Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-07-01 · 7 (7.1835) · p. Seite 260

W-WWV» X ' < >. 260 sage euch, hiemlt werdet ihr nicht bestehen, und eure Wirkung eine eitle5 vergängliche, und die Liebe zu euch schwach, und euer Segen unkrästig sein! . . " -ck " . . ' X , . > " s '2V yvzni Die eben gelesenen Worte sollen, so wenig M auch den Gegenstand erschöpfen, unS zur Einleitung dienen, aber auch zur Grundlage der Beurtheilung der vorliegenden Schrift. ES hat dem geschätzten Abfaffer gefallen, gegen eine «Stelle im vor. Jahrg. unserö Magazins (Heft IX. S. 288 ff.) in seiner Vorrede zu polemistren. Wir gedachten dort der lästigen Sitte mehrerer neueren Prediger, sich bis Ln Redeformeln den Theologen anderer ReligionExarteien ganz und gar anznschrniegen; und weDnun seinName unter anderen Namen vor jener Stelle genannt worden^ glmibte er diesen Tadel auch auf sich beziehen zu können, unb^läßt sich heftig dagegen auS. Könnte er doch daö Factum, wie er eS sucht, in Abrede stellen! Aber ich will mich,hier nicht weiter hierüber auülaffen--^ ES wird an jener Stelle weiter gesagtdaß „der jüdische Prediger sich nicht allein Ln allgemeiner Moral herumbewegen, und paS Charakteristische, daö in der Geschichte deö Volkes besonders ausgeprägt ist, nicht von sich abstreifen^öarf" — auch hiergegen kämpft er, und berücksichtigt,,um eS sich leicht zu machen, daS schwere,, gewichtige „nicht allein", worauf Hie ganze Klage gegründet ist, nicht. Er frägt, ob JesaiaS und die änderen Propheten nicht auch .Moral gepredigt hätten — als ob ich insiffuiren wollti) etz sollte gar keine Moral gepredigt werden! Ich frage ihn vielmehr, ob sich nicht eben bei« den Propheten diese Moral gemischt und eingekleÄet in Mden an daS Bplk, i^röroh-, Straf- und BerheißungSreden, in geschichtliche Anspielung und geschicht- Ächs Lehre auS der ganzen Vergangenheit und^ Gegenwart