Razsvět · 1860-06-24 · 5 (24.6.1860) · p. Seite 70

кого именно 1 случай провалились два изъ прек- раснейшнхъ городов* 1йра — Геркуланумъ и Помпея!! Но подождите, это еще только беда, но да- 'леко не несчастье. Несчаспе случилось на самоиъ уже маекераде. Одннъ нзъ бывшихъ тамъ молрдыхъ евреевъ, кажется, даже етудёнтъ какого-то универ¬ ситета, осмелился пригласить на кадриль одну не- евреЙскую даму.... (*) Ноггепоит! эта дерзость сделалась причиною страшнаго скандала. Поднялся адскШ шумъ, обиженная дама упала осторожно въ обморокъ, языки забили тревогу,* исполнительная власть переполошилась... Виновника нарушешя об¬ щественного приличхя быль немедленно выведенъ; всв единоверцы вследъ за нимъ удалились и, съ т*хъ-поръ, въ этомъ миловидномъ город*, въ про- додженш целыхъ трехъ летъ , не было баловъ въ театра. Причина понятна : нельзя же никовгу запре- . тить входъ въ публичное собрание за свои кровныя денежки, а быть тамъ,, рискуя встретиться съ ев- реемъ, — это уже более, чемъ неир1ятно-! 1 : Не правда ли, вы чувствуете въ настоящую ми¬ нуту невольное сожаление: но если вы Опросите меня, о чемъ тутъ жалеть .* объ униженш ли евреевъ этого города, или*о глупости тгьхд, то я поспешу притво¬ риться, тупоумиымъ, и отвечу: не мощ знать!■ Я замечаю однакозкъ на лице нашемъ Недоверчи¬ вую улыбку и вижу, что вы готовы сказать: и Не¬ ужели, въ самомъ деле, въ наше время существуютъ еще захолустья съ подобнымъ попятнымъ образомъ мыслей? Не ошибся ли авторъ? Не произошелъ ли разказанныЙ случай где-нибудь въ неведомой стране "или когда-то, во времена давно - минувшая? Мы ведь видели жизнь евреевъ за границею, въ Одессе I ' " ' , ' ' .' ' "■ '). ' '■' « , " " „' " ," . "I " ■ I! , ' ' ' " " и другихъ значительныхъ городахъ, нашего обихир- наго отечества, и нигде не замечали подобныхъ иа- мятниковъ средневековыхъ нравовъ и остатковъ временъ варварства!»» Нетъ, скептичесшй читатель! Я ничуть не оши¬ баюсь. Описанное мною происшествие действительно имело место, не во времена давно-минувшщ и не въ какой-либо далекой, безвестной стране, а года три-че¬ тыре тому назадъ и въ нашемъ блаженномъ крае, въ стенахъ одного изъ миловидныхъ при-шилопятскухд городовъ! Это васъ удивляетъ? Удивляйтесь, сколько душе угодно: я противъ этого ничуть но сомневаться въ истине моихъ словъ не зачемъ! Выслушайте только еледующШ правдивый разказъ, и вы получите понятие рбъ отношешяхъ, су ществу ющихъ или, вернее, несуще- ствующихв, между евреями и господствующего на- еелетёмъ здешняго края. Еврейское народонаселение западныхъ губертй, въ сощяльномъ, такъ-сказать, отношенш можно раз¬ делить на следуюпре два отдела г старое поколшж.— 1*3' вдр бишшч'Щ и ©шрейшя'да'мй?'! " : . "; 'ЙррничфсКор 8йЖтШе'Щ«&вврЩШ&,: сюда относятся купцы всевозможных!» родовъ,^ ре¬ месленники и поденщики, — и молодое, или, вернее, новое, куда причисляются; все безъ разбора евреи, усвойвдпе себе европейский костюм^ и,, въ различной .степени, европейское образование. Все эти классы народа, за исключешем.ъ иезначительнаго числа'вра¬ чей, учителеС.казенныхъ учебмыхъ заведешй и тйкъ называемых^» адвокатовъ, занимаются, 'всеми отрас¬ лями торговли, начиная отъ банкирскихъ д*лъ и,' нисходя вдоль по лестнице коммерческой 1ерархш, ло факторства.;>'•..•'■/ '' " ' ' ' '' ''' 11 ■ , 1( ' . н 1 ■ "\Л ' , и **' ''■ 'У ■ ■ ,' " . 1 ■ ■ Гадкое слово! Не такъ-ли?".*'/.*, Я долженъ употребить по необходимости :это сло¬ во, .съ которымъ неразлучно въ нашемъ крае понятие о промысле, занимающемъ самую низкую степень .между всеми известными у насъ промыслами. Я дол- женъ употребить это слово — за неимешемъ другого. Ни въ одномъ изъ европейскихъ лексиконовъ я не могъ найти слова, которое могло-бы выразить поня¬ тие, заключающееся въ отвратительномъ слоне: — факторство. Вся торговля здешняго края, почти безъ исключешя, находится въ рукахъ евреевъ. Единст¬ венные банкиры — евреи, менялы — евреи, лавоч¬ ники (за немногими исключениями) — евреи, ремес- лешшки большею частью евреи, поденщики—евреи... Однимъ словомъ, у насъ вы не обойдетесь ни въ ка- комъ двле, не совершите ни одной сделки, не купите и не продадите ничего безъ содейств1Я или посредни¬ чества еврея. - ■■ . " , . ■ . '» I ";........ ' , 1 ■ ■ »■ ■ ■...... У насъ ужъ это известно всемъ и каждому, и никого решительно не удивляетъ. Упрекаютъ евреевъ въ лености, въ уклонеши отъ земледел1я и въ склонности къ торговле и барыш¬ ничеству ..... Вопросъ, почему именно евреи занимаются почти исключительно одною только торговлею, а не чемъ- нибудь другимъ, подвергался у лее не разъ публич¬ ному раземотрешю. О немъ уже толковали вкривь и вкось, рго и сопка, пережевывали его на все лады. Во всякомъ случае,' онъ не относится сюда, и я не коснусь здесь §того нзбитаго вопроса. Да и 'зачемъ? Фактъ существуете: торговля и промышленность ' здешняго края находится въ рукахъ евреевъ; а'при¬ чины этого Факта, его ироисхождеше, не очень-то интересны для большинства. Наконецъ, съ какою целью стану я разбирать причины этого Факта? Показать, что евреи не виноваты въ- томъ? Никто не поверитъ, хотя все это знаютъ! — Показать, что евреи 1 по натуре и по доброй воле избрали это по¬ прище;? Это былъ-бы великШ грехъ противъ истины, прОтивъ исторзи^ такой грехъ, какого я ни-зачто не хоч^ иметь на совести! А потому оставимъ этотъ вопросе на время въ покое. Фактъ существует^ ■бёда. случилась;;да проетитъ;'Бог^'й нццовнцкрв^. 'э^ро! б$ДЬ1|' ■! ■ ■ ■ ■ '"' ' -;-;К" 1' ''' ■■ ,.: