Razsvět · 1860-08-05 · 11 (5.8.1860) · p. Seite 175

- мойхъ занлтШ очень великокакъ самъ тотчас* узнаешь... Вешай день, рано утромъ, я отправля- / юсь въ Каиръ, и, если ничто таиъ пени не удержи» ваетъ, возвращаюсь въ полудню домой.- Здесь, умирая съ голоду, а нахожу все мои пе\редшя ком- . ваты бнгкоиь набитыми евреями и мусульманами, важнейшими особами и обыкновенными людьми, судьями и мытарями, друзьями и врагами, ожидаю* * шипи съ нетерпейлемъ мгновения' моего возвращешя. Едва только покидаю лошадь, и умываю водою руки * .мои, ир моему обыкновению, иду привествоватъ мо: •>*" Чл";.\ лнцъ того временил Кади Лль Сандъ, «только для т*ла, но наука Абу-Алрана (Маймоанда) полезна въ одно и тоже время для тела, и духа.' Если*бы онъ по своимъ лознанмшъ сод вдался врачемъ этого сто* иепя, то онъ излечнлъ бы болезнь невежества»». , '!' \ "' '.".'■„ I ' ' '■ ' ' ■ I '!■'.-. ' ' " ,*Ч "■'" 1 ".' А, ,'. . ■ 1 ' ■ '"' 1,1' ' ' Сочинешя Маймонида можно разделить на три части, который с'оотв*втствуютъ столькнмъ-ше^понри- щамъего умственной деятельности. Одне относятся к'Ь богословш, д^>уг1я къ'богослов]ю и фидософш, на+ конедъ многочисленнейпля, но не сланнейипя къ у '■■ ..'^1 V'"-, 4 ' ■' ,".| У : ■ медицине. Изъ первой части мы уже упомянули О кбнца мо$.го "обеда:это бы Ваетъ каждый день. После того, я начинаю каждьшъ заниматься и прописывать * ■ ' л -' 1 ' ' __. |;"; ■ * > " "*« ч' ■: ,' , .. „'■■ '■■ .ч и « .' " -лекарстйа. ^Нецоторы^ъ, ночь" застаете ещевъ мо> -. емъ до&ё.^-Часто, Богъ мне4свидетель, я бываю-;яа- . ^ятъ. ночью въ Продолжение -ыногйхъ часопъ1 выслу-; ( \" щиван^емъ, разгййоромъ, подаватемъ советов^ про- писмва^ем^ лекарствъ, пока не Засыпаю отъ. чрез- . ' мерной усталости, и такъ бываю "изву ре въ', чтр те»;^^'!Ь|ШЮ1;::ут Эта высокая степень :славы' и счастья пе премц-\ ''^-у4;'''^*'".'4;' ч ■■.'■'»;; 'и' "■ ■ ■.'.'■'с' V-'-.. •„ ,^Л; ."'■*(••*' : пула-наделась; Маймониду ^рагЪвъ..' Я не> говорю '-' ' еще .о техъ, которыхъ онъ нажилъ- себе м'Гкду едд? "Ч"'^'*' ^г"; /^ч''''^ ■:"у.$*^+Г\,-:л},;* •■;■■ " /ЛЧ'"-: ''Л--,:-/ ■;«■■'.■'ч''.'":.':/^ %;новерцамн смелостью/И новизною оВрпхъ воЗ"зрент, ■ ■ " .х '».' ■■' * - ^' * "1 ' *■ 1к!" -11 " \л. А■ »■*■■;- >,\, ц " „, ■ 1 ,1 *. „ ' ' „ 1 ■„, и^ъ гостей и просить ихъ запастись терпен^емъ до «трактате о еврерскомъ календаре»», объ особенныхъ цкомментар1яхъ и|а разные трактаты Талмуда»», и ■, 1 ^\ в,., л>1 ■ ■' >, .у ''('■'.. '; ■ * ■ 1 'ъ'' '.. ■'" ''- у 1'' ' " ■ ■ ■ * ' оо^общемъ ' комме^а въ Исйан1н въ 1,158 к^ й ою^ въ Египте, семь;|1^етъ'епуст4>>':ДЬл:жн'о/ ^е;;,:Врггбавнть -^€еФеръ» ]\1нц- :;' ::в6тъ:»»',". методичеекое - |Вз1^|^н^(^:всехъ.. предвнсагпй ■, юдаизма, Щаал0тйь;'. и",н^бтъ'»»' ':::'(разсужден)я:,; по..- . ' " 1 V " " ' ' ■' . (/' ' ' " X ' - "'„, ' ' , ' '' '' ■ " " '' '»'■,.'. ""■ ■ ' ', ' : :част;иУшравОйе^в№ "' "" < . ' .'1''," '', *■"*'( " '„■?" ''" ' « ' 1 *" ■■■ ■. '"'''"'м ' ■ летъ зкизив;?1%^'--юбй'йЬуясивнёсся' :ишя: .'светлоегь' ,его' ,| ' ' ■„ Я| *. . ,, Ч'1 ' ° **, ,' , "!,, 1 .< " 1'„ .! ' '\ " ' - ' " "„.' , ".!' ду1а,лтв^д^с^ и: ^глубина;. '^го;-|#чей^^и^ :кртЬрь1Й.'; возвелъ;;/"его''' между - ^^в^еЙ^взш,у Степе^ь^.:,^^-, разу^; >>йШй^^;ЙРоч:;йав^ё^ XI*-- 1 »* ' " ■■ ■ ''• /" г '.» . ■ „ ,1" ■1!. ''"'II,1 '»"''' 'и '." 'V-' '.' '"" , й4;'Я-ш 4^ахаз1Х1^^;;- „"' " ■ ,'•. 'Л ''• и.,* ,<;,';'";■ V "V', ■ ","У<<11 '■"Т,*'.'' Ч *к; ■„ . •|й'11д>Ь'»»-. (р у кв),'"ко^о^ое'|' значв^^ ',;,та'Н^в%; :/'л,чи<4|0' кн^Р'Ъ\'^зъ:Н'к^тп;ры^ ' '.|^т'о^ *: ^ть; 'йййст'^Ш .■.санный имъ,^:а <е!*р1 еДскбмъ\ все .■ П.р/',>ч1е,';,'п~ :;,садъ/:^нъл11а' ир^оййоы.^ ^^ыЛ:И:;»й,ере^е;день 1»^шо^^; $^Щ-Ъ^:^;4^тА,,иЙъ нихъ'; '■^^;анй-;^';ёмл^ '^НкШйЬУйг :')с'Л ■ г\ " ■: "V;-:'':У.Щ'- ■ ■■■».■""»' -. . ч-• " 1 . ■■ - .■М^.:''-.:--.-;' '.......... .? '<1М охотв^' бтло5г»;й:мълВЪ'. :Стб'р'ойу;,'еочйй'ен1я' 'МЩ* ' \. V"'*'''' ■ *' .' "" "* У; ■ , ■'• , '-,':>' ■' ''"1'^ ^, |. '"'' :мд)ч.йда<'^йО' 4астй:мелийий1»ц.;: 'и ■^'^6рО'*аш1^V,''^яг'л4I#к\•и^^:: . 1'. '., -?'г , ■, - ■» V; .*; 1. I" . ■ ■ . Л : ' :;.'" 1 '"■ "?^е!$;!>!^ «■й'.сЙдре ьъУ;Неизк^|>|(мк1|,:'' хао'й^.»а^ёц.ем,б1Й..' ^'ад;' :''м1дО"Йъ- 1:лвоставо«11л.т?'';й'р'инцйоы и "пМшла" ^а'';-.:>»е^:»'^, \ ' . ' Ч*' ' 11 . \ г * 5 " ■ Н'/1 '.. ' "й " ' * 11 <. 1 „■'"'' ••\.;^оФ'й^.мове;^^то;ры-е;^ Л'Цм.удъЦш^'.'-^»'1 <■ ' :темйо;гы | "11 •. ьъ: к особен ности", -с* »1ц»а.тилё..;: ^.р1>мя- ,4;«< >:*-;;. >:,рое--^-' 4т1»^!#'неч>^ход^ ' &\яеи&.\Вс^м'ъ;^ 'сбде^ё'квоГйл:!»,',:рал» " >М , 1» ,; ' " 1 .* V1 ,.' ,' »Ч "ь •" V ' ' - ' 1 '^и'Йю.^:.,у"^ёвр'е^вт»,,;• йкуса'\ч'к;ь.-Ф^о]ср'Ф\и ..к", и^ук!»1'^,' веры |Луххамеда.;% Мусульмане ^вкъже^^ какш %ъ№; . "ч_ *'• , . V \ » 'V А . ^'.^1вие, лзъ такихъ случаяхъ;ооращалиеь ке садыяъ / \к1е0тйвиыъ наказан»|Гмъ,?Йо ,Кади ^ль;Фадгель сдюсъ. . Май^онйда мудрым;ь замечашемъ, чШ. йе^ьзя^об!вй^1 р -' нить Чй^ * гос«,у^(ййЧ'еств^. трг^э'"ктзо оставляетй > ре- ■ Ч < Ч»'',' %" (5 ч ' 1 ЬРЬ^»* - ' 1 ' ' " ■" и! линю, принятую ймъ Де^ерд^дно; а уол^кр внвш- V \ -"' .. „," I V ' ■ ■ ■ ' , »■"'". . ' " ' ч - .Ц". ^. |"-\:^ ■" '' « " I ., димъ образбмъ подъ,^ уг^рю насилий 'й/ссКгерти. _,',, * *;•• .А.» * ' «,;• :»гд.\).»5«|Щ •»•»*?'?• .'. ' ■ : * ." *.ч .•^•\ V.- < Щаймонндь; .часто гонориЧ'ъ; вф сдоихъ пвсьмахъ о > .. "'-Ч-" ■ ' '"V' 1, ' д, . ' «' .'к"-'"'* > ' " ■''•Ц'-''^ ' - V»*» Л * " " 4,;* дШвдремеиной болейци^разст^рившей^его^здоровье. <бйъ. ^мёръ 181го декабйя, 12р| п^), оста^1|'въ,'ёдин-" " '' " '1^'''' - '■ ''ч^'"*' - " " ' ' * ■ Л *>■ 1, . ■■ «'. . . I ....." * Л. ■;с^ен,наго\ СЫ1Ц-; Аврама, который хотя;;и вЬ •м-н.о- V'; гомъ, от'сталъСотъ:.отца, но -цьи йсемъ том*ьлпр10брелъ: \.*>*. " ■ ..' ^.г к .• V ■''.. . * ■ себе' йзве^стабсть^ерача й ..богослова. * ^1 , * .. Л "ч к 1 '''■"^'Л'' *4 ■•,«""■ 1 у '■ ч* ', ''I-."'" I. ■•,! Нечтмбтря ,йа этЧ^' жизнь полную треволненШ и ..•Н- .. . .••*•%•.»•• -1Т: *; •. * •<• ■ ■> <&•■ .• •. , •Я. - Да^Ъ , НМЪ 'ВОЗ^^Жар^ТЬ;,^ ВЦс^У'ПЙТ'Ь'\ Нй^;; йМ-■*' "Гснатот^рпзоита ч^ш. ■■ котор01ъ;"оА(^ьЙ^^ [ '„ I и [' н "" ' * й а ~ »" .■»"-.. Р 1 ■* " ' " ... . '.. ■ . , '"* 1 ''Кудомъ^ь^-^двй^Шлй^ христг^нства ^льбертъ -Йедишй 'ц 'вома^й-зъ ^Аккийо*. въ;евовхъ •- '^эоретдаъ' ^сыл|0т^я ва* иего-еъ глубокг- \, V; нкмъ^ш* арабы счиш'ю'тъ/ его'' пелшымъ 5 кимъ почте-- „ч<?ч*" .11 шЫьУ^^-* \ . > г.; йогребеи'ь а* Тлве^Ад^^пря 1дрАа8Ш, Ч ' * (> I?'4 (| I , ^. ны, и съ своей стороны, принять; уч'асаме въ р/шей цшшлнзацш. Этого результата ' можно было. дрспа> путь только о\ш1шь путелъ: верно сохранить «ли воепроиарести преда!ие „Талмудическое,.'н дй'т'ь рбра- аецъ методы — учить ао'коаамъ ' здравой 'аогнкй,' ис касаясь сущности иредтов>.- Та»им>; обрй'зомъ отличидЮя ЙаЙ^шшдъ тяердь^мь правовер^емъ' ^Яд14у^Ш1ка»ч и ояедостш епоих'ъ - ЪоазренШ 1.ъ ь'Морб'Небохим'Ь*»* ■; "~г/ кВъ,!!ро1авед«'вЫ^ М«1мо«ида богослошв семе^ . -. . ■: ■ - % - 'Т*"»ч«. ''. ■ ■ . ' '' ■..>■.