Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Journal
- Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Volume
- 3 (1836)
- Issue
- 1.1836
- Date
- 1836-01-01
- Page
- [Seite] (sequence 29)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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rer in einer höhern, schönem Sphäre weilt, dahin er ihm M folgen soll, und da er glücklich, frei und erhoben ist.' So, U um etwas SpecstlleS anzuführenmuß keine Frage während der Stunde von Seiten de- Confirmanden erlaubt k sei», sondern nur Antwort; es muß bei Fragen Und Repe»! titionen der Kehrer die Reihenfolge durchgehen, und Nieman- E den einzeln aufrufen; er muß bei Stockungen und fatschen 2 Antworten keine Schmähung gehen; er muß selbst bei lälichen Antworten nicht nur daS Lächeln unterdrücken, sonl selbst darin Etwas zu finden suchen, woraus sich daS p Gesuchte irgend ziehen lasse—kurz, die Religion muß in diej 1 stk Stunde ihre süßen Bünden um die Seele winden — Bande, aber süß und geistia. Färbung des ConfirmationS 1 Ist^dies die allgemeine Färbung des ConfirmationS-» unttrrichteS, die Berührung und Bildung des höher» Gek müthöleben-, so darf dennoch die Wirkung auf den Ver» L stand nicht vergessen werden, rin Gefangennehmen des Verstandes durchaus nicht statt finden. Denn mag diese- 8 noch so sehr augenblicklich den Geist der Confirmanden ergreifen, so bewirkt es doch in der spätem Zeit, daß mit der Ausbildung deS Verstandes ein Trennen und Lossagen Z von der Religion und ihren Lehren eintritt, weis gegen den A Zweistl keine Waffe in die Hand gegeben worden, und die Religion alö bloße Autorität erscheint. Ist aber dem «Geiste früh gezeigh Horden, daß auch im Gebiete der Religion frei s, der Zweistl sich zeigen könne, und seine Erledigung finde:! so wird er auch später geneigt sein, die Religion als, Glaube z und Verstand versöhnend, vermittelnd, vereinigend anzusehen. Da He? versäumender Lehrer nicht, bisweilen selbst Zweifel aufzuj werfen^ z»nb°veren Äichtjgkeit nachzckveisen — und wenn er die-! nicht immer als nackten Zweifel -eben will, so werfe er ihn als Frage auf, als ob die Neligion^die Frage selbst aufstellt und beantwortet AB. bei der Lehre voil der Offenbarung^warum denn Offenbarung geschehen sei/WaS, wenn keine geschehen wäre? Warum jetzt keine Offenbarung mehr t u.s.w. (Forts, f.)