Blätter · 1916-02-01 · 2 (2.1916) · p. Seite 15

Harry Levy, Ein Sabbath im Felde. 15 in lebendige Beziehung gesetzt werden. Nur so wird eine geschlossene Vorstellungswelt erzeugt, welche die unumgängliche Grundlage für jede Charakterbildung ist. In der jüdischen Schule kann die uichtjüdische Bildung mit jüdischem Auge gemessen werden. Das Kind erfährt, das; das Judentum nicht etwa minderwertig sei gegen die allgemeine Kultur, indem der Lehrer aus dem jüdischen Schrifttum, aus der jüdischen Geschichte Beispiele für alle Arten menschlicher Tugenden vorführt, indem der Lehrer in allen Fächern Verbindungen herstellt zur Religion. Fernerhin hat die Schule noch nicht ihre Pflicht erfüllt, wenn sie den Kindern ein möglichst großes Mas; von Kenntnissen und Fertigkeiten beibringt. Das oberste Ziel, zu dem alle Erziehungs- und Unterrichtsarbeit hinzuleiteu hat, ist vielmehr die Charakterbildung. Es muß alles vermieden werden, was die Bildung des Charakters hindert, es muß alles geschehen, was diese fördert. Es ist das Idealste, wenn alle an der Er- Ziehung beteiligten Autoritäten, zu denen das Kind vertrauensvoll aufblickt, eines Sinnes sind, wenn Vater und Mutter denselben Glauben, dieselbe sittliche Lebensaufassung haben. Eine religiöse Erziehung nniß sich eben auf die ganze Dauer der Schulzeit erstrecken, sie muß sich aller Gegenstände als Hilfsmittel der Erziehung bedienen, die zwischen Erzieher und Kind in Frage kommen. Das gilt von der Erziehung der Kinder Zu Hause, nicht minder von der Erziehung in der Schule. Eine wirkiich religiöse Schulerziehung ist also nur dann möglich, wenn der gesamte Schulunterricht, d. h. sämtliche Fächer dazu herangezogen werden können, also nur in der jüdischen Volksschule. Nach dem Kriege werden Schulfragen lebhaft erörtert werden. Die Bildung der Jugend wird im neuen Deutschland zu den wichtigsten Problemen gehören. Wenn die künftige Gestaltung des deutschen Volksschul- Wesens in den verschiedensten Kreisen eingehendste Behandlung finden wird, dann wollen wir nicht lau und unentschieden zurückstehen, dann wollen auch wir furchtlos nnd treu unsere Schulfahne aufpflauzen □ Ein Sabbath im Felde. (Aus einem ״nachträglichen" Kriegstagebuch.) Bon Harry Levy-Berlin. Nun jährt's sich bald: Gestern traf ich ihn. — ilnd wir beschlossen, aufzuzeichnen war wir gemeinsam erlebt und empfunden. Ein gemeinsames Kriegstagebuch- — ״Nach-