Razsvět
- Journal
- Razsvět
- Volume
- 1. Jg = 1860-61
- Issue
- 13 (19.8.1860)
- Date
- 1860-08-19
- Page
- Seite 217 (sequence 19)
- Language
- Russian
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 31% known words query
- IRI
…/7168181-7168184-8812181--250-7168451- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
сделали свое д*ло: народ* этот*, столь богато на¬ деленный природой, сломился наконец*» предъ гроз¬ ными обстоятельствами} и псе заставляет» лшеъ в*- рить, что еслибы не колоссальный перелом* щэслфд- них*, л*тъ ХУШ-го в*ка, перевернувши?* вверх* дномъ старыя идеи и давнпй челов*честву 'новое на- правлете, еврейскШ народ* впалъ бы в* совершен-' нбе ничтожество. " / Въ ХУП-м* в*к* во Францш не было евреевъ; т*, который жили въ Бордо и Байопн*^ были изве¬ стны подъ иненемъ новыхъ хрштанъ. При Людови- 11* Х1У-мъ они получили такъ называемый потен-, тавштыя грамоты (1еШ*е8 ракепкез), и вскор* поел* того открыто обратились къ своей прежней в*р*: новыя патентованный грамоты, стоившая имъ 110,000 франков*, еще бол*е расширили их* привилегии. Достойна прим*чан1я заметка автора, из* которой мы узнаемъ, что дипломом* принца Копти, от* йд-^ мая 'Д730>года, Фамилии Бедарридъ дозволялось посе¬ литься въ город* Куртезон*, съ полнымъ правом* заняться торговлей и носить черную шляпу. Терпи¬ мость мало помалу начинала водворяться, во Францш, и въ третьей четверти ХУШ-го в*ка, всл*дств1е эдикта 1767-го года, мы видимъ евреевъ, уже поль¬ зующихся значительными правами въ этой стран*. Какъ памятникъ новыхъ гуманных* идей, начппан- шихъ уже зарождаться въ тогдашнемъ ббразован- номъ обществ*, мы приведемъ р*чь адвоката Лак- ретелля, защищавшаго, передъ судебного палатой. въ Нанси, д*ло двухъ Тшнвильских* евреевъ, которых* христианское купеческое сословие не хогпло допу¬ стить къ производству торговли. «Не будем* опасаться — говорит* Лакретслль — и зададнмъ себ* н*скольио вопросов*, — по крайней м*р*, мы научимся быть справедливыми и снисхо¬ дительными. ЁакоЙ челОв*къ^ф}той наши могъ бы устоять передъ такими испытаниями? кто воодуше¬ вился бы для чести , когда, онъ видптъ себя прн тес¬ ненным*? кто послушался Ш голоса милосердия,. видя себя посреди тиракнш? кто могъ бы быть до- в*рчивъсправедлив* и великодушен*, тогда какъ, его заставляют* всего бояться, когда "его оскор- бляютъ во всемъ, что для него дорого, когда онъ во всяком* событии, какое бы оно ни было, видптъ только новый родъ прит*снешя? Мы отяготили в*сы правосудия д*йствите льнымн недостатками еврейской нацш, — нельзя ли положить на в*сы и нвкбторыя доброд*тели и Зам*нить одни другими? . У яге прежде . обнаружены были счастливый способности евреевъ въ коммерции; имъ] обязаны люди открытиями, за котбрыя ве* в*ка йхъ благодарят*; ихъ в*рность р*дко нарушается;| приверженность. къ правитель¬ ству у нихъ кажется врожденным* чувством*, рели- познымъ догматом*: она сд*лалась у нихъ кроткою II . , ■ ■' ' ' .■ 4" >д ■ й- 1 н- 1'' 1Г |_ . I шямъ; ихъ нравы чисты и религиозны. Природа, имеющая вс* свои права на нихъ, заставляет* и их* чувствовать все прекрасное; стропе исполни¬ тели закона, къ которому несчастья их* еще больше привязывают*, они помогают* сёб* во вс*хъ нуж- дахъ и наказывают* себя за вс* проступки. Гони¬ мые н оскорбляемые повсюду, они обидам* прбтнво- ' ставляютъ терп*ше; наконец*, способные на призна¬ тельность, они никогда не пл„атили неблагодарностью свои*!* покровителям*; они им*ютъ, сл*довательно, и доброд*тслй такъже какъ пороки. Кто насъ ув*- ритъ, что не в* наших* руках* уничтожить одни й увеличить другш?» , . 1 ' ' . ' '",'■}'' ."■>■ Не смотря, однакож*, на эти сильный . представ¬ ления,, процесс* - Тшнвильскихъ евреев* был* проиг¬ рай*. «Час* правосуд1я еще не пробилъ», хладно- »кровно зом*частъ г-п* Бедарридъ, продолжая исчи¬ слять маленыпя непр1ятности еврейскаго народа. Фрашиа им*ла уже тогда большое нравственное вл^янте на всю Европу, н ся нршгвру во многом* сд*довали тогда государства, стремившаяся к* -,• про¬ грессу. Права евреевъ начали расширяться и в* Италш. '. " ' Новыя шщ|!тог.анныя грамоты Людовика ХУ1-го дозволили подселиться во всей Францш и зани¬ маться промыслами, бепъ всякаго ограничения, Цлн евреевъ блесиул'ь первый лучь свободы-, который, поел* Французской революции, должен* был* пре¬ вратиться въ полную ихъ. эмншишацпо в* самой образованной части завидной Европы. Следующую "!' ч ' г ' ' Ч " '' ' ' V"''' Ь " ' " ' " ' ■ " Статью нашу мы посвятим* этому всемирному событйо. \ 0. 1клГ»нио1шчъ. и происходит*, от* истиинаго миролюбш и благородной преданности небесным* предиачерта- КНШВЕЩЯ М'ОИИКА. ■ 47-ю /туста^ 1860, ,, 11осл*дн1я телегра.1!нческ1я доиеиш нзъ Франции ■ <'"...'»■■.'.. .■. нзв-вщаютъ нпсъ, что та.мъ снята перешшти пот.тна или такъ' называемая?шдвижпал мспшпца впредь по 30-е сентября 1801-го года. Изв*ст1С зтО въ соедп- нет'н съ изв*ст)ямп, полученными нзъ Лнглш,-о воз- ВЫШС1ПИ ц*нъ на тамошнемъ рынк* на вс* роды зерна, вызвали у насъ въ начал* минувшей нед*лн ■ V ■ . \. ... »"■». *■■) довольно сильную д*ятельность; но | въ конц* ея д*- ла немного щнутихли, всл*дств1С телеграмм* изъ Лондона, что там* наступила левая погода. ~~. Всего •у насъ продано въ теченхе лштскшпхъ восьми дней , " V 4 ' 1 ■ до 65 т. четв. разнаго зерна, а именно: 'гирки до 30 т. четв. какъ старой, так* и повой; ц*на ея за лучшШ сортъ новой доходила до 10^ 25 коп.!) 0зы~ ' -Д'Ойорятт», 'Ч*о' за :одйу' ларт^о'. м» 1000 чети, шалили -10.4 80;к'0П;"чЗа;''дос!1,о^р1;.<)с1,1> ОДого не руча^чсй» "*