Israelitische Schulzeitung · 1882-06-01 · 5-6 (6.1882) · p. [Seite]

tncner Mißgriff. Wie kann da« Kind ein« anschauliche Trkenntniß von seinem Körper bekommen, ohne zuerst gelernt zu haben, denselben zu gebrauchen? Jene Kenntniß ist kein« Lrkenntniß, sondern — ein bloße« Auswendiglernen von willkürlich« Worten".. Cap 6 handelt von der sittl. Crziehung. Auch mit folgendem Satz können wir un« nicht einverstanden erkläre.,: ״Je au«gebildeter der Geist eine« Mmschen, desto feiner ist sein sittliche« Gefühl; je niedriger die Stufe seiner Geistesbildung, desto roher ist sein stttliche» Gefühl." Wir wollm von einer psychologischen Auseinandersetzung absehm und nur praktische Beispiele anführm: bei dem erstm Theil des Satze» weise ich auf Rousseau und Boltaire hin, bei dem letztm Theil aus Bürger« ״Lied vom bravm Mann." (״Doch höher und himmlischer, wahrlich! schlug da« Herz, das der Bauer im Kittel trug.") Cap. 7 spricht von der religiösen Erziehung. Cap. 8 von dm Belohnungm und Strafm. Höchst unpädagogisch und verwerflich ist e«, wmn Verf als Belohnung empfiehlt: ״Geschmke an Geld" und ebenso verwerflich als Strafe: ״Versagung einer Speise, einer ganzm Mahlzeit". Die folgendm Capitel sprechen von der hohm Bedmtung unserer Volksschulen, vom Eintritt in die Schule, von der öffmtlichm Prüfung, von den Ferien, vom Austritt aus der Volksschule, woraus wir folgmdm bemerkmewerthm Passus hemorhebm. ״Die erste Klage solcher (undankbaren) Eltem ist, daß ihr Kind nicht geläufig ״dawmm" (hebräisch lesm) kann. Aber daran ist mtschiedm nicht die Schule, sondem der Vater oder die Mutter schuld. Die Schule kann nur hebräisch lesm lehren, aber die Geläufigkeit darin kann nur durch tägliche« Beim, resp. fleißige» Lesm erlangt werden. Würden die jetzigm Väter auch, wie die früherm, beten, und ihrem Kind« kein Frühstück oder Nachtmahl gebm, bevor es gebetet hat, dann würden auch die jetzigm Kinder geläufig beim können. Solche Eltern, die selber nicht beim und ihre Kinder nicht dazu auhaltm, könnm natürlich nicht fordem, daß ihre Kinder geläufig betm sollm." Da» Schnftchen mthält noch manche Winke für Schule und Hau», sowie kemige Gedanken und Grundsätze, dem praktischm Schulleben entnommm, und dem bibl.-rabbinischm Schriftthum, um derentwillen dasselbe wohl als lesen»- werth für isr. Lehrer und Familim zu empfehlm ist. Spante r-Magdeburg. *) Lehrerstellen in Prensten nach Konfefstonen im Jahre 1881. Anzahl der Stellen. 1) Rgb. Königsberg 2605 2) ״ Gumbtnnm 1786 Svang. 2072 1782 Davon: Rath. 544 4 Züd. Ostpreußen: 4391 3854 537 — 3) ״ Danzig 1213 723 487 3 4) ״ Marienwerder 1843 1088 735 20 Westpreußen: 3056 1811 1222 23 6) ״ Berlin 2013 1881 100 22 *) •in« thatsächltch« Berichtigung f«i hier angemerkt. Der ,« tarnt« Herr I Liesen lühr» t« Nrciamelafang« zu »tese« Stichlet» unter den Schul«», di« sein» sogen, ״Slrlebrütken" ,um Pentateuch und vtddur »ingesüdrt Hoden, auch die h testg« auf. Da« ist rin« tlmoahrhett. Keine« seiner Bücher ist hie» »tnaestthrt. Li» un« Herr vr. Rah» mer mttthetlt, hott» er »or Jahren einig« Sremplar« davon kommen lassen, «her dteselde» al« undranchdar sofort besetttgt. •*) In obiger lusstellung sind ordentlich» Lehrer- und Lehrerinnenstelle» und Hilfslehrer- und Hiijllehrertnnenstellea zusammengefaßt. «) * Potsdam 2901 2881 20 — * (י Frankfun 2387 2357 20 — Brandenburg: 7301 7129 150 22 ״ (8 Stettin 1874 1866 8 -- S) ״ Köslin 1535 1526 9 — ״ (10 Stralsund 632 631 1 -- Pommern: 4041 4023 18 — ״ (11 Posm 1971 703 1209 59 ״ (12 Bromberg 1202 627 532 44 Posen: 3173 1330 1741 103 ״ (13 Bre«lau 2974 1810 1164 — ״ (14 Liegnitz 2020 1655 365 —> ״ (15 Oppeln 2675 306 2342 27 Schlesien: 766C 3771 3871 26 ״ (16 Magdeburg 2231 2202 29 — ״ (17 Merseburg 2158 2155 3 — ״ (18 Erfurt 1027 799 228 — IS) ״ Stolberg 139 139 — ׳— Sachsen: 5555 6295 260 — 20) S ch l. - H o l st.: 3392 3:71 10 11 21) Hannover: 5246 4648 552 46 ״ (22 Münster 862 90 768 4 ״ (23 Minden 982 550 429 3 ״ (24 Arnsberg 2288 1302 977 9 Westphalen: 4132 1942 2174 16 ״ (25 Kassel 1993 1627 269 97 ״ (26 WieSbadm 1628 991 636 1 H.-Nassau: 3621 2618 905 98 ״ (27 Koblm; 1953 520 931 2 ״ (28 Düsseldorf 3538 1475 2053 10 ״ (29 Köln 1543 198 1339 6 ״ (30 Trier 1614 283 1325 6 ״ (31 Aachm 1233 4B 1181 6 Rheinprov.: 9381 2522 6829 30 32) Hohenzollern: 176 1 172 3 Preußischer Staat: 61134 42 315 18 440 379 1879 gab e« 58841 40 792 17 177 372 mithin 1881 mehr: 2293 1523 763 7 Nach Prozmtm berechnet gab es also: evang. katb süd. Schule«. 1879 69,33 pLt. 30,04 pCt. 0,63 pCt. _״ 0,12 ״ 30,16 ״ 69,22 1881 mithin 1881—0,11 pCt. -f 0,12 pCt. — 0,1 pCt. Entwurf eine- Normal-Lehrplanfür die Religto»«-bchule. *) A. Allgemeine». 1. Der Zweck de« jüdischm Religionsunterricht« ist die religiöse Durchbildung der jüdischm Jugend, gegründet auf die Kenntniß des Lehrinhalt» der jüdischen Religion, der jüdischm Geschichte und auf diejmige Kenntniß der hebräischm Sprache, die den Zögling befähigt, dm Urtext der heil. Schrift zu veissiehm und sich mit Berständniß und Frucht am öffmtlichm Gottesdienst zu betheiliam. 2. Daraus ergebm sich al» Lehrgegmstände der Reli« gionsschule: 1. Religionslehr«, und zwar: ». elemmtare Religionslehre b. systematisch« Religionslehr« *1 Di« mit der >u«»rh«itung «ine» Normal-LihrplaneS für hi« Religion«-Schul» beaustragt» Lommission, bestehend an« de» HH. DDr. Samuelsoh», Sadt und Brau» ln veeSlau, hat da« Resultat ihrer veralhunge» einer Inzahl ,0» praktisch demährten Schulmünnern zur »«. gutachtuug »orgelegt. Nach gemiffenhaster PrSsung der t he tu dank»»«- merther LeileertheUt»,Rathschiäg» leg« sieden nachselgende» Intmurf »or.