Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1836-03-01 · 3 (3.1836) · p. [Seite]

' l i^c ' ' . k x die Wahrheit dieses Spruches deS Propheten. Abeis auch in unserer eigenen Brust tönerr diese Worte-wieder, und Keine* ist hier unter unS, der, wenn er zurückgeht in di^e vergangene Zeit, in die Tage, die ihm waren, sich nicht erinnere einer Zeit, wo er um sich sah Nacht, finstere ^achr, und wo er nur auSrufen konnte: Gott, der über mst ist, nur du bist mein Licht-— und er war sein Licht, urjd dre Zeit ist eben vergangen dadurch, daß Gott sein Licht war. Und um so mehr werdet ihr mir folgen, wenn ich das Fest Euch in Erinnerung bringe, daS in der künftigen Woche zu unS kommt. — Welche Finsterniß war da um Israel! Die dichteste, denn eS war die Nacht des Todes, deS Untergangs, der Ausrottung, der Vertilgung 21.7k inyl vl'2 pjy zuvertilgen, umzubringen, zü verderben alle Juden, Jünglinge und Greise, Kindes und Frauen an Z>-^'^1nem Tage (Esth. 3,13.) Em Herrscher hatte eS geboten 127 Provinzen, alle Völker des Orients aufgefordert gegen dÄ^ wehrlose Häuflein. Wer war da das Licht in der Finste^nß? Gott! Sein Arm brachte den verachteten - GreiS von dtm Thore des Palastes in den Palast hinein, und also wurden sie gerettet. So höret-chierüber Worte der Erleuchtung und Aufklärung, wie si^unS von unfern Weisen geboten werden. Im Talmud Jetuschalmi Meß. Perachoth, Seite 2 deS dritten Blattes wird erzählt: „Nabbi Chajader Große genannt, und N. Simeon der Sohn ChelpethaS gingen mit einander im Thals Arb el. Da sahen sie, wie das Licht der Ajeleth Haschachar, (daS ist, die Strahlen, die der Morgenröthe vorangehend hervorbrach. Da <agte N. Chaja: Also, Bar Nabbi, wird die Erlösung Israels geschehen; anfangs wird sie ganz klein sein, alSdann wird sie nach und nach immer größer Werden. Darum spricht Micha: Weil' sch auch in der Finsterniß, Gott ist mir Licht. Also erging eS mit Mordechai. Anfangs saß er in un CH. ner kel> W in gel W Gc ein wi t?r da äu laj un he I. Tc ru