Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1836-11-01 · 11/12 (11.1836) · p. [Seite]

v LS5 gebildet, er ist chaldäisch: sein Prophetenthum besteht Ln Traumgesich-ten, und diese betreffen das Allgemein^, die allgimein^ Menschheit und Weltgeschichte, in die daS VolkStyümliche aufgeht. -1. ^kesaiaS. Die beliebteste Benennung Gottes bei JesaiaL ist: L'NP der Heilige Israels (1, 4. 5, 19. 10, *20- 12/6. 17, 7. 20,23. 30,11. 12.15. 31,1. 41, 16. 30. 43, Ä. 14. uff) und die H/iligkeit ist eS, die er am meisten feiert. Schyn bei seinem Eintritt in daö Prophetenleben tönt ihm von den Lippen der Seraphim daS: Heilig, heilig, heilig! entgegen (6, 3>; dieser heilige Gott wird geheiligt durch Gerechtigkeit (5,16); sieht Israel sein Strafgericht, so heiligt eS ihn (29, 25. K, 13); sein Name ist H e i l ig e r (57,15). So ist asfo die Heiligkeit GotteS die höchste Anschauung der Gottheit^ die der Prophet für sich selbst hat. Für die äußere Welt stellt er ihn aber in vollendeter allgemeiner Anerkennung dar.-»- Der Ervige ist 6-ot(, und außer ihm Keiner, Ewiger ist sein Name, ein ewiger Gott, der die Enden der Erde geschaffen, unerforschlich, vor ihm Keiner, und nach ihm Keiner, von jeher Derselbe, der Ersti und Letzte, und außer ihm Keiner, unkörperlich, (40, 16.25.28. 41, 1—4. 42, 8. 43, 10. 13. 44, 6. 48, 12. 45, 5. 6. 18. 46, 9.) erhaben, bewohnt die HimmelShöhe (33, 4), allein Gott vost allen Königreichen, hat Himmel und Erde gemacht, (37, 16)^ sein Nath wunderbar, l'eine Weisheit groß, wahrhaft und treu (25, 1)', waö er beschlossen, wird ^ollführt (14, 24.27), seine Majestät voll Glanz (2, 10. j9. 21). Er ist allmächtig und ailweise, und mit diesen Vermögen hat erSaS Weltall gegründet, und die Natur geschaffen. (Kap. 40, 12—14. 22. 26. 42, 5. 45, 12. 48, 12.) AuS der individuellen Stellung deö Propheten äber geht vor Allem hie Verarbeitung der Lehre von Gott alö Richter der Völker hervor. Hierin hat Dan dem Propheten nicht 26«