Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1836-06-01 · 6 (6.1836) · p. [Seite]

Eben so geringe Einsicht Algen der Vers, und CoKsorten, wenrk sie die Schrift mit den Fabeleien der indischenegyptischen u. s. f. Mythologien so Gern vergleichen, da doch jene im Ganzen nicht so viel an daö Wunderbare Grenzende enthält, als die letzteren auf einer einzigen Seite. Noch dazu, da das Wünderbarr in der Schrift eben buk atz von^ Gott zu besonderen Zwecken^ verordnet dargesteüt wird, jene aber mit ihren Göttern selbst tausend Träumereieyund nichtssagende Thorheiten vorgehrfl laffen 7— so daß also der einzig richtige Standpunkt ist, daß jene Völker die kindlichen Ausgeburten ihrer Phantasie, die Schrift aber die ernste, gewichtigedie ganze Menschhei^bestimmende Lehre -— geben. Dieses Letztere ist demnach dir Hauptsache für unS, für die gegenwürtche Menschheit; da- Beiwerk bekümmert den ernsten, steebsamenMann nicht. Die Pbleitung drS Namen- >^ von übergehenin Bezug auf Abraham- Aeberfahrt über den Phrath, will er vielmehr (S. 155) atz eine dunkle Erinnerung an die einstige UeberfahFt auö Indien über den arabischen Merrchusr^ nach der Küste von Afrika geltend machen --- er vergißt dabei, daß daiyz alle die Völker, die er nuS Indien kommen läK nach Asrikn, Aethiopien und Egypftn, diesen Namen sührm müßten. Er beschließt d,v>t Mm «bschnsjt «atesMuLMG mit der Behauptung, Mose» wäre gar kein Hebräer, sond'««» ein «hrseijiger rgyptischer Priester gewesen. Teige'M»eU sind der Äehauptung würdig, L B.r WsnimMof?« 'gk Hsbeätk gewesen , so wäre a ichs.E ihm gesagt worden r ,,SY«e hat dich zum Richter über naS gemacht? Willst du mich auch erwürgei, wie jenen ^Egyptier?" darauf heißt «», „MoseS fürchtete stch." HäG « wohl Besorgniß d«S VrrrathS von seine« StainmvrrwaMten hege» können, wegen einer in ihrem Interesse unternommenen Thal?" Ale weint nicht erstlich diese Wort« einem in de« Mund -«legt würden, alü wenn «S nicht unter jedem Volke BLsewlchter -übe, a»on denen man Bnrath befürchten könnte. Der Vers. meint.