Razsvět · 1860-06-24 · 5 (24.6.1860) · p. Seite 75

ем ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЙ РАСП0РЯЖЕН1Я. . , : ,..«' ■■ ■ 1 ■•'-..'л-'-., , .. ,и .. ■ ■. I, "■■......".; <• ■■ .■ Л/ ■ ..■■■,.,<*.' ■■' ■ : ...... " Въ 39-мъ нумера Саиктпетерб^Нчшхъ Се|щт- еккхъ, Ведомостейот* 13-г,о, мн я сего года, распу¬ бликован* указ* . Нравительствующаго Сената о порядку присяги евреев*, съ приложешем* пяти новых* Форм*, присяг* ,* с* переводами на два раз¬ говорный еврейск! г нарвчш : одно для евреевъ Ли- тот'кнхь, Белоругекихь и МалороссШских*, а другое для.'евреев^ Вольшс1шх*, Подольских* и Новорос- •еШе^х*^-■ -?^ь \;7:;':''^ %\.Х'1"'' ■ , * 4 ' ■■г.^-:.;, Высочайше утвёрждеинымъ 4-го мая 1859 года положением* компота объ устройству евреевъ постановлено между прочим ь : учителей в* Тал-, м,Удъ ** Торах*' определять :-шъ людей, получив-' ших*. надлежащее ■ .образована*., Ныне, приник* ш укажете встреченное затруднение къ точному ас- иол не нш сего Чпостановлешя, и во шшманн\ что цель ,. \ » Л. > и......* ■ ■' * . ч ' ■ ' . ■'.',' .... I*! „ / >'■ , , ,. „ означенных* училищ* состоит* преимущественно и* приарвши сиро г* и дЬтей бедныхъ родителей* и что ученее и* оныхъ ограничивается начальными осно- вашями, еврейский комитет*, согласно мнвшю г. ми¬ нистра народ на го просвещешя признал* возможны мъ оставить до времени преподиваше закона'веры въ Талмудъ-Торахъ при нынешних*, меламдахъ* Поло-, жени» комитета, в.ъ 7-й день апреля еегЧ\ года, удо¬ стоено Высочайшаго утверждения. V ОБОЗРЪШЕ „Л"."'.''-. " 1 " 1 ' ,1" ...".„■. ♦ в . ' Л иностранной еврейской журналистики. > Мы не станем* подробно размазывать дела Мор- тары, как*'давно всем* изв1зСтнаго; позволим* себе обратить только внимание на- общее его аначеше. Похищение у родителей - евреевъ ихъ сыновей и до¬ черей ь1 целью отвлечь йхъ отъ иудаизма, и воспи¬ тать', въ христианстве—дело вовсе не новое; подоб- ныхъ случаевъ можно насчитать не десятками, ч а сотнями и даже тысячами. Нередко подвергались такой участи не отдельный лица,, а ц/влыя массы. Такъ въ 1496 г. король португадьс&Ш Эмануилъ ВеливШ, соревнуя испанскому Фанатизм}' 'Фердйнанда Католика1 и Изабеллы,' которые въ 1492 г. вовсе из¬ гнали евреевъ "изъ своихъ владей Ш, повелелъ зах¬ ватить, всехъ, еврвйскихъ детей ниже 14-ти летня го возраста съ темъ, чтобъ воспитать ихъ. въ хрисп- ..анетве^ и никакш мольбы несчастныхъ матерей не могли смягчить его закаленнаго въ Фанатизме сердца. ■ ' 4 , ■ ' '" '" . - 1г / , |* ■ I : Не только въ среднее века, а и въ ближайшее къ нам* время найдутся еще страны, где под* темъ, или-другим* предлогом* совершались целыми массами похищения- еврейских* мальчиков* у ихъ: родирелеЖ1 И одиакож* общественное мнение оставалось спокойно въ виду таких* страшных* бидствШ; ни откуда не слышно было протестов* протийъ нхъ< виновников*. Сказать, что похнщеше Эдгара Мортары ,особенно ■ ■ « ,."''- ,' '.'',', "" V ' ' ■. '■'.-.' '• ' ,Ц\ '■' "' ц1 1 ■ V, .'' ■ '■ "' " ' »***• '' V ' '' ' | ' ' всех* поразило потому, что произошло тЦкъ близко к* центру католицизма и почти подъ сенью папскаго : . ■,.'..'."■".». \' '','■ . ■ ■ '1»'" ■ ■ ■ >*|:! ''''(' " ' ' г ы престола, было бы несправедливо, так* как* в* тоже самое время в* Риме томилась еще восемь; '' 1 ''" "'-'' ' '" ' 1 ■ ' " ' "" ' ■ « -, " " ' ■■ *' «' К*1'" ■ ." 'Л ' - * " Л- '"'''й1*' . еврейских* малюток*, разлученных* 'по тому же поводу с* родителями. Ни место^ ни образ* похище¬ ны Мортиры, ни общественное цоложеще едч? отца не объясняют* того шума, какой наделало, "и; гвжъ =" * ' ■ "; "■,'''' ' ■* ■ ■ ' "." 1 1 ' " "V У"'' Г " ■ ' "" * 1 ^*,!'*'■■ "" 1 1 ' " 'V- ' размеров*, как!е приняло это де4о. Об*ясменш цблг жно искать, вследъ за ^етзЬ СЬгогпс1е. ^1% маме- .'С'.." - ■, , ■ ■ „' ■• ■ ■, . ,- ■.; ,г ■ ' 7,- -, ,-, ■ нившнхся ^обстоятельствах* и пер^ербдивщемСн духе времени. Благодаря общим* и. своим* собственным* успехамъ въ - промышленности, в*| науках ь. в* не. кустнахъ, въ редшчозиомъ проев Ьщеи»н, е'нреи' за нимаютъ Теперь почти во всехъ европейских* госу-* дарсгвах ь далеко не то место^ как* вЬ ирежн1я вре¬ мена. А с* другой стороны еще далее подвинулось вперед* истинное просвещение христианских* наро¬ дов*. Н евреи, и христиане все болёе начинают* ви¬ деть, въ каждом* человеке; независимо отъ всех* случайностей, прежде всего человека же, и следова¬ тельно своего ближняго. 'И<вот*. почему въ деде . . . ■ .........', : . . . \' : ■ . •; .. . " ■■„ . ■ Мортары ни хрис^чаве," "ни евреи ие могли уже ос¬ таться равнодушны к* нарушешю.самых* неотъемле¬ мых* правъи къ оскорбленно самых* святыхъ чувств* человеческой^ природы. Достаточно было довести о такомъ дел вГдо всеобщаго сведен!я для того, чтоб* 11 ■": .. 11 *( ч- ■ ■ ' все, каковы бы ни бы.ш их* религиозный веро%ан1я, почувствовали Себя оскорбленными. И действительно, дело Мбртары'сталб делом* столько же христ1анскимъ, сколько'и еврейскимъ, Одинъ изъ первых* возсталъ на Защиту юсКорбл'енной человеческой природы им¬ ператор* Французовъ; но папа Шй IX в* ответь на е гб ,_-Э нерги чес к I я представления произнесъ свое поп, рр88шп4ц8, думая извинить себя своимъ безсил!емъ. Въ, то . время" сэръ Мозесъ МонтеФшре уже был* в* Рцме по цоручешю британскнхъ евреевъ, и добивался . ь. 1 /■'■-.■" * ауд1енц1и его святейшества. Вместо того кардинал* ■Антонёлли думал* отделаться отъ него замечанием*, .что' похищение Эдгара Мортары есть Фактъ уже со- ..„.*/..'.; - ■. : вершившШся, цотораго никакнмъ образомъ нельзя переделать. Но эта насмешка надъ общественнымъ мнев^емъ цёлой Европы должна 6,ыла вызвать новый ' ь С #" I " '■ 11 ' ' 11 ' 1 1 " 1 > ■ ■ » энергиЧеск1Й прОтестъ со стороны хриспанъ Англ1Ив которЦе отправили депутащю къ лордзу Джону Рос¬ селю, прося, его заступничества и усилШ английской дипломац1И въ пользу Мортары, А между темъ, за исключешемъ «только Росс)и, Польши и Турцш, не было ни одной страны во всем* образованномъ м)рв, где бы евреи остались равнодушны къ страшному несчаст1Юу''.'постигшему ихъ' едицоверца в*. 'Болонье]: Йо. все.: усил1я и-, евреев*, и крне.т1анскнх*- дердав* ' % ' '