Razsvět · 1860-08-12 · 12 (12.8.1860) · p. Seite 193

БИБЛЮГРАФШ. Судьба евреевъ вв среднге вшш и обычаи гШ по на¬ стоящее времн. Перепечатано изз русстго инвали¬ да 1858 года Ш° 188, 189, 190, 191 ез прибав- леплемъ статьи: Талмуде и его начало.' Москва, 1860 *. стр< 132, ш 8^ Соч. А. Ерееина. Сочинение это, въ первоначадьномъ его виде, ус¬ кользнуло отъ нашего внннашя .Мы его не читали въ «Инвалидов». Теперь оно явилось въ светъ отдельною книжкой, да еще, какъ значится въ заглавии, съ при- "" '" ' ' -1 " * " \ ( I »' ■ * -± бавлешемъ «статьи о талмуд/в и его начал*.»» Зна- читъ, оно стучится въ дверь литературы и. треб^'етъ отклика ^Гтакъ какъ оно предметомъ своивгь имеетъ евреевъ, (то наша пряная обязанность — пойдти на встречу незнакомцу н разгладить его поближе. Па¬ тронат* «РусскагоИнвалида», въ столбцах* котораго мы нередко встречали весьма дфльныя статьи, каза¬ лось, даетъ ему на это хоть некоторое право. Зна- ", ' , . ' ' . V*' | , ' '' -'. *" „ ' } " " '„' ,." 1 ■ ,>, ..... > : , ' ' '!'', ' ем*, что не следует* быть одинаково требователь¬ ным^ къ статье газетной и къ сочинешю, выходя¬ щему отдельно. Трудна и неисполнима была бы . за¬ дача ежедневных* газетъ,, еслибъ оне соблюдали чрезмерную строгость въ выбор* помещаемыхъ въ них* статей. Ежедневная газета, — это ФОтограФИ- , ческШ снимокъ ежедневной жизни. Имея задачею отмечать всякое минутное явл§н1е общественной и гражданской жизни, не имея при этомъ претензш ни на основательность, ни на, прочность, газетныя статьи не могутъ и не должны подлежать слишкомъ строгой .» I научной критик*, лишь бы только он* удовлетворя- ( ли требованиям* современнаго интереса, и а драна го смысла. Появление газетъ не должно ни останавли-/ виться, ни опаздывать. Правильность ихъ должна быть шкал же точная и ненарушимая, какъ правильность дней и месяцев*; а чтоб* эта правильность не по¬ двергалась случайностямъ, редакцш привыкли иметь гЬтовую нровизш, — такъ еказать,^запаеные мага¬ зины отатышъ, которыми, въ случав надобности, позволено наполнить лишнее место. За то подобнаго рода цнтературныя изделш можно и читать и не чн- "< тать» Можно обратить > на нихъ виимаше, или сей- чдсъ же об* нихъ забыть. Такой, газетный балаетъ, если не необходим'*, то пркрайней мере легко допус¬ кается* Другое двло книга. Отъ нея мы требу емъ гораздо больше. Книга должна принести или пользу, или удовольствие. Въ ней не допускается пустослов 1е или вздоръ. Книга останавливает* проходявдаго и отвлекает* отъ привычнаго заверь Но какъ во всемъ, такъ й здесь бывают* исклю¬ чения. Есть газетныя статьи, которыя стбятъ целых* книг*. Оне и радуютъ сердце, и возбуждают* къ раз- мышлению самые серьёзные умы, и часто бросают* яркШ свет* въ самые темные закоулки науки. Па подобный исключения, конечно, никто не будет* въ претензии. Нанротнвъ, ради1 ихъ мы нередко боль¬ ше, ч^мъ следует*, зачитываемся въ газетах*. Но '■■ есть другого* рода; исключения, съ которыми трудно примириться. Это — какш нибудь Фельетонные йшШ, маскирующаяся под* почтенною наружностю отдельныхъ сочинетй*, это — Дульк&мары, высту¬ пающее съ докторальной) важностью и настоятельно предлагающ1е свои услуги. Народъ не можетъ усто¬ ять цротивъ искущешя, доверчиво бросается къ пре¬ длагаемой стклянке. и съ жадностью ' выпиваетъ чу¬ дотворную влагу. Если онъ, истративъ деньги, на- пфсд'едокъ становится недоволенъ плохою находкой^ то ему остается утешать себя разве только пр1о- брётёшемъ опытности, которая7 тоже даром* не дается. Во всяком* случае редко кто сохраняв съ хо¬ рошее расположен!е духа поел* подобной неудачи. Къ последнему разряду исключений мы к* еожа- лгвн!ю должны отнести., книгу, означенную въ за¬ главии. Мы съ любопытством* и интересомь принялись было ее читать, тем* более, что отечественная лите- " ■' / , . ■ 5 ,. .,. »■ " . ' ' ' ь ратура наша довольно б1*дна сочинениями съ подоб- нымъ содержан1емъ. Мы интересовались этимъ сочи- нешемъ т'вмъ б'одгв'е, что ни объ, одно|1> народа не встречается столько превратныхъ и нсн*рныхъ су-1 ждент, какъ о евреяхъ. Это зависитъ ^тъ того, что евреевъ у насъ ещё мало зиаютъ. ^Для большей части нашихъ собтечественииковъ истор1Я евреевъ неизвестна; ихъ литература — 1егга 1Псо^п11а, ихъ быть непонятенъ. Очевидно, что ч-вмъ1 безплодн*е ' ■ ' ' ■ .' . .!' " Г,!'.' -!, '.. ' I'.-; почва русской лнтег, атупы въ отношеши еврейской ' науки, т*мъ благоир1ятн*е она должна бЬьть для ди¬ ко растущих* плеиелъ, предразеудкцвъ ,и предуб!ь ..ждендйГ На обоюдномъ незнакомств11 ^евреев* съ окружающим* ихъ народонаселен1емъ основывается и обоюдное ихъ отчуждей1е, а велвдъ за^н^мъ, и та обидная исключительность,- въ которую поставило. еврее|зъ доживающее свой ввкъ старое—вр^млт^идя^ себя* отвергнутыми изви*, евреи сосредоточились въ самих* себ* и иер*дко весьма тщательно скрывали все то, что злонамеренностью могло быть истолковано во вред* ихъ спокойствию Л1 безопасности. ЛВтъ 25 тому назадъ пОКуОЙиый про*ессоръ Гра- НОВСК1Й напечатал* в* «Биб.л10тек* для Чтениястатью , ,. >Ч1 / ' " '. 1щдъ заглав1емъ «Судьбы еврейскаго народа». Статья эта открыла собою рядъ/ историческихъ трудовъ, прославивших* въ иосл*дств1и знаменитаго профес¬ сора. Руководствуясь вышедшими около того време¬ ни сочинениями Дешшнга и КапФнга, автор*, самъ незнакомый съ источниками еврейской исторш, не¬ избежно виадалъ въ значительный ошибки."Несмотря однако на это, означенный труд* столько же заме- чателенъ по мастерстьу изложения, сколько по духу, въ котором* он* был* написанъ — въ эпоху, когда /общее расположеше у,мовъ не слишкомъ было бла¬ гоприятно дл4, евреев*. Съ:т1жъ пор*, за/иеключе-