Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1836-11-01 · 11/12 (11.1836) · p. [Seite]

V 3SL . V. Daniel Wir haben darauf aufmerksam gemacht, daß die heilige s -Schrift damit ende, daß die Verallgemein'erunder Erkenntniß Gottes, ihre Miltheilung an die gesammte Menschheit gegeben werde. So wie aber diese allgemeine ' Anerkenntniß von den vorhergehenden Propheten als zukünftig vorhergesagt wird: so ist eS Daniel, der sie schon in die Gegenwart hineinzieht, und zum Theil als gegeben ansieht. Der Zweck deS größten TheilS des BucheS Daniel ist: zu zeigen, wie die Lehre Israels vom einigen Gorte die herrschenden Völker, Chaldäer, Meder, Perser dur ch d rang. Dies sehen wir zuerst -ei Nebukadnrzar durch den Daum und Daniels Lösung (2, 47.), durch daS Märtyrthum der drei Männer (3, 26.),, durch seinen Wahnsinn (4, 34.); attdann bei Belsazgr durch die Schrift, und Daniels Deütung (Kap. S.)z endlich bei Dari uS durch die Löwengrube, der den Befehl ertheitt, in seinem ganzen Reiche dyn Gott Daniels zu verehren (6,27.) — Von da auS geht auch er zu den §Zerheißungen über, indem er in Traumgesichten die Offenbarung stellt, daß nach vielen Stämmen der Erde Ästael zuletzt Herrscher wir d im Geiste und in der Wahrheit. Seine Kehrer GotteS ist die Weisheit und Macht. Er ändevt Zeit und Stunde, setzt Könige ab und ein, ^verleiht Wei-Heit und offenbart VaS Verborgene (2, 20-—22. 28.), seine Herrschaft ist über alle Reiche M Könige der Erde (2, 37 rc. 47.). Wie groß sinff seine Zeichen und Wunder, sein Reich ist^kt ewiges Reich (3, 33.); nach seinem Wil- - len thrst er mit dem Heere des Himmels und den Bewoh. nern der Erde (4, 32 ); all sein Thun ist Wahrheit, und , seine Wege Recht (4, 34.); er erlöset und errettet, „nid thut Wirker im Himmel und auf Erden (6, 28.). Er bewahre -1 Butt- und Gnade denen, die ihn lieben; bei ihm ist Darm- Herzigkeit und Verzeihung; denn gerecht ist er in allem seinem Thun (S, 4;c.).