Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1884-01-01 · 15. Jahrgang Nᵒ 3. · p. [Seite]

M 8. Ma-drlmr-, IV. Januar 1884. Zatzrg. XV. srMischtMoösMihnft für die religiösen und soeialen Interessen des Judrnthums. «fchenttlch erich.lnk l» eine Ru «»et der » ch » nfch»I f t* de» ,4f «m t II«nitt#*' M.tM M|lttf9«i«tklttUH. I iflr aückral#«tt»r M tu—*-“- i. vuchdaudluuqen O Mark i •Vit dtrecter ^vVeuduug: sStzriich >4 Mark, «ach de» A«fl«nde: IS MV. ,v st.. >) Frc4.. verantwortlicher Redacteur und Herausgeber: ,«,“™ X«-;;™! Rabbiner Dr. M. Lahmer in Magdeburg. S »dl.. 4 LsRartz). Ein^l««»»ern der ^«stchenichettf k M Pt.. .kUtrrotur<0(ait«v k 15 Pf. |ir D.tzrtzeil, Zecht ul fritkti! ynrirtti fflc »•« f x ä e M11 f 6 f vochenlchkill". , wie für das .Jüdische Lttteratur Blatt". > die kleiiigespaliene »etttzeiie over deren Raum tt Vf. lind entweder durch die Annoncen. > ifmbltionrn von GK X*. Daub* Sc Oo.t RudolfMoMt. KatMn«t«ln Sb TToslnr u. fl oder Street eiumjenden oti: Pit CffffltU« de» .Jiraillt. WOchsn- I fertft" In Wn,d dn»O -U Rochen- Januar 1SH4. Teiwoa. 5011. Katender. 8»n»»r|!a, . 17 1!» #r»it«g . . . 18 90 S«nNab«nb 19 91 metf (*,«) 9*««t«g . . 90 99 IMantag. . . 91 93 . . 99 91 Mittwoch . . 93 95 H«M»»ft«G . 91 9“ »mtz«lt: Ittrittnb» «rtiftll Die «wiikkbe in Ungarn. — Der „Judenspiegelproeeh" in Münster mtb brr „Lchulchan Aruch'. von 0r. «uttmann. iBeriedt« nnd borrrspoudeuz»«: Deutschland: Magdeburg. Magdeburg. Berlin. Berlin. Ballensledl am Harz, vom iHbtin. tkSln. (trilbronn. (tamburg. Crfltrrridj-Ungarn: Vcmbrrg. Au» Ungarn. 'Huftlaiib: Pelersdnrg. |Ocr«ufd>tc und «»»»st» 97ad>ri<fctcn i Berlin Stnrgarb i. P. jVruftruin. Hamburg. Mannheim. Sonnrnbrrg. äirn. London. Manchester Vashiuglo» Newport. I3»s»»«t». lBri»fe«st»«. Die Livil'Vhe i« Ungar«. Die Vorlage über die Noth-Eivil-Ehe, im ungarischen Ab- Igeordnetenhausr mit bedeutender Majorität durchgegangen, Iwurde im Obrrhausr schmäblich zu Falle gebracht und aller lCrtcii ertönen Entrüstungsruse über da» unenvartete Votum »der edlen, blaublütigrn Magyarensöhne.*) Das Mährchen vom iWhisttische, da» die Entscheidung einer der bedeutungsvollsten Ii!nllurfragen von den Velleitäten einiger verkonimenen Spieler labhängig machen möchte, gemahnt lrblmft an da» historische IGla» Wasser, da» einen groben Krieg zum Ausbruche brachte; Ihirr wie dort können wir ein skeptische» Bedenken be» diese» I Auswüchse» der Phantasie nicht unterdrücken. Man sclfämt Isich in Ungarn der Schlappe, die der Liberalismu« erlitten Innd sucht der tragische» Erscheinung, durch die ihr beige- Igebenen Narrenkappe, einen komische» Anstrich zu verteil»»». »Aber da« Geläute der Schellenkappe' täuscht un» über den lErnsl de« Momente» nicht hinweg; wir wissen, dass die Iburschikose Haltung der jungen, kaum au« dem Ei gekrochenen I Politiker, wie da« ernste Vorgel>en der allzeit kampfl>ereitrn Il-ivolsai» wtlit»nO auf densell>e» Grund zurückzusührnt ist, laus den Widrnvilleu gegen eine staatliche Maassnahme. die seinem mit allen Wurzel» im Pulke sestgewachsene» Porurtheile e» Boden entziehen und eine Gleichstellung herbeiführen uvchle, gegen die jene Elemente ,m Staate verzweifelt zur iWehr sich setzen. E» ist eben der Antisemiti»mu». der pro. ^eusartig wieder einmal dir Gelvandung gewechselt trotz ver» lichiedenartiger Drapirung und Arbahrung am Pferdefüße atlich erkennbar ist. Die diversen Losungsworte erzeugen *) cblaer Artikel ist nach der ersten Verwerfung der Vorlage lm Ungar. Lberhauf» geschrieben: bekanntlich fiel da» tvefed auch in der Veraihung am 19. b. Oti«. mit 900 gegen 101 Stimmen. (Mrb.) doch immer nur denselbcn Kampf, die vielfältigen Gesicht», punkte gehen doch nur von einem Crntralpunkt aus, der ge. nügcnd gekennzeichnet und erhellt ist, ui» jeder weiteren Beleuchtung zu entrathen. Wie interessant e» demnach, als Beitrag zur Naturgeschichte de» Antisemitismus, auch wäre dessen bunte Farbenspicgelungen anläßlich der denkwürdigen Debatten über die Civilehc zu l>cvbachte», so wollen wir doch dieser psychischen Studie aus dem Wege gehen und nur auf die Sache, auf da» Ding an sich, unser Augenmerk richten. Au» dem Strudel der Phrasen, dem Nedegeplänkcl der Parteien tönte uns da« geflügelte Wort Tisza's entgegen: »Der Zukunft gehört die allgemeine, obligatorische Eivilche". Ist den, wirklich so? Daß die Frage von vitaler Bedeutung, von unermeßlicher Tragiveite ist, ist am deutiichslen au» der Hallung der Kirche ersichtlich, die mit Argusangrn über ihre Jnlrresse» wacht und slreitgrrüstrt in die Arena tritt so oft sie sich in drnselbe» bedroht sicht. Da sie es, vermöge ihrer schiangcnartigen Klugheit, schon längst erkaniil. Vag da» Ehrgesrtz, und keine« so wir diese«, a» ihre urcigensten Leben»« bedingungen rüttelt, so schreitet sie stet« in geschlossener Phalanx vor, ivenn von der Tribüne au» nur im entfern, testen eine staatliche Einflußnahme aus dem (Gebiete der Ehe angeregt wird; auch diesmal wurde in Folge diese» einniüthigen, jirlbewußten Vorgehen« sämmtlicher Glieder de« Kirchencorp», ihrer schwarzen Flagge der Sieg zu Theil. Da» Verbiet gegen dir Ftnslerlingr. gegen da» alle« Licht ängstlich meidende Nachtgevögel, ist gefällt und findet ein Echo in jeder freien Brust, — ob aber da« scharf» Ver« dammungsurtheil der durch dir erlittene Niederlage erbitterten Gegner, in seiner Allgemeinheit richtig, ob c» objektiv ganz begrüitdet, ist eine der Erörterung bedürftige Frage.