о М1рских* делах* евреев* (ис¬ ключая смертоубийства), заседающаго при двор*» оттоманском* наравне с* патршрхамнпрочих* «сно- веданШ, — неужели у него ие хватило сил* и змергш . к* отаращешю иодобнаго зла? Ёврен-шнаньшльг весьма далеки от* той ешияль ной жизни, какую мы пстр1м^мъ у наших* рус- ких* евреев* ,Ве«у живет* ш.ё\»б*П1'ве себе,* у них* пег* никаких* оГшдествеиио^бла'готворительных* за* медешй*, нет* даже синагоге, а все народонаседегис евреев* молитед %ъ мниьяшшах* (молитвенных* домах*), которых* многбе ммоэдстй'о-, , в* каждом* . квартале, переулке. ' ' " , Коммерческая деятельность кх* довольно ограни¬ чена. Ом» »е|уте< •торговлю ШЫ внутреннюю, Лпщ*. , внешнюю. Брильянты к друиё драгоценные камни, жемчуг*- и янтарь сотавляют* лучшую отрасль про¬ мышленности зажито^ых* т^рго*щев*-епреев*.ч Они аамймаютем также разными ремеслами, но более «еегч* обращает* на себя,, внимаше наблюдателя класс* рабочШ. Между еьреями, как* между турка¬ ми греками и армянами, вы встретите, на каждом* перекрестке кривых* и узких* улиц* Стамбула, толпы так* называемых* амалошь ') (носильщиков* жеиныЙ чемъ-то въ роде сумки за спиной , слу~ ему опорою для ноши, этот* амалъ, с* виду *) Ожова «ам&хъ», "кажется,'- нозанмсгвовано отъ еврейскаго ' яш *$абёя*го *?Ш<, тру*** * - '• „ >, - , ТОЩ1Й, изнуренный, заменяет* иной раз* любого дю "жаго коня или вола. Согнувшись, как* говорится, въ три погибели, он* готов* взвалить на плечи це¬ лый турецшй дом* со всеми принадлежностями. Дере- носка с* одного конца города на другой комода или трех*-аршинйаго шкапа, плотно набитых* вещами — для него безделица. Нам* случалось видеть неодно¬ кратно, как* четыре анала несли с* берега в* Пе¬ ру на двух* накрест* сложенных* шестах* соро¬ каведерные бочки, наполненный маслом*, вином* и другими жидкостями. Подобный производительный трЦц&ч совершаемый, как* говорится, в* поте лица, > достоин* всякаго уважения. Пе Константинополе нет* праздных^» рук*: оттого"нигде не увидишь нищаго, разве какого нибудь Калеку или странника-тунеядца, постоянно отправляющагос% в* Палестину на. бого¬ молье, и под* этим* предлогом* выманивающаго у прохожих* подайте. ' Ч Замечательно, что евреи, исключительно живу» тле в* столиц1!, свободны от* платежа податей (ха- рач*). Этою милостью, »жак* уверяют*, :— за досто¬ верность не ручаюсь, * они обязаны малрн ныне царствующаго султана, оффишильно | титулуемой именем* Султаиь-Валидэ. Она родом* еврейка* черкешенки, проданная ко двору, и по своей ред¬ кой красоте п уму понавшая в* жены к* покойному Махмуду. " , . ■; ' ■ " _ 1. ( : Достойно 1ШНМ1ШШ еврейское кладбище в* Ортн з кн. где покоится прах* жииша/о в* начале 18 сто- л ычя рабы Нефпшлн Гантсн^ Своими замечательны¬ ми кабалистическими сочинениями и другими, .Относя- ц|Н!)|||ец к*|» Т0ЛК0ВЙН1ЯМ* С'-Г и Ь^31В* а* осо- беиности своим* Сочинением* С^ГЯ те^Э о Трактате «Верахогьп, (напечатанным* но Франкфурте на Майне4, он* стяжал* неувядаемый венец* славы между своими единоверцами. Родина этого знамени- таго мужа—город* с)св|10г*, Колыиской губернш; »тот* так* называемый, разсадник* раввинов*, «гао~ нон*>», а также всех* возможных* истинных* н мни¬ мых ь дадиков*. По приглашенш еврейскаго обще¬ ства но Франкфурте ма Майи в, он* раввинствовал* там* 18 лет** Оттуда, будучи въ преклонных* ле¬ тах*, он* вознамерился "окончить свое земное поп¬ рище в* земле обетованной, в* молитве и Аосте; но благочестивое намерен!е его не, осуществилось. В* Константинополе, после кратковременной |5олез» ни, он* перешел* в* вечность; это было в*: 1711 году» 4- Время мало изменило наружность довольно изящной гробниць! усопшаго, в* честь кот,ораго, устроена^ на гробнице вечно-горящая лампада, п дом*/ где Ъкъ жил* и скончался, обращен* в* бэт*- ^"Л* 1 " ..1 ''и . I.' ■.,г>* - '.и 'I <.:..< V •' "',» - . гамидраш*,< существуюпцй еще и теперь. . , Про этого, по истине святаго мужа, разказыва-