Razsvět · 1860-07-01 · 6 (1.7.1860) · p. Seite 89

. ном* ионрищ*\ надеемся, тожр 'не -подали собою ни¬ какого повода къ соетаваелпю вытсприведеинаго завлючекш о направлений ученых* евреев*.; - Въ доказательство, что приведенный слова про¬ шения имъютъ тотъ смысл*, который мы зд'всь ему' црщае»1ъу^что мы угадали, въ чей огород* оросили . изъ-за угла камень.;—' проеймъ обратить внимате на следующее за гвм* изложите результатов* . Виленскихъ выборов*. Нужно быть весьма близору¬ ким^ чтобы нё поймать тонкой .нити , связывающей ыи&те об* ученых* с* фактомъ, приключившимся ' въ Вильно. Нужно быть простодушными до крайно¬ сти, или хитро прикидываться адишмъ, Чтобы не по¬ нимать, что Виленское общество не удостоило? канди> дато'въ, за , которыми оно наблюдало въ^ м'встномъ раввине ко мъ училищ^», и третьей, части голобовъ^не потому, что оно вевх*.-л>ез* исключения . ..признало ■ /'' '^.'"'"Г""1;"','-- ■ ' * - , •■: неспособными, жестокаго обращешя, дуриад^ъ^кн*--. чествъ и поведешя, но потому, что оно, как* н мно: Г1я. друпя еврейсюя общества,, надеялось поставить на свбем*': не бывать новыми раввинам*.* ОлИздова- тельно. купцы и депутаты Млщекаго еврейскаго ' " .■*■ " 1 I 1 , , ■ Ч|Г" , * №. - -■> Общества,, въ простодушш которых* мы сомнъч;а- емся, не нм'Ьли никакого права, хлопоча объ отерочкъ* .■ ... ■/*.(■ ..... ■ .. . выборовъ,'бросать, без* всик.ато основания. гМп» па способности, качества и поведете окончивших* курс* въ раввинскихъ у чили одах ъ , которые, соединяя въ себгв, бол'ве илн менгве , стешяльно-еврейскую уче¬ ность съ общеевропейским^ образовавшему заслужива¬ ют!» гораздо выгоднвйшаго мн'ьшя свонхъ еднно- * , с .• ' в'Ьрцеп*. - . * Но между гвм*, как* разиыя еврейеюя общества, одни прямо, друпя косвенно обнаруживаюсь свою недоверчивость и .нерасположение къ юнымъ питом- цамъ раввинскихъ учидищъ- - послушаем* , как* -поелвдше понимают!» свое иризваше, и какъ. они смотрят*/на свою будущую' деятельность в* пользу нашихъ единов'Ьрдевъ. "Ч'Ьмъ должеиъ быть ранвинь, чгВмъ учитель — для народа Израилева? енрашпваетъ себя г. Мпноръ, бывали воспитаннпкъ Внленскаго Равшшекаго учи¬ лища (%). уРаввнпъ, отвечает* он*, должен* быть т'1шъ же для каждаго израильтянина и для всего народа. ч*мъ был ь или долженствовал* быть для них* въ свое время первосвященник*, а именно провоз¬ вестником* самого Вога на землъ\ Подобно перво¬ священнику, храни онъ въ своем* духе н в*'своем* серди/в вечную заботливость о своемъ народе, и всякое движение его сердца да будетъ иоенящоно блогоёос- тОянио 'народа, каждое г.озбуждеи^е его вечно-двя- тельнаго духа да будетъ теплою мыс л по объ уео- нершенствопанш и облагороженш его еднновврцев*. А если случится ему предстать пред* судом!» страны въ .интересах* своего народа, пусть будетъ онъ (*)' Ща'ЬЦыгЩж* -Щъ '№н 0. ЮИш< ЯШпа' 1658.; усердным* его адвокатом*. Пусть безъустанно за- дцищаетъ онъ свою нацпо отъ вевхъ лраждебныхъ обвинешй извнутри и извне, и, прислушиваясь къ' голосу молящаго объ 'удовлетворении народа, пусть , ", 1 ' 1, " * 11 .. 1 ,■: . " 1 ,« '. ,, ■? "■' .: » ..ч ч V .1 ' ■ " .' онъ первый возмется ие за мечь конечно, а за перо, пусть бодро и мужественно обращаетъ его противъ всякаго ненавистника, и завистника, и клеветника, и не слагаетъ его до т1»хъ поръ, пока не отомститъ за оскорбление и «не обратить ненависти въ любовь или-по крайней м-Бръ1 въ уважете». «Среди всеобщей ожесточенной борьбы — гово- ритъ г, Пухеръ, — тоже быщи1й воспитаниикъ упо- мянутаго%заведен1я: (**) правительство высылает* какъ д'редвозв'йстниковъ примирения, питомцев^» этого училища.)» Къ >"сожйл,вн1ю еврейсюе консерваторы не хотятъ даже вступить въ переговоры съ этими парламентерами, противъ \которыхъ они заключили оборонительный и наступательный союзъ. Впро^емъ: мы далеко не принимаемъ вышевзло- женнаго маневра и1зкоторыхъ купцовъ и депутатов* за выражение миън1я 11 образа мыслей всего нашего общества. "Мы. знаемъ, что въ нашемъ обществ* •! '" •■ ■'■ ' ". , ■ -, ■/_^ >■ .■' ■ . .• находится много благомыслящихъ и образованных* евреевъ, на которых?» приятно отдыхастъ глазъ ис¬ та впаго. патр1бта, утомленный отъ частаго зрЬлища (. ' ,1 .«■:■' : .Л! 11 1 1 " ' 1 возмутительный* сцен* Фанатизма и рутины, — ев¬ реев*, въ сердцахъ которыхъ современный прог¬ ресса», так* много с п о с п ']> ш е ст ву ю щт й возвышен 1ю благ,осотстоян"|я нашего .родного Израиля, находнтъ ж'ивой отголосокъ. Эти-то благомыслящ*1е члены нашего общества, если не составляюсь еще, по причин^ нхъ сравнительной малочисленности, сильной опттозити противъ упорнагО Фанатизма, то по край ней м'Вргв, благоразумно ум'вряютъ его дик1е по]>ывы. которым* они по возможности иолагаютъ пределы. Желая наи!ему обществу возрастатя ч'всла (.1 о здравомыслящих!» членов*, обращаемся опять к* выборам*, , »/у ( На вышеприведенное пропкчпе г.оспос.гвдовало, 14сгп марта, отъ' губернски го нравлешя разр1пнен1е отсрочки ]«»1боровъ до 15-го мая с. г. съ предваре¬ нием*, что если общество не изберет* до зтого числа раввина, требуемаго закономъ, губернское началь¬ ство назначит* раввина по своему у смотрению. На-, чалнсь зас1ыаи!я и сов'1»щап1я, предметом* которыхъ было : вопервых* — обезиечегпе еущеетвонашя увольняема го раввина, нрослужнвшаго обществу 22 г(^да; вовторых*—разр*шен1е вопроса, кому -из* кандидатов* дать преимущество перед* другими?.. Первый вопрос* уже разрешили как* ннбудь: со вторым* .еще не' угшавнлиеь.' .'Разногл«С;>е', |;как* ..во ■ всяком* 'еврейс1шм*:, общественном* ^гвЛ'й;,,' играет* тут*' главнуку рол г*."-, ^касательно -же 1и1ч|?ств^,|будУ4*; \ Ц (**). ЙН»Ч1шнм!й' йШ Щ(йЬФУт Ы .Ых ЩйЬЬт^фпк-щ \ тшй.'ып ш^' ШЦт/Шч, '', ■;-.'":"''. . : "