Razsvět · 1860-08-05 · 11 (5.8.1860) · p. Seite 177

ж ЧЧЗ СУДЬБЫ ЕВРЕЕК ВЪ ЮЖНОЙ ЕВРОП1 Ьеш Ли/» еп Ргапсе^е^ ЦМш'М еп Еярадпе. ПесНегсЬев миг 1еиг На% йертз ЫУШзрегящрзди'а поя^оигз, моим \& *йрроП </е 1а 1ёдгз1авоп, йё 1а НЫгаШге е( ки сот- тусе. Раг /. ВёЛаггШ^ ЬаЮпШег йе Согйге (/ем агюсаЫ а 1а соиг гтрёпик а*с МффеШег' РаЫму 1859. }(Евреи во Франщи, Нталш и Испаши. Изстдоватя о ихъ состдя- ■ ■'■ , / - :'. •' ■■' "• ":<.' - ■ "' ' . .1 * " : ' '" . нги, вп стношетяхй законодательном \ литературном» и коммгрческомъ, со времени иха разсгьяШ до нашихв времени. Соч. И. Бедаррида. старшины сословия адво- катовп, при императорскому суд/ь вз Монпеллъе. Па¬ риже, 1859. Стр. VII и 598) *) V СТАТЬЯ ВТОРАЯ. Седьмое столетие ознаменовалось почти повсе¬ местно новыми и ббльшими бедсЫями для евреевъ. При упомянутомъ нами прежде вестготскомъ короле Сизебуте (съ 612 г.), по показание н вкоторыхъ ис- торйковъ, более 100,000 евреевъ были.обращены въ христшнство, или казались по ' наружности только обращенными. Друпе въ большомъ' числе удалились въ королевство Франкское, где они надеялись/ отдо¬ хнуть отъ преследований, но обманулись въ свонхъ ' надеждахъ: король Дагобертъ не отстагалъ отъ веет- готовъ: На восток* императоръ ИраклШ след'овалъ *тоЙже системе. Со^всехъ сторонъ поднялась .буря- на евреевъ, и хотя иногда голосъ кротости и е< стра¬ дания раздавался въ ихъ пользу, однако тш нетр- ныхз, которымъ ихъ клеймили! заставляло завышать, что они люди. Семнадцатый соборъ въ Толедо поста- новляетъ, чтобъ евреи были лишены всего своего имущества и сами обращены въ рабстго, и чтобы ■д*ди. были у нНхъ отняты для '-воспитания ихъ въ христианской релнпи. (Б1еигу, Шьк. есс1., VII.) Въ вестготскомъ королевств* особенно духоген- ■; '■ ■ .-,"!' ■•»■' ■ ' •"•1 ■ " 'V, ■" 1 '* ■ л г' ство въ то время взяло такую .власть, что у кажда- го вступавшего на престолъ, короля вынуждало- тор- - жёствённую клятву въ томъ, что'оиъ будетъ пресле¬ довать евреевъ, и каждое-новое дарствонакпе было ознаменовано ногымъ эдиктомъ протнвъ нихъ. Но именно въ этой многочисленности своей эдикты эти Носили эародышъ своего 6езенл1я: ихъ невозможно1 было исполнять, не разстроивъ всей государственной 'машины и всего общественного благосостояние кото¬ рое, евреи поддерживали своей* деятельностью. Вест- *чл,-.0*- Ш№. готскШ король Вамба (ов. 675 г>) вздумалъ-было привести »ъ исполнение свое повелеше объ изгнанш евреевъ изъ Септныанш, узкой полосы нынешней Францш отъ Ниренеевъ до устья Роны, оставав¬ шейся еще подъ властью вестготовъ; но это должно было нанести чувствительный ударъ благосостоянию всего края. Эднктъ Ваыбы, произведъ потому всеоб¬ щее воасташе въ Септнминш. / Евреи нашли себе сильныхъ зищнтниковъ, не только еветскихъ. но и духовныхъ: грйФЪ ТулузсшЙ взялъ ихъ подъ свое покровительство, а епнскопъ Магелонешй открыто объявилъ себя въ ихъ пользу. Народъ вообще не принималъ учаспя въ ихъ преследовании, и только короли и духовенство, ревнуя о вере, преследогалн ихъ' какъ неверныхъ; друпгхъ преступлений на нихъ еще тогДа не вознодили. «Это объяеняетъ наыъ, — говорить г-нъ Бедяр- ридъ (стр. 57)|, — почему система гонешя, етоль упорно Преследуемая соборами и королями, на деле не осуществлялась более роковынъ для егруевъ 06- разомъ. Еслнбъ это были люди безъ правил^, безъ епособностей и влечен'я къ труду, еслнбъ они были, чемъ-нибудь въ тягость сгран-Й, давшей им ь убе¬ жище, то достаточно было бы первыхъ усилив ихъ гонителей, чтобъ ихъ съ корнемъ уничтожить. Но кроме теплой веры, ихъ поддерживавшей, егреи име¬ ли .еще поддержку, въ прочихъ свонхъ достой не глахъ, который не мо^ли не признавать за ними народы, среди" которыхъ* они жили. Въ эти века варварства, й въ странахъ, где ббльшая часть обитателей не имела никакого понят1я о трмъ, что происходило за чертой ихъ деревушки или города,, человекъ, кото¬ рый проходнлъ разныя земли, для котораго про¬ странство было ннчемъ, который раскладыналъ предъ глазами грубыхъ и невежествениыхъ посе¬ лян ъ незнакомые предметы, въ первый разъ ими виденные, предлагая 1гхъ взамеиъ сельскихъ про¬ изведен! и или денегъ, — такой человекъ не "могь казаться народу иначе, какъ сущестгомъ особенно замвчапельнымъ. услугами котораго не следо! ало пренебрегать. Таковы были евреи въ первые веко.. Нечего по этому удивляться, что вопреки постоянно возрождающимся усн.пямъ духовенства, егреи умвли пр'юбресть" расположен1еч ке себе народа. Само ду¬ ховенство не могло спрырать отъ себя, -сколько ус¬ луги евреевъ были д/. з него необходимы, и те самыя лица, который на ,соо< рахъ подписывали актъ из- гнан)я от реевъ, къ ннмь же вынуждены были оГра- щаться за покупкой тканей для свонхъ одеждъ или церковныхъ украшенЫ.»» ь _ ""король;В.шка .^съ" 68^ ''г.),- :одй.нъ_;и;0ъ . жест«чай^:: ''1П«^.^.0нй'Г.ел«|1 „е^реейъ.^ симе /пр'из^ает^г^ю .Поль*. ,.а| ./этого''' народа, изгоняй" и'х*" шъ :-с1Ших'ъ;.зуад'1к»* нШ^ '.делает^ и'с!1й'юченШ/ для , €епт*нма,й1и, ч«йС.то|^: конецъ ^.-говоритъ > Шъ чтобы ■ 'цьыбЧЬ' иесчцетг'. ному иодожеьш этой провиишН) $е дабь С1 реи. могли ■V