Blätter · 1916-05-01 · 5 (5.1916) · p. [Seite]

10 Peßach und Schowuaus — Front und Heimat. Peßach und Schowuaus — Front und Heimat. ״Peßach ist das Fest der jüdische» Volkswerdung, Schowuaus die׳ Probe auf das Exempel." In diese Formel ließe sich vielleicht der wesentliche Inhalt nuferes Peßachsestes und seiner Geschichte, der tiefe Sinn unseres Schowuaussestcs. und seiner Bedeutung kleiden. Das Peßachfest mit seinen mannigfachen, wcchsclvollen Geschehnissen ist die Erfüllung des Sahes: ,,Und ich nahm euch mir zum Volk", Schowuaus brachte des gleichen Wortes Erfüllung in anderer Betonung: ״und ich nahm Euch mir zum Volk". In Egypten ward aus einer Familie ein Volk, am Sinai ward ein Volk erhoben zum Gottesvolk. Am Sinai sollte es sich zeigen, ob die große Stunde der Besreiung aus Sklavenketten einem großen Geschlechte geschlagen hatte, ob die Nachkommenschaft Jakobs mit der Sklavenkette auch den Sklavengeist, diesen niedrigen, nur auf irdische Güter und irdisches Wohlleben bedachten Sinn, abgestreift hatte, ob sie erkannt hatte den Unterschied zwischen Gott sich weihendem Dienen und knechtischem Frohn. Am Sinai sollte sichs zeigen, ob die aus Egypten Befreiten die Reinheit des Gottesglaubens,, die aus der Tora ihnen offenbarte Kultur des Herzens und des Geistes der Menschheit zu verkünden und vorzuleben befähigt waren oder ob sic, dieses Berufes unreif, durch den über ihr Lager sich wölbenden Fels zcrschmettert werden mußten. Und sie bestanden die Probe. 2V fNN ״Das Volk lagerte dort" — wie ein Mann, aller Herz ging den gleichen Schlag, ssiehe Raschi) aller Streben kannte mir ein Ziel und darum aller Mund nur ein Wort; ,,Was immer Gott von uns verlangt, werden wir vollbringen; wir haben noch nicht vernommen, was wir tun sollen, aber daß wir es tun werden, geloben wir." Das hatte sie Gottes Walten in