Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- 38. für das Schlujahr 1914-1915 (1915)
- Date
- 1915-01-01
- Page
- Seite 48 (sequence 53)
- Language
- German
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48 Asafs Quellen. alles zu Rate ziehen soll, was durch das Gesicht, das Gefühl, das Gehör, die Nase, die Zunge und dann durch Schlußfolgetung (7-ocl ׳r?j Yvcäjt^) erschlossen werden kann, findet sich auch bei Asaf p. 53• Was die Diätetik1) des Hippokrates anbelangt, welches Buch in der mittelalterlichen medizinischen Literatur für zahlreiche Schriften ״de alimentorum facultatibus“ Vorbild und Anregung geboten hat, so gewinnt man den Eindruck, daß es auch auf Asaf nicht ohne Einfluß geblieben war, von einer direkten Entlehnung kann aber nicht gesprochen werden. Wie Hipp. II. 4—IX die Halmgewächse und Hülsenfrüchte nach ihrer Nährkraft, II. X—XIII. die Fleischarten der Vierfüßler, Vögel und Fische II. 16. die verschiedenen Arten Weine, II. 18. 19. die Kräuter und die Sommerfrüchte behandelt, so spricht auch Asaf pp. 57—66 einzeln und viel ausführlicher nicht nur von den bei H. erwähnten Gewächsen, sondern auch von vielen anderen Obstarten, pp. 44—46 vom Fleische der Tiere, unter denen jedoch nur die rituell gestatteten Fleischarten erwähnt werden und p. 66 von den Weinen. Eine Vergleichung beweist sowohl in der Anordnung, als auch in der Behandlung Asafs völlige Selbständigkeit, und wenn er diese Schrift des H. gekannt hat, so hat er daraus bloß die Anregung zur Behandlung desselben Stoffes geschöpft. Nachdem jedoch auch Galen eine solche Diätetik geschrieben hat, und Galens Einfluß auf Asaf zweifellos feststeht, so ist es nicht ausgeschlossen, daß Asaf die Anregung zu dieser selbständigen Behandlung der Diätetik gleichfalls von Galen erhalten hat. Dasselbe gilt auch von der Hippokrates'schen Schrift über Die Leiden,2) in welcher die Krankheiten nach den einzelnen Körperteilen behandelt werden, welche — beinahe in derselben Reihenfolge — auch bei Asaf pp. 94—119 und zwar viel ausführlicher und von ganz anderen Gesichtspunkten aus besprochen sind. Außer der Benennung der Leiden findet sich in beiden Schriften nichts Gemeinsames, infolge *) ,Trspt <Ha1T־)Q<; Fuchs 1, p. 286 ff. 2 Trspt 7ra׳ftc*>v Fuchs II, p. 346 ff.