Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Journal
- Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Volume
- 2 (1835)
- Issue
- 4 (4.1835)
- Date
- 1835-04-01
- Page
- Seite 167 (sequence 23)
- Language
- German
- Belongs to
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Hi H K 8 Welches Volk aW hätte mehr.Erfahrungen^ -gemächh M das israelitische? Die Geschichte welcher Nation bietet so viele Schicksale, so yiete Umwälzungenso viele Höhen und Tieftn dar, als die des jüdischen Stammes? Welches Volk ist dreimal in'S Exil' Mangen,-, ohne Ach'su verlierest? Hat d rei m a l die Fesseln der dMendsteü Sklaverei getragen in Egypten, Babylonien und imMittelalter — ohne auftu hören, zu sein, und nach der geraubten. Frelh^t ^kmmet wieder zu ringen? Welches GebiK von Erfahrungen! welche unermeßliche Schätze von Lebenserkenntnissen' Nom, das mächtige Rom breirete sich auS seines Siehenhügelstadt Schritt für Schritt aus, von diesem Mittelpunkte weist die Geschichte dir Fußtapfen des anschwellrnden Riesen nach allen Seiten hm nach; in Griechenland bildete sich eine Menge glücklicher Städte auf unangefochtenem Boden aus, ihre Morgen-, gäbe war die Freiheit — aber Israel ward groß in Sklayenfes.selu, ward chr Volk in der Wüste, und mußte, ein Volt geworden^ erst einen ewig bestrittenen Boden für -sich -erkämpfen; dann ward es von unzähligen kleinen Völkern belagert, und endlich streckten die großen Dynastien des Orient's und des Occident's ihre Harpyenhände über dasselbe aus. Dieses Volk war patriarchalische Republik Unter einzelnen Richtern, eins Eidgenossenschaft, war Theokratie unter Hohenpriestern, char erbliche zind Wahl-Monarchie sIuda und Israel); war römische Provinz; sie waren römische Bürger, und kaiserliche Kammerknechte.^ Und doch, berührte der erwähnte Wechsel desSchicksalS nur das Politische; welch mtm^chfalt^er^'Äechsel, welche.entgegengesetzten Richtungen mtfalten sich auch noch auf dem geistigen Gehietch der israelitischen Geschichte. Hier steht /Israel auf eiyer.,W^eilg'enthümlichen,' ihm allein angehörigen Höhe. Die geistigen Bestrebungen ayer Völker des Erdhodens he»' trafen das chvische Lehen, den Menschen und seine Genüsse. Selbst/sticht der Grieche konnte sich über den MeWhen /er- Heden,/ viel weniger der schwerfällige Römer, der eigennützige Egypttr, und der nebulirende Indier. ' Jftael. ilsrrgaß' 'den