Razsvět · 1860-07-22 · 9 (22.7.1860) · p. Seite 149

еогласш. Мы видимо» въ то время частые примеры браковъ между * христЦнамн и евреями, что даже возбуждает* гневъ третьяго Тодедскато собора. Въ королевств* Фраиковъ въ У1-мъ етОлетш ча¬ стые соборы постоянно лишали ев]5еевъ одного права за другимъ. Такъ соборы въ Агдв, Энаоне, Орлеане, Маконе ,Клермоне. запрещаютъ евреямъ встуиатьвъ бракъ съ христианами, не дозволяютъ возобновлять синагоги,, обязываютъ уступать своихъ рабовъ за ничтожную цену, исключают* ихъ изъ доллшоети ^■(•., . - .'' „' ч ■ ■ ■■" , :; ." ." 1 " -■" 1 .., .. V ..' ■ " ■ судей и сборщиковъ податей. Бургунды, до покоре- ищ ихъ сыновьями Кловнса (йъ о34 г."), въ угнете- нш евреевъ не уступали франкам*. * Исключенные изъ общественной деятельности, не уверенные въ завтрашнему дне, евреи по необходи¬ мости предались исключительно торговле^ потому-что она одна давали, имъ то, ч*мъ покупался каждый ■ А -"'V V •'■ ' " I", '' .', *1 >. :■ > '' ■ ' ■: ч*.'1 " н" ' V. ' | " " ' , день ихъ спокойствия. Въ эту эпоху мы видимъ ихъ почти единственными купцами во Францш, Италш и Исианшт Нм/Ья сношешя съ своими единоверцами на восток*, они вели живой торгъ съ Левактомъ. Итал1янск1я гавани были полны кораблей, прннадле- жавшнхъ евреямъ; въ Испан1и они им*лй цвгвтушря шелковый Фабрики. . 1,1 Но не одна торговля зайимала тогдашнПхъ евреевъ: лучшш ихъ силы шли на литературу и иауку> который и .тогда уже процветали, между евреями. Толедо, Гре¬ нада, Кордова въ Испанш, Люнель, Нарбонна во Фран¬ цш,;Манту а, Моден а въ ИталШ, и много других* го¬ родов* считали въ сгвнахъ своихъ большое число ученыхъ евреевъ, посвятивших* служен!ю науки всю свою жизнь, Само собою разумеется, что если большая часть тогдашнихъ еврейских**ученыхъ отдавала свои силы одним* богословским* вопросам*, т<;> это следует* приписать более общественному положенно енреспъ., нежели чему-нибудь' другому; ч*мъ более ,сохранеше закона предковъ привлекало гоненШ и несчаепй на ихъ голову, т*м* драгоценнее становился для них* этот* закон*, и т*м* более считали они- нулевым*, тпкъ сказать, столпиться вокруг* него и сосредоточить на нем* все свое внимаше и Привязанность. Привязы¬ ваться к* чему-нибудь другому им* не позволяли. Не должно забывать, что в* то время на западе не только не знали еще, что такое литература, но но свидетель¬ ству Сисмонда де Снсмоидн (1)е За )Шёга1иго <3и тнП «113 ГЕиторе), большинство не было даже знакомо съ предметами, необходимыми для ннсанья. Отдавая полную справедливость автору разбнрае- маго нами сочннетя за его основательный взгляд* на науку евреев* иа восток* в* эпоху составления Тал- " а - *. '* ■ . ■ муда, за выказываемую им* обширную эрудицио и уди¬ вительную верность въ оценке этой колоссальной эн- цикдопедш, .мы, не останавливаясь на этом*, Досле¬ дуем* во второй стать* нашей за дальнейшими судь¬ бами евреев* на юг* Кировы. - , ■ 0. Рабиновичу ДЛЯ ФИШОГОВЪ. Знаменитый йъ нашей нрв'Ьйшей' исторш д-ръ Абраагъ Гсй- геръ, въ своемъ сочииети «8с1)г1шф Ьег^ЭДфм, (9мМай 1845, €?. 27,.§ 7»), упрекаетъ Мишну въ неточномъ образованш су» ществительнаго П^Ц'й (соръ) для означетя единственна™ числа.;.. ''.■■ ''„'■'■ "•■ '. ■ I. Цо его мньшю это неточное производство произошло отъ лож- наго понимания языка. Основываясь на •встр'вча'емомъ въ Бнблш слов* РЗДЧК" и на томъ, что М обыкновенно есть производное отъ Пт — Форма множественного числа женекаго рода, Мншна но . а надогш заключастъ, что согласно съ духомъ языка сл1*»дуетъ образовать слово для означешя едннственнаго числа. »"Но, продолжаетъ ГеЙгеръ, производство это неправильно,, потому что ^Ё!^* не есть р1ига1, а вп)§и1аг, и его р!ига) Г^РЁ1У4$,.. Г. Гейгеръ зд1»сь заимствуете свое мнъчпе изъ словаря Ге- •вен»уса (У1(1е аиЬ гасМсе ПВ^'Ч); ' , . Ёслн же Гезен1усъ быдъ его едннственнымъ руконоднтслемъ, то странно., яач'вмъ ГеЙгеръ упустилъ изъ виду М1гпн1е этого ученаго о томъ же слов*, изложенное въ его ' ОсвсЛмсЫе <1ег ■ ■ ■ ' ■ ' . # ЬеЬга1!?сЬе!) богасЬе и по" ВсЬпП (8. -73, 74), гдТ. онъ не только беретъ н^задъ свое прежнее ошибочное апгвте, но еще выра- жается такимъ образомъ : ^Языкъ Мншны еще далеко не исто- шеннре пособ1С при опред'Ьлети" значен)я 1>;вдко встрФчаемыхъ библейскнхъ словъ и вообще для уясиен1Я древияго еврензма. 'Лов1>йшцмъ доказательствомъ этого служитъ Л. Т1ь-Нагинаши 8ир]>1с!11)С111и 1П ОгеенН кхкоп е пнвсЬпа реШ.а. (Ни{5>о«'1и1, 1813, 16, 8. 4). Одно нзъ драгоц1пш1>йшнхъ замечтай этого сочииснЫ касается бнблейскаго слова , которое не есть ьш^и'аг, какъ я въ своемъ словаре ошибочно нолагалъ:. оно—р'ли а) отъ ПЭц'Ч; слово это въ 1УГ т. Мншны е<111. Нпгеп- ]п1Р11 употребляется именно въ значении ьптеЬит. Это замт»ча1Не ,:; 1 ■ .;| ' ■' *■ ' .■/"'„ 1 '■, » , , ' г*, ' ■. 1: " ■ '■■ ■ 1 - . 1"'< «I - сд'ллалъ уже, независимо . отъ Гартманна . Фаберъ въ 1Га.ппаг'й 5ЙСОба^1цп9СП (Л(к 1, 232).>> — Кигаб въ своемъ новомъ руч- . номъ сло«ар* (Араисп)1ч1сгЬцф Ьсг^сЬга1|*фсп €ргйфс, 1Чмр^й, 1851, , виЬ уосс — 2) решительно опред'вдяетъ, что это слово, встречаемое въ Мншн'в, есть р1ига1 отъ бпблейскаго Р2Г« ' _. г ■ „ ■. ,'. '• ., у; Г-; ■ _ ■ , '. ГТЕ^ же есть р1ига1 отъ слова — Г.^ч Мн'втс же ГретцаиЛ.Ьел-у (Ь^иегаииЫаиаебОпсу^ 1845,8.57 п. 1844,816), 1 ' ■ '' •' ) ' « I : 1 , г , | " , 1 что ь1*ГЕЦ?{$ есть удвоенное множественное число (рЬп'аПн р1и* гаишп) отъ простого множественна го Г.ЭД'К, какъ это бывает ь * ■ ' » г „ , ■ „ *"» ■ , ' 7. .г'! "" , "; 'Л' ' ' ' "« въ арабскомъ язык'Ь. н иногда въ Библии, нанрнм'Ьръ : П*^,^—С,>^ ' С^ЗР-СГГ. — неосновательно , по нашему мп1иию, потому, что в*ь такомь разт» следовало бы уже писать не ^'Г5'4'^% а ГТЬ^, 1 ,. ' ' ",, „ ■;, "' . дл* " ■ ' .""'.■'■" '''" ' ' ВД.,'|8а1М'мд'|Л'' Ннсьмеиныи лщнкъ Редакцш. , 1 ■& \' ■ . . " ' " Р$~Ш;': '■ , .' А. 4>. оя Шкмть. Изъ письма вашего отъ '5-го пола мы не ионнмаемъ, чего вы желаете \ что же касается краткой 1Грогр:»м- мы- для нашнхъ корреспондентонъ, .то она помещена въ 7 Ж> ' ■ нашего' 'журнала.Лпф1лпприу'г м Ж^шнЫрл*, Мы 'весьма рады: пользоваться -вашими приятными беевдами/-—И". «ад Смжфщтнкш.1 Реда'шОя 'сЪ''удо;врльйтв.5емъ:" прнметъ. '-статьи- повёетвбвательнаго. еодергканШ, небольшого -объема.—в. ц., ш- Еттерйт&шш, Нтш- статья ' «еврейское общество и проч,.»*' не'.будстъ наоеча'Уапа-.1'- '•;• II,''К, ёй 1Фр0СПШЬ> , Ва1П11в- За?И"ВТВИ ,ИС^.•НОГУ*Г1* ЙЫТБ• П0Л1|1Щ( щы..;,,