Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1836-06-01 · 6 (6.1836) · p. [Seite]

MosiS nm, eine Comp^sitlon -er egyptischen Gottheiten JsiS> Stephan und Kneph sei, worauf ihm ein Kind schon antworten könnte, haß natürlich ein e in iger Gott a l l e -Le göttlichen Eigenschaften der GöÜer der Heide« in Och vereinige» mich. S. -28 ^behauptet der Verft, daß nur ein politische- Motib Mose-bewog, den JftMten eine«.unkörperlichrn hildlosen Gott zu lehren, da ein bild loser Gott die ' rohe Nomädenhorde am besten in Gehorsam zu halten vermvchtt. Mie dumm muß dem Herrn NorkMoseS erscheinen, da sä der Erfolg lehrte, daß di- Israeliten gerade am leichtesten «ad öftersten in Götzendienst verfielen, und immer wiederholt gerade hierüber gestraft und gewarnt werden mußten wäre aber die Meinung des Verft richtig, so hätten fit sich ja hiervor am meisten fürchten und hüten wüsten — so daß also dapolitische Motiv Mostgerade dgS unpolitischste war'. , Kindisch und lächerlich erscheint der Verft, wenn er die anthropomorphLschrn Bezeichnungen Ln der Bibel, aufzählt und - lächerlich macht/ 'die -och längst - richH-. mkannt find, .4tnd die so häufig in der Schrift selbst hinlänglich angedeutet wftdrnwenn wiederholt erinnert wird: „Ähr habt keine Gestalt gesehen m s. ft" Ich bitte nur den Heer» Norft -och die Predigten» ftlbstder hellsten christlichen Prediger H heptiger Zeit noch durchzugehen, wie häufig er auch dü auf anthropomorphische Bezeichnungen stoßztnwkrdohne baß etz_ je Einem einßWn wird, zu behaupttn, daß diese Männer reine» rechten Begriff von'her Gestalt- und Körpertostgkeit chotteS hättenl — Wenn er dir Schrift vorrechnrt, wie oft sie von der „Wohnung GottrS" spricht, so seht er doch - auch vaS Bebr^ SalonfVtti^HeL Arr Einweihung de- Trmhelö Nach, uad bevenke -sch/ daß man ja jetzt »och jtbk Arche ein Gotte-Hannennt—Solche Herren aber vMnßen, dH die -m Kchmchitze». dev ndstratte» Seen und Bezeichnungen gehe, und ftheM nicht, wie sie der» erste beste der jetzigen Mensche»/ dem stbegegnen, LÜßen straft.